姚金霞

一、 農(nóng)村孩子家庭德育教育現(xiàn)狀以及問題的分析

(一) 家庭教育缺失對孩子思想意識形成的不良影響

伴隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進程，大量勞動力轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，我國經(jīng)濟持續(xù)高速增長，農(nóng)民收入增加，但同時也給我們的農(nóng)村青少年德育教育工作帶來了前所未有的問題。進城務(wù)工人員子女的心理疏導、安全教育以及品行培養(yǎng)等方面的家庭教育問題出現(xiàn)了缺失。父母外出打工，滿足了孩子的經(jīng)濟需求，但卻不能對孩子的教育親力親為，孩子常年見不到父母，和年邁的祖父母、外祖父母甚至親戚朋友一起生活，得不到來自父母的思想熏陶，無法接受正常的家庭教育?！梆B(yǎng)不教，父之過”，家庭教育是每個人人生中不可或缺的一部分，健全而有力的家庭教育對于孩子的思想品德的養(yǎng)成，健全人格的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。而大量的農(nóng)村學齡兒童卻無法享受到來自父母的健全有力的思想教育和道德熏陶。大量留守兒童得不到父母的德育教育，缺乏和父母之間的親子交流與情感支持，長此以往會形成自卑、孤僻、不合群、暴躁、易怒等不健康的性格特點，難以形成積極的、良好的道德品質(zhì)。

(二) 家庭施教者不正確的教育觀念對孩子的思想、心理產(chǎn)生不良影響

計劃生育政策的實施以及人們生育觀念和生活觀念的改變，農(nóng)村多孩家庭急劇減少，在家庭教育中對孩子要嚴格管教的意識逐漸淡薄，孩子之間協(xié)作互助的意識也變得淡漠。父母因為疼愛孩子，不愿讓孩子不論在經(jīng)濟上還是生活上再經(jīng)歷和感受他們曾經(jīng)的“苦”，因此在經(jīng)濟方面過度縱容孩子，在生活方面過度關(guān)愛孩子，在品行修養(yǎng)方面遷就孩子，所以他們對孩子的愛在無形之中就演變成了溺愛，影響了青少年品德的健康成長。農(nóng)村家長進城后見識了城市孩子的生活，有些家長甚至在無意識的狀態(tài)下產(chǎn)生和城里孩子作比較的想法，更覺得農(nóng)村孩子“苦”，于是便產(chǎn)生了錯誤的教育思想——只要是自己力所能及的都要盡可能地滿足孩子的需求。家長不正確的教育思想和觀念必然養(yǎng)成孩子自私自利、愛慕虛榮、貪圖享受、不能吃苦、依賴性強、獨立性差等不健康的思想意識。

另外，家庭教育和學校教育之間密切配合、通力合作，才能培養(yǎng)出身心健康的孩子。身為家長，必須要有正確的教育觀，了解并掌握孩子的基本情況，積極主動地了解學校教育，掌握科學的教育方法，努力配合學校教育。由于父母和子女之間的血緣關(guān)系和親情關(guān)系，所以父母的教育更容易被孩子接受、理解并服從。父母如果能夠很好地利用這一點，將會對孩子良好品德和行為習慣的養(yǎng)成起到不容忽視的作用。然而在偏遠落后的農(nóng)村，有相當一部分家長會自以為是的認為教育孩子就應(yīng)當是老師和學校的責任與義務(wù)，而家長只需要保障孩子的衣食住行就可以了，甚至有些家長把孩子的不成材不成器一味地歸罪到學校及老師身上，這種錯誤的思想認識勢必會對孩子的德育培養(yǎng)造成不利影響，從而阻礙孩子的健康成長。

(三) 家庭施教者自身的道德問題對孩子思想品德健康成長的影響

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家長的一言一行都會對孩子的成長帶來不可磨滅的影響。家長的思想道德、價值取向、理想追求、人生態(tài)度、日常的言行舉止就像一面鏡子，會讓孩子去效仿，對孩子的道德品質(zhì)，行為習慣的形成會產(chǎn)生潛移默化的影響，對孩子人生觀、世界觀的確立進行著最早的塑造。施教者對孩子的教養(yǎng)方式、教養(yǎng)態(tài)度，同樣影響著孩子性格的形成和發(fā)展，在孩子的教育過程中起著至關(guān)重要的作用。農(nóng)村地區(qū)的家長一般接受教育的程度并不高，大多數(shù)家長都是高中以下受教育程度，他們自身缺乏應(yīng)有的文化素養(yǎng)。在孩子品德形成的關(guān)鍵時期，家長不注意自己的言行，比如說臟話、做人不守信、對老人不尊重等，這些不良的言行都在無形中對孩子形成了負面影響，直接導致家庭德育教育的失敗。試問一個只會對孩子施暴，動輒拳打腳踢的家長，一對矛盾重重，甚至每天惡語相向的家長教育出的孩子思想能有多健康？中國正處在社會轉(zhuǎn)型期，全社會的核心價值觀有待普遍樹立，施教者在自身品行方面出現(xiàn)了很多問題，他們的種種不良行為對青少年從小樹立正確的道德價值觀和養(yǎng)成良好的行為習慣影響極大，甚至會使他們的心理健康受到影響，更有甚者會對人生產(chǎn)生錯誤的認識，走向違法犯罪的道路。

二、 農(nóng)村孩子學校德育教育現(xiàn)狀以及問題

(一) 只注重知識的傳授而忽略了思想品德的教育

不管一個人其他各方面有多優(yōu)秀，如果沒有最基本的道德觀的話也終將走向毀滅。蘇霍姆林斯基曾說：“任何學科的教育，都要對學生進行道德教育。教師不僅要向抱有求知欲的學生傳授自然科學知識，而且要向他們講解產(chǎn)生這些知識的精神因素。學校開設(shè)的各門課程既要用知識充實學生的頭腦，也要點燃他們的心?！彼裕瑢W校教育不能只把文化知識傳授作為硬性指標來抓，而忽略甚至放棄學生思想品德的培養(yǎng)。教育最核心的問題不僅僅是對知識的傳授，更是對學生精神的教育。黨的十八大以來，國家在逐步大力推進素質(zhì)教育，以此來改變我國教育德智不平衡的現(xiàn)狀。但許多學校，尤其是農(nóng)村學校仍然片面追求升學率，形式上高喊德育為首，在日常的教育教學活動中卻忽視德育，甚至用智育代替德育，只看學習成績無視德育成長。大多數(shù)農(nóng)村學校所謂的德育只存在于班主任的班級日常管理工作之中。事實上，可以說有相當一部分農(nóng)村中小學校對于學生的思想道德教育是采取放任成長的態(tài)度的。

(二) 農(nóng)村學校德育工作體制形同虛設(shè)甚至缺失

就教育本身來說，沒有德育的教育是沒有靈魂的教育。自古以來，我們國家的教育都是以德育為本的。由于人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，相當多的農(nóng)村學生流向城市或城鎮(zhèn)學校就讀。許多農(nóng)村學校因為師生數(shù)量不多，因此對于德育教育工作沒有做到位，具體表現(xiàn)在：德育教育工作沒有列入到學校整體工作規(guī)劃之中；各個學校的工作計劃里只有文化知識的教學計劃與目標，從來不曾出現(xiàn)思想品德的教育規(guī)劃；學校思想教育宣傳力度不夠，思想教育氛圍不夠濃厚；不舉行或很少舉行以德育教育為主題的德育教育活動等等。在農(nóng)村，人們評價學生、學校的主要依據(jù)仍然只是考試成績，而把素質(zhì)教育的核心——德育只看做是可有可無的軟任務(wù)。良好的氛圍會產(chǎn)生潛移默化的效果，而大多數(shù)農(nóng)村學校對校園德育環(huán)境的營造不重視、不實施，學生每天面對的只有黑板與書本。大部分農(nóng)村學校常年不曾舉行有關(guān)德育教育的主題活動，使得學生思想意識淡薄。實施健康全面的教育就必須要在教育教學中大力推行素質(zhì)教育，學校應(yīng)該以德育教育為前提制定各項考核制度，健全德育教育工作機制，促進受教育者的全面發(fā)展，農(nóng)村教育也不能例外。

(三) 德育教育缺乏針對性，脫離實踐

大多數(shù)農(nóng)村德育教育內(nèi)容與實際脫節(jié)，忽略了德育教育的學生主體性原則，所學內(nèi)容，學習方式都由老師決定，學生只是處于被動接受的地位。學校德育工作只注重道德準則的灌輸和理論的宣傳，并沒有進行實際的道德培養(yǎng)的操作?！敖逃仨毰c生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，這是社會主義學校教育的一個基本原則。習近平總書記特別重視教育中的實踐，他只要談到學習必談實踐。青少年的品德成長既要言傳身教，曉之以理，動之以情，更要通過勞動、社會實踐活動形成道德體驗和道德內(nèi)心矛盾沖突，逐漸在個人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上樹立正確的人生觀與價值觀。但相當一部分農(nóng)村學校放棄了大量的可以實踐的資源，使道德教育只停留在一周一到兩次的思想品德課上，導致學生知與行分離。勞動與實踐本身就是品德教育課，而農(nóng)村許多中小學的品德教育卻反其道而行之，本末倒置。

三、 農(nóng)村不利于青少年品德健康成長的社會環(huán)境問題

多年來由于各種歷史性的原因，我國農(nóng)村人口仍然偏多，經(jīng)濟文化各方面都相對落后，并且人民素質(zhì)相較于城市來說也偏低。有些偏遠農(nóng)村人民的思想封閉愚昧，各種殘留的封建迷信思想和不規(guī)范的行為道德，以及各種丑惡的社會現(xiàn)象還在農(nóng)村肆意泛濫，使得農(nóng)村中小學生深受其害，學生道德情感缺失，行為習慣難以規(guī)范，嚴重影響學生良好品質(zhì)的培養(yǎng)。另外，在有些經(jīng)濟條件相對好一些的農(nóng)村地區(qū)，各種不良文化制品泛濫成災，網(wǎng)吧管理不力，在利益的驅(qū)使下容留甚至引誘未成年人。由于青少年無論是身體還是心理都還不夠成熟，他們意志力薄弱，對來自外界的引誘充滿好奇，所以很容易受各種不良圖書以及網(wǎng)絡(luò)上一些不良思想行為的影響和荼毒，對他們健全人格和正確的人生觀的形成造成了極大的危害。

另一方面，由于環(huán)境條件限制，對農(nóng)村地區(qū)不利于青少年成長的因素的控制力度不夠，青少年自主能力與自我批判能力從小得不到培養(yǎng)，一些先進的教育理論不能及時正確的在農(nóng)村地區(qū)加以運用和推廣，導致許多先進的教育理念不但無法完美的融入，反而抑制了農(nóng)村教育的發(fā)展。

梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！笨梢?，青少年在促進國家發(fā)展進步中起著非常重要的作用，而我國農(nóng)村學齡兒童所占比例相對較大，這也就正好說明了做好農(nóng)村教育的重要性，而農(nóng)村德育工作是農(nóng)村教育工作的重中之重，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的有力保障。我們必須克服地域差異，積極主動地進行重實效、分層次、多樣化的自我變革，建立家庭、學校、社會三位一體的德育體系，真正把“立德樹人”作為農(nóng)村教育的根本任務(wù)，才能使得農(nóng)村教育與時俱進、全面發(fā)展，才能有效地減少農(nóng)村青少年的心理健康問題和農(nóng)村青少年犯罪問題。