□本刊編輯部

習(xí)近平總書記曾發(fā)表重要講話，明確指出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家、民族傳承和發(fā)展的根本”。在文化自信背景下，社會掀起“國學(xué)熱”，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化走向再次“復(fù)興”。國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是能夠給學(xué)生提供知識教育和智慧啟迪的重要素材。國學(xué)經(jīng)典，成就了傳統(tǒng)文化，也傳遞了生活“正能量”。在國學(xué)經(jīng)典中滲透德育，表面上看是教學(xué)內(nèi)容的“加法”，但從本質(zhì)上看，德育的融入，將讓學(xué)生更好理解國學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生個人的情感理念得到根本升華，實現(xiàn)了教學(xué)效果的“乘法效應(yīng)”。國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》雖然只有1080字，但其中將為人處世、社會禮儀等各種內(nèi)容展現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生在國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中受到德育啟發(fā)和價值引領(lǐng)，實現(xiàn)個人思想道德境界的全面提升。

我國自古以來就倡導(dǎo)將德育與知識教育相融合，始終強調(diào)德育與“以文化人”理念的全面融合。在推進文化自信進程中，國學(xué)經(jīng)典是載體，其中凝聚了我國傳統(tǒng)文化力量，傳播了中華道德禮儀。在國學(xué)經(jīng)典中滲透德育，為人師者，不僅要讓經(jīng)典國學(xué)文章“武裝”學(xué)生的頭腦，豐富學(xué)生的知識儲備，也要通過國學(xué)經(jīng)典使學(xué)生理解什么是真，什么是假，用國學(xué)經(jīng)典所蘊含的智慧與禮儀規(guī)范“啟發(fā)”學(xué)生理解道德。

無論是國學(xué)經(jīng)典教學(xué)，還是德育，如果僅僅是擺道理，講內(nèi)容，無法讓學(xué)生體會其中所表達的道德美學(xué)、情感內(nèi)涵和文化理念。孩子們愛聽故事，講好國學(xué)經(jīng)典中所包含的故事，讓德育立刻“生動”“充盈”起來。在國學(xué)經(jīng)典中滲透德育，教學(xué)價值將實現(xiàn)“1+1＞2”的理想目標(biāo)。

需要注意的是，德育應(yīng)該選擇合適的形式、恰當(dāng)?shù)姆绞絹黹_展，在國學(xué)經(jīng)典中滲透德育，并不一定要選擇很多國學(xué)經(jīng)典文章，也不一定需要學(xué)生真正記憶國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生品讀國學(xué)經(jīng)典中所蘊含的德育理念。同時，德育是一項系統(tǒng)化過程，并非簡單的學(xué)校教育所能實現(xiàn)的，要充分發(fā)揮全社會各個環(huán)節(jié)的力量，幫助學(xué)生從國學(xué)經(jīng)典中理解德育理念。比如，利用校園的標(biāo)語墻、校園文化陣地等等，形成經(jīng)典國學(xué)與德育的完善融合氛圍。因此，在國學(xué)經(jīng)典中滲透德育的目標(biāo)是明確的，但是想要真正做好德育的道路仍然漫長。

在國學(xué)經(jīng)典中為有效滲透德育，教師應(yīng)該制定合理滲透的教學(xué)方案。在開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)時，除了要講述國學(xué)經(jīng)典的文學(xué)優(yōu)點，也要深層次挖掘其中所蘊含的文化內(nèi)涵。

德育是一種情感教育，實施以德育為核心，以情感指引為依托的國學(xué)經(jīng)典特色教育，真正實現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典與道德精神教育的全面?zhèn)鞒小４送?，德育培養(yǎng)的本質(zhì)是一種實踐性教育，要為學(xué)生塑造實踐參與、積極互動的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)體系，使學(xué)生充分品讀國學(xué)經(jīng)典中所具有的道德精神。

德育也是一種啟發(fā)教育，在將德育滲透入國學(xué)經(jīng)典時，要為學(xué)生表達個人道德理解的機會。比如，在《論語》教學(xué)時，分別按照友情、親情和人生感慨等不同主題，使學(xué)生從中尋找對應(yīng)的經(jīng)典語句，并讓學(xué)生訴說個人對經(jīng)典語句所蘊含的道德理念。

總之，通過國學(xué)經(jīng)典的教育指引和情感陶冶，實現(xiàn)德育理念的有效滲透，真正達到以文化人，以德潤身的融合目標(biāo)。