□山東省淄博市臨淄區(qū)遄臺中學(xué) 張?jiān)谛?/p>

創(chuàng)新是一切事物朝前發(fā)展的關(guān)鍵力量，也是陶藝教學(xué)的重點(diǎn)。在初中的陶藝教學(xué)中引入秦漢瓦當(dāng)紋飾，目的在于通過對中國傳統(tǒng)紋飾的賞析，引導(dǎo)學(xué)生感受中國特有的審美意蘊(yùn)，將具有民族特色的紋飾與現(xiàn)代的審美相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和動手能力。

一、陶藝教學(xué)對學(xué)生的積極意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生審美意識，拓展視野

通過藝術(shù)類的素質(zhì)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。在初中美術(shù)課上開設(shè)陶藝課程，一是為了通過對陶藝作品的賞析，讓學(xué)生了解泥塑工藝的創(chuàng)作過程及多種多樣美的創(chuàng)造空間。在介紹作品的含義、起因、器型的同時，讓學(xué)生了解審美的內(nèi)涵。在陶藝教學(xué)中將秦漢瓦當(dāng)紋飾作為課程拓展的一部分，不僅有利于帶領(lǐng)學(xué)生穿梭時空感受古代人民的審美情趣和創(chuàng)作意圖，也可以讓學(xué)生受到民族傳統(tǒng)風(fēng)格的熏陶，進(jìn)而在以后的陶藝創(chuàng)作中有更多創(chuàng)作的可能，還能在相關(guān)文科的學(xué)習(xí)上產(chǎn)生極強(qiáng)的興趣且易于理解。

（二）提供個性化表達(dá)空間

許多心理學(xué)相關(guān)的研究表明，學(xué)生期間是培養(yǎng)個人思維能力和創(chuàng)新意識的黃金階段。首先，在教師開展陶藝教學(xué)的時候，課程環(huán)節(jié)的設(shè)計要結(jié)合秦漢瓦當(dāng)?shù)募y樣特色，通過陶藝的形態(tài)、色彩以及材料的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識陶藝的創(chuàng)作手法，并以多媒體展示，或去博物館游覽的方式，為學(xué)生分析秦漢瓦當(dāng)紋樣的元素，以直觀的視覺形象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識。然后，在學(xué)生的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，教師要讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者，引導(dǎo)他們將自身的感受和想法發(fā)揮出來，通過親手創(chuàng)作陶藝作品，保留自己的個性與想法，把想象力的空間打開，在實(shí)踐中既感受到秦漢瓦當(dāng)紋飾的魅力，又可以在實(shí)踐中獲得美的感受。

（三）培養(yǎng)自信，耐心的學(xué)習(xí)能力

陶藝課程的學(xué)習(xí)，相對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)來說，課堂的場所、內(nèi)容、氛圍不會給學(xué)生帶來拘束感，學(xué)生在此期間可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，當(dāng)作品完成時得到的滿足感也會讓學(xué)生得到鼓勵與自信。這一點(diǎn)，對于一些性格比較內(nèi)向的學(xué)生來說尤為重要，通過這一方式，他們可以含蓄地展示自我并獲得肯定。同時，在開展這門課程的時候，活動中的娛樂性和審美趣味會讓學(xué)生對其產(chǎn)生極大的興趣和期待感。因此，在面對極其需要耐心、細(xì)致、用心的操作過程時，學(xué)生們愿意靜下心來，隨著教師的鼓勵與引導(dǎo)，逐漸地將心中的作品呈現(xiàn)出來，當(dāng)收獲成功的喜悅時，學(xué)生會對之前的堅(jiān)持與克服急躁的行為產(chǎn)生反思和肯定，逐步地養(yǎng)成做事堅(jiān)持到底、細(xì)致耐心的行為習(xí)慣，并更加深刻地認(rèn)識自我、肯定自我，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心。

二、秦漢瓦當(dāng)?shù)募y飾介入陶藝的創(chuàng)作特征

（一）民族審美情趣

秦漢瓦當(dāng)?shù)募y樣展現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族審美情趣。這一獨(dú)特的風(fēng)格是通過與其他文化形態(tài)長期交流與融合才形成的。通過對瓦當(dāng)紋樣演變過程的分析，可以發(fā)現(xiàn)不同的時期以及不同地區(qū)的紋樣會有不一樣的形態(tài)，從中可以折現(xiàn)出當(dāng)時的文化風(fēng)尚和思想觀念，以及所處地區(qū)的區(qū)域特色。比如，從動植物紋飾的演變可以看出，秦漢瓦當(dāng)紋飾的圖式審美已經(jīng)逐漸與殷商以及更早時期的圖騰崇拜與宗教禮儀脫離開來，像是大雁、麋鹿、獵人斗豹、四葉草等日常生活中常見的動植物紋樣寫實(shí)刻畫，表現(xiàn)出濃厚的生活氣息，反映了當(dāng)時秦人的社會生活與生產(chǎn)活動，其中“獵人斗豹”的內(nèi)容表現(xiàn)了秦人的游牧民族文化特色。

（二）民族文化內(nèi)涵

秦漢時期瓦當(dāng)?shù)木唧w劃分可以從“無字當(dāng)”和“文字當(dāng)”分別分析，這可從側(cè)面看出當(dāng)時的民族文化內(nèi)涵。“無字當(dāng)”一般是由平民使用的，其表現(xiàn)的內(nèi)容以動植物紋飾居多，包括部分房屋樹木類紋飾，表現(xiàn)了秦漢先民的狩獵生活、動植物種類、秦地的地理環(huán)境及當(dāng)時氣候。“文字當(dāng)”則大多由有品節(jié)的官員或貴族使用，這些紋飾在這里除了內(nèi)涵更為豐富，還能夠起到階級的劃分作用。比如龍紋的使用，需要特定的場合和特殊的身份才能使用；傳承至今的云紋，寓意著安定祥和，以及古代先民對于長生不老的愿景。另外，文字瓦所使用的文字表達(dá)著祈福許愿的美好寓意，這既是將形式與內(nèi)容進(jìn)行高度統(tǒng)一，也是將秦漢瓦當(dāng)?shù)膶徝廊の杜c使用價值進(jìn)行結(jié)合。讓秦漢瓦當(dāng)?shù)膭?chuàng)作“形、神、意”兼?zhèn)?，傳達(dá)了古代先民的思想文化精髓。

三、在陶藝再創(chuàng)作中的注意事項(xiàng)

（一）將模仿與再創(chuàng)作做區(qū)別

在教學(xué)的過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行設(shè)計與想象。在對秦漢瓦當(dāng)紋飾進(jìn)行分析和講解時，要給學(xué)生多多展示一些現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)審美趣味相結(jié)合的優(yōu)秀經(jīng)典作品，起到好的示范作用，讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟到，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系是老的審美趣味的傳承與新的創(chuàng)作理念的萌發(fā)，從而使學(xué)生能夠有所感悟，避免在陶藝作品的創(chuàng)作中一味地對已有的陶藝作品進(jìn)行模仿而喪失了自身的獨(dú)特創(chuàng)造力。

（二）注重作品的功能特性

雖然我們通過多種示范，讓學(xué)生從秦漢瓦當(dāng)紋飾的造型中獲得啟發(fā)，鼓勵學(xué)生運(yùn)用這些紋飾的特點(diǎn)來設(shè)計和制作作品，但是教師在學(xué)生進(jìn)行在創(chuàng)作之前一定要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)清楚每一個作品都應(yīng)該有其獨(dú)特的功能特性，比如創(chuàng)作靈感源自何處，創(chuàng)作的意圖是什么。不應(yīng)當(dāng)是隨大流的，不經(jīng)任何深思就隨手捏造。因此，可以要求學(xué)生在創(chuàng)作之前給教師交一份設(shè)計的草圖或方案構(gòu)思的口述，也能便于教師給學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)，幫助學(xué)生創(chuàng)作出更有趣、更符合自己心意的作品。

四、結(jié)語

總的來說，通過了解秦漢瓦當(dāng)紋飾的起源、寓意、用途，將會對學(xué)生的陶藝創(chuàng)作起到極大的啟示作用，幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力的同時，以現(xiàn)代的審美趣味進(jìn)行富有個人特色的再創(chuàng)新，從中獲得自我肯定與樂趣。