黃樹生

錦繡江南，是吳文化的核心發(fā)祥地，物華天寶，人杰地靈。早在春秋時(shí)期，擅長(zhǎng)文學(xué)的“孔門十哲”之一言偃（公元前506 ～前443）在如今江蘇省無錫市北部的定山東麓設(shè)館授學(xué)，闡揚(yáng)孔子儒家學(xué)說，用禮樂教育士民，從此江南到處有弦歌之聲，為孔子所盛贊。幾千年來，“南方之學(xué)，得其菁華”。書院是我國(guó)古代最具特色的研學(xué)機(jī)構(gòu)，集教育與研究于一身，對(duì)培養(yǎng)人才有獨(dú)到之處。明代是江蘇書院教育辦得最有生氣的時(shí)代，至清代號(hào)稱“三吳重鎮(zhèn)、八邑名都”的常州府書院達(dá)到鼎盛期，數(shù)量達(dá)江蘇書院的18.62%，蘇州府更是封建時(shí)代教育科舉的領(lǐng)跑者。

東林書院是歷史上知名書院之一，創(chuàng)建于北宋政和元年（1111 年），積極傳播程朱理學(xué)，弘揚(yáng)儒學(xué)國(guó)粹。清光緒二十八年（1902 年）、在正式廢除科舉制前三年多，無錫和金匱兩縣官府共同出資在此創(chuàng)辦了“東林小學(xué)堂”，成為常州府地區(qū)上第一所公辦的新學(xué)，即今天的無錫市東林小學(xué)。蘇州第一中學(xué)校前身是創(chuàng)辦于清嘉慶十年（1805 年）的正誼書院，旨在以教育“培養(yǎng)士氣，正人心”，清道光十二年（1832 年），御賜“正誼明道”匾，清光緒三十三年（1907年），在正誼書院基礎(chǔ)上創(chuàng)辦蘇州第一所公立學(xué)堂——蘇州公立第一中學(xué)堂，倡導(dǎo)西學(xué)，名聞天下。常州市武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)，沐春秋古韻，承毗陵雄風(fēng)，在基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)一步深化的發(fā)展進(jìn)程中，解放思想，成立了具有個(gè)性特色的上善書院，用書院制學(xué)習(xí)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富課程體驗(yàn)，潤(rùn)澤兒童心靈。

上述三所學(xué)校，在傳統(tǒng)的書院教育文化中積極地汲取營(yíng)養(yǎng)，依據(jù)國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神、理念和教學(xué)建議，發(fā)掘校本教育資源，開展整合研究，將書院的教育思想融入當(dāng)代學(xué)校課程之中，教育研究成果精彩豐碩，可圈可點(diǎn)，其課程地圖和實(shí)施策略無疑可資同行學(xué)習(xí)參考和借鑒。

一、勇于創(chuàng)新，敢為天下先

環(huán)境賦能，動(dòng)量存在于場(chǎng)之中。2018 年，東林小學(xué)在研究東林書院教育的基礎(chǔ)上，開展“小學(xué)語文素養(yǎng)表現(xiàn)型教學(xué)的實(shí)踐探索”課題研究，申報(bào)并被立項(xiàng)為江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，他們將理論與課例相結(jié)合，研究“基于深度學(xué)習(xí)的素養(yǎng)表現(xiàn)型教學(xué)”改革，積累了一批有創(chuàng)新價(jià)值的課例和案例。蘇州第一中學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)江蘇省中小學(xué)吳文化課程基地，在古色古香的校園中，STEM 課程實(shí)踐基地科技感十足，集自然美與藝術(shù)美于一體，構(gòu)成了曲折迂回、步移景換、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的和諧畫面，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式推進(jìn)第二課堂實(shí)踐。常州市武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)針對(duì)當(dāng)前學(xué)校文化缺失和教育碎片化的現(xiàn)象，創(chuàng)辦上善書院，以課程現(xiàn)場(chǎng)的多樣性轉(zhuǎn)變兒童的學(xué)習(xí)方式，在校園內(nèi)繪制了上善物型場(chǎng)景學(xué)習(xí)地圖，建構(gòu)主題教育文化，打造特色空間，利用場(chǎng)力突破思維定勢(shì)，激發(fā)小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，涵育中華道德與多元文化并進(jìn)的精神力量。

二、立德樹人，做有根教育

教育是價(jià)值引導(dǎo)和自我建構(gòu)的過程。書院教育“德業(yè)并重，以德為先”，注重道德與學(xué)問并進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。東林小學(xué)以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神為核心，在“質(zhì)樸”校訓(xùn)的引導(dǎo)下，利用東林書院和東林校友的資源，在學(xué)校里建造了校史館和長(zhǎng)廊，組織學(xué)生開展尋根研學(xué)活動(dòng)。他們以人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，開展“家國(guó)情懷”四大德育實(shí)踐活動(dòng)，序列化地設(shè)計(jì)了五大主題活動(dòng)，指導(dǎo)小學(xué)生體悟中華文化的無限魅力，從小增益溫情的鄉(xiāng)愁意識(shí)。蘇州第一中學(xué)校以德育為首，引領(lǐng)教育全局，借景校園中的“吳中第一藤”，開展豐富多彩的“紫藤文化藝術(shù)節(jié)”，涵蓋攝影比賽、文學(xué)創(chuàng)作和詩(shī)歌朗誦，舉辦“紫藤雅集”書畫展，提升教師和學(xué)生的歷史人文內(nèi)涵和美育素養(yǎng)。武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)探索場(chǎng)域式的新書院學(xué)習(xí)，開辟了孔子、孟子和季子書屋，建設(shè)開放互動(dòng)的六藝館和學(xué)習(xí)工坊，組織考察古代春秋淹城遺址，開展吳文化田野學(xué)習(xí)。

三、自由學(xué)問，促對(duì)話共生

書院會(huì)講繼承濂洛關(guān)閩清議傳統(tǒng)，“論學(xué)，與世為體”。書院文化兼容并蓄，不同學(xué)派的學(xué)者自由講學(xué)，展開學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。自由學(xué)習(xí)，啟發(fā)思維，互相交流，解決疑難，正是書院精神的核心所在。教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)（群）不完美的人一起追求完美的過程。東林小學(xué)和武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)尋求和而不同的課程文化，參考和學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式，根據(jù)學(xué)校教育需要，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事，關(guān)注生活，確立豐富多樣的學(xué)習(xí)主題，開發(fā)童趣的微課程群，引導(dǎo)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，讓學(xué)生在新書院的氛圍中自主地學(xué)習(xí)，像學(xué)者一樣開壇講學(xué)，自由地研討，像科學(xué)家一樣實(shí)驗(yàn)探究，自信地發(fā)表見解和成果，在分享與交流中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，歷練關(guān)鍵能力，拓展知識(shí)視野，深化思想。東林書院文化的繼承者，上善書院課程的創(chuàng)享者，在交往和對(duì)話中共同成長(zhǎng)，體驗(yàn)知識(shí)的厚度、生命的深度與理想的高度，體會(huì)教育人生的智慧。蘇州第一中學(xué)校在學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式上區(qū)別對(duì)待，通過社團(tuán)、小組式合作、拓展課程等方式，鼓勵(lì)學(xué)生自主研究、發(fā)展特長(zhǎng)，往上銜接大學(xué)先修內(nèi)容，橫向發(fā)展思維廣度，勇于多種嘗試。

四、創(chuàng)享課程，育核心素養(yǎng)

“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！睎|林小學(xué)老禮堂中高懸的楹聯(lián)，如今依然是學(xué)校開放辦學(xué)的核心理念。依據(jù)義務(wù)教育《課程標(biāo)準(zhǔn)》理念和教學(xué)建議，東林小學(xué)塑造小學(xué)生的家國(guó)情懷和陽(yáng)光人格，開發(fā)了一系列有意義、有情趣、有溫度的德育實(shí)踐課程，培養(yǎng)小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。蘇州第一中學(xué)校依托高校資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在課程模式、自主學(xué)習(xí)上進(jìn)行實(shí)踐探索，努力構(gòu)建本土化、特色化的校本課程。除了一貫開設(shè)的三十余門校本選修課和研究性學(xué)習(xí)之外，對(duì)于不同興趣天賦、學(xué)習(xí)能力的學(xué)生開設(shè)“自主學(xué)習(xí)特需課程”探索，培育關(guān)鍵能力，讓每個(gè)學(xué)生獲得個(gè)性化的發(fā)展和成長(zhǎng)。武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)在上善書院的課程建設(shè)中，堅(jiān)持知識(shí)與素養(yǎng)相結(jié)合、科學(xué)與人文相聚合、現(xiàn)代與經(jīng)典相承合、傳承與創(chuàng)新相凝合，整合國(guó)家課程、地方課程和校本課程，形成了獨(dú)具特色的六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)W校課程體系，努力滿足兒童學(xué)習(xí)的個(gè)性化，學(xué)生核心素養(yǎng)的生長(zhǎng)性。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！敝袊?guó)的百年名校大都始于書院，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的殿堂，也是莘莘學(xué)子放飛夢(mèng)想的伊甸園！教育在于激勵(lì)和喚醒，希望在于創(chuàng)新和發(fā)展。這三所江南名校，堅(jiān)守教育信仰，堅(jiān)定課程改革，堅(jiān)持質(zhì)量主題，以書院教育拓展學(xué)習(xí)方式，以書院文化滋養(yǎng)學(xué)校精神，以書院活動(dòng)彰顯師生風(fēng)采，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為新時(shí)代學(xué)校教育的內(nèi)涵發(fā)展、高品質(zhì)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣。