徐鵬程
本文主要探究傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。簡(jiǎn)要介紹傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的概念,并以此為基礎(chǔ),深入探討如何更好的將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)之中,旨在推動(dòng)軟裝設(shè)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)新,傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化。
室內(nèi)設(shè)計(jì)在人們?nèi)粘I钪惺种匾虡I(yè)空間、私人住宅、辦公室空間等設(shè)計(jì)對(duì)于人們具有較大的影響。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,在接軌國(guó)際化過(guò)程之中,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)逐步喪失了自身特色,受到外來(lái)文化沖擊,形成眾多雷同設(shè)計(jì)問(wèn)題。為解決此問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)之中,不僅可展現(xiàn)自身文化特色,還能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承,肩負(fù)傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
一、傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的概述
(一)傳統(tǒng)文化元素
我國(guó)傳統(tǒng)文化元素屬于反應(yīng)我國(guó)時(shí)代特性與民族特性的符號(hào),經(jīng)過(guò)千年發(fā)展后,凝結(jié)了眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并至今流傳。這些傳統(tǒng)文化元素不僅是我國(guó)不同時(shí)期不同民族的文化與思想的碰撞,更是我國(guó)古人智慧的結(jié)晶。所以,人們應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,以此為基礎(chǔ)進(jìn)行再創(chuàng)作,通過(guò)此種方式繼承與保護(hù)傳統(tǒng)文化。除了在工藝品與服飾中應(yīng)用傳統(tǒng)元素,還可以將其應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)之中,為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)帶去新的活力。
(二)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)
軟裝設(shè)計(jì)相對(duì)于硬裝設(shè)計(jì)而言,所在空間中可更換、移動(dòng)的設(shè)計(jì)均為軟裝設(shè)計(jì)。室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)可隨時(shí)更換移動(dòng),種類(lèi)與方式多種多樣,可通過(guò)軟裝設(shè)計(jì)改變空間的風(fēng)格,大批傳統(tǒng)裝修的局限性,利用易于獲得、輕巧的元素裝飾空間。隨著時(shí)代發(fā)展,國(guó)民對(duì)于室內(nèi)裝修提出了更高的要求,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)在滿(mǎn)足用戶(hù)需求的前提下,創(chuàng)作出獨(dú)特的裝修特色,為用戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)的生活質(zhì)量。
二、傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(一)紋樣元素
我國(guó)經(jīng)過(guò)千百年發(fā)展后,古人為我們留下了眾多寶貴、豐富的財(cái)務(wù),紋樣元素符號(hào)作為其代表之一。如各種宗教圖形、紋飾、圖騰、裝飾品等,可創(chuàng)作出具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品。在應(yīng)用過(guò)程中,并不是將紋樣不顧其特點(diǎn)、寓意等全部應(yīng)用其中,形成混亂的畫(huà)面,而是應(yīng)當(dāng)把握紋樣元素的平衡,利用此元素將室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)性提高,讓用戶(hù)在居住、使用中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步產(chǎn)生認(rèn)同,彰顯用戶(hù)的精神品質(zhì)。如,蝴蝶形狀優(yōu)美、千姿百態(tài),飛舞的蝴蝶又是一副生動(dòng)美麗的生活場(chǎng)景,讓人感覺(jué)十分溫暖,富有生活情趣,因“蝴”跟“?!敝C音,也將其認(rèn)為象征著福祿吉祥,具有生活美滿(mǎn)、愛(ài)情甜美、富貴吉祥的寓意,充分體現(xiàn)了民眾對(duì)于美好生活的向往。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)過(guò)程中,可將此紋樣元素融入到客廳沙發(fā)之中,用蝴蝶拼湊各種圖案,充分展現(xiàn)蝴蝶的優(yōu)美造型。不僅可為居住環(huán)境賦予更多活力,還能展現(xiàn)出春意盎然的情境,提高用戶(hù)的生活品質(zhì)。
(二)傳統(tǒng)材料
傳統(tǒng)文化的發(fā)展屬于漫長(zhǎng)的歷史的延續(xù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)可與傳統(tǒng)文化中物料色彩、形式、陳設(shè)、格局、空間形態(tài)等相結(jié)合,將現(xiàn)代與傳統(tǒng)材料的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái),為室內(nèi)空間增添民族、地域色彩、歷史文化等特征,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化時(shí)間與空間的傳承。如,家具設(shè)計(jì)時(shí),可通過(guò)不同時(shí)代追求的不同家具文化開(kāi)展設(shè)計(jì),中式教具自身就可體現(xiàn)較高的個(gè)人修養(yǎng)與文化品位,常用黃花梨、楠木、紫檀等材料突出文化韻味。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中,還可以在其中融入現(xiàn)代化元素,做好設(shè)計(jì)色調(diào)的安排,不能一味應(yīng)用木質(zhì)色調(diào),否則會(huì)破壞室內(nèi)色彩平衡性,甚至?xí)绊懹脩?hù)休息。
另外,設(shè)計(jì)師還可以使用反復(fù)、對(duì)稱(chēng)、節(jié)奏等方式對(duì)傳統(tǒng)文化在創(chuàng)作。如,博古架自身具有物品展示、空間劃分的功能,可使用“移步換景”的方法,提高空間流動(dòng)性。或是使用植物傳遞生態(tài)、自然的特征,用梅蘭竹菊展現(xiàn)主人淡薄名利的態(tài)度。
(三)漢字應(yīng)用
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,漢字是應(yīng)用時(shí)間最長(zhǎng),最廣泛的元素。歷史代表作品為故宮牌匾,這些刻有漢字的牌匾通常懸掛在高堂之上,不同的建筑中其表達(dá)的蘊(yùn)意不同。如,太極殿中牌匾“建極綏猷”懸于黃偉之上,通過(guò)漢字充分體現(xiàn)了治國(guó)之道與天子使命,即中正為治、上體天道、下順民意;春節(jié)貼的“?!弊譂h字,在軟裝上烘托出了節(jié)日氛圍,表達(dá)出人們對(duì)于幸福生活的美好希冀等,都是漢字在室內(nèi)設(shè)計(jì)的典型應(yīng)用案例,具有濃厚的民族特色與文化底蘊(yùn)。
漢字在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用方法眾多,主要可將其分為兩種:其一,設(shè)計(jì)師將漢字分解重組,融入漢字的“意”,結(jié)合室內(nèi)地面、天花板、墻面等部位,有效創(chuàng)造視覺(jué)效果?;蚴峭ㄟ^(guò)將漢字結(jié)構(gòu)、拉伸、排列,展現(xiàn)其立體效果,為原本規(guī)矩死板的空間增加更多活力;其二,選用書(shū)法形式,通常其表現(xiàn)形式有拓印、裝潢、雕刻等,可在簡(jiǎn)約風(fēng)格的現(xiàn)代客廳背景墻中,將書(shū)法工藝若隱若現(xiàn)的賦予其上,展現(xiàn)高雅的品味。不同部位選擇不同的書(shū)法作品,可強(qiáng)化空間功能。如,居住環(huán)境的餐廳之中,選擇能夠展現(xiàn)餐飲文化的書(shū)法,而書(shū)房中,可擺放能夠激勵(lì)人們努力奮斗、積極向上的書(shū)法。通過(guò)與不同書(shū)法形式的結(jié)合,營(yíng)造出相應(yīng)的環(huán)境氛圍。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上,隨著我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平也隨之提升,人們追求更高品質(zhì)的生活,可從軟裝設(shè)計(jì)方面提升居住環(huán)境。因此,本文主要從紋樣元素、傳統(tǒng)材料、漢字應(yīng)用這幾方面出發(fā),探究室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用措施,以期為相關(guān)工作者提供參考,從而在創(chuàng)新室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(作者單位:江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院)