陳 娟
在理論研究的基礎(chǔ)上,我校“生命化語(yǔ)文”研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了具體的課程實(shí)踐。下面以環(huán)境語(yǔ)文課程中的一節(jié)“櫻花詩(shī)吟誦及寫(xiě)作指導(dǎo)”課為例,談?wù)劇吧Z(yǔ)文”是如何創(chuàng)設(shè)具有鮮明特色的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境,讓環(huán)境為教學(xué)服務(wù),利用特色環(huán)境立德樹(shù)人,提升師生生命境界的。
利用學(xué)校的文軒亭作為生命化語(yǔ)文環(huán)境課程的場(chǎng)所,在這里師生共同吟誦有關(guān)櫻花的詩(shī)詞,探究表達(dá),進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。踐行生命化語(yǔ)文課程本質(zhì)特征中的“熏陶”“體驗(yàn)”“實(shí)踐”等核心理念,對(duì)文軒亭周邊的櫻花美景進(jìn)行觀察、感悟,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)詞的熱情。指導(dǎo)學(xué)生吟誦、鑒賞、創(chuàng)作櫻花詩(shī)詞,在櫻花的環(huán)境里進(jìn)行對(duì)話表達(dá)。
教師首先介紹上課地點(diǎn):學(xué)?!拔能幫ぁ?。(作家曹文軒先生曾在此和學(xué)?!吧n梧文學(xué)社”社員談文學(xué)創(chuàng)作,因此以“文軒”命名;“文軒亭”三字由書(shū)法家尹興題寫(xiě);亭柱有“文儲(chǔ)天光荷影動(dòng),軒憑柳岸曉風(fēng)來(lái)”對(duì)聯(lián),由語(yǔ)文特級(jí)教師李震擬寫(xiě)、山西書(shū)法家趙建功書(shū)寫(xiě);“文軒亭”的前方種滿日本晚櫻,樹(shù)上紅褐的葉子伴著一簇簇粉紅的花朵綴滿了枝頭,成為校園的一景。)
師:雪萊曾說(shuō),“一首偉大的詩(shī)篇像一座噴泉一樣,總是噴出智慧和歡愉的水花”。今天我們?cè)谖能幫み?、櫻花?shù)下舉辦“櫻花詩(shī)詞欣賞創(chuàng)作會(huì)”。讓我們?cè)谠?shī)歌與櫻花的清香中,或高聲朗誦,或低聲淺吟,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌之于人生的重要性。這節(jié)課由江宇、孫韻茹兩名同學(xué)擔(dān)任主持人,下面的環(huán)節(jié)由他們主持進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖:介紹上課環(huán)境,這節(jié)課以櫻花為欣賞創(chuàng)作主體,體現(xiàn)“生命化語(yǔ)文”借環(huán)境學(xué)習(xí)的特征。)
主持人出題,學(xué)生對(duì)櫻花知識(shí)進(jìn)行搶答。
題目如:櫻花的花期一般有多少天?文軒亭兩旁的櫻花屬于哪一種櫻花?“小園新種紅櫻樹(shù),閑繞花枝便當(dāng)游”是我國(guó)哪位詩(shī)人的詩(shī)句?
(設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生了解櫻花的相關(guān)知識(shí)。)
主持人:櫻花在中國(guó)古籍中的記載,遠(yuǎn)不如桃花那樣豐富,因?yàn)樵诠糯鷻烟液蜋鸦ㄊ遣环值?。而?shí)際上,從秦漢開(kāi)始,宮苑里就開(kāi)始栽種櫻花,甚至達(dá)到了“山櫻滿庭院”的盛況了?!皺鸦ā币辉~最早見(jiàn)于唐朝李商隱的詩(shī):“何處哀箏隨急管,櫻花永巷垂楊岸”,詩(shī)人白居易亦有“小園新種紅櫻樹(shù),閑繞花枝便當(dāng)游”的詩(shī)句。下面我們就跟隨古人進(jìn)行一場(chǎng)櫻花大賞。請(qǐng)幾名同學(xué)來(lái)吟誦幾首描寫(xiě)櫻花的詩(shī)。
學(xué)生吟誦詩(shī)詞。
(設(shè)計(jì)意圖:吟誦可以讓我們觸摸到文字的溫度,它是鑒賞詩(shī)歌的前提。學(xué)生通過(guò)吟誦櫻花詩(shī),可以深入體悟文人筆下的櫻花的情狀,更好地體悟詩(shī)人的感情,從而獲得審美體驗(yàn)。)
主持人:我們喜歡詩(shī)詞,喜歡它優(yōu)美的意境,喜歡它整齊的結(jié)構(gòu),更喜歡它抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、節(jié)奏鮮美的韻律,學(xué)習(xí)詩(shī)詞首先就是誦讀,誦讀就是開(kāi)啟詩(shī)歌賞析的鑰匙,通過(guò)誦讀,我們能夠感悟詩(shī)詞的思想情感,接受詩(shī)詞的審美熏陶。下面我們來(lái)賞析幾首描寫(xiě)櫻花的詩(shī)詞。
學(xué)生對(duì)白居易的《同諸客攜酒早看櫻桃花》、元稹的《折枝花贈(zèng)行》兩首詩(shī)進(jìn)行賞析。
(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)賞析讓學(xué)生體驗(yàn)和把握詩(shī)人的情感,感悟詩(shī)歌所塑造的形象,理解詩(shī)歌的表達(dá)技巧。掌握這些鑒賞方法,是學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌的必要前提。)
主持人:詩(shī)詞之美包含著很多層次。首先,它是人類情感聯(lián)系的永恒形式;其次,它是人和自然關(guān)系的和諧;最后,從哲學(xué)層面來(lái)說(shuō),它是對(duì)自由精神、生命意義、永恒的美的追尋。因此欣賞、體悟詩(shī)詞之美還是需要走進(jìn)自然。下面讓我們親身去觀察、體悟櫻花之美,并創(chuàng)作出屬于我們的櫻花詩(shī)。
學(xué)生觀察櫻花寫(xiě)詩(shī),之后展示創(chuàng)作成果并說(shuō)明創(chuàng)作靈感。
如:學(xué)生作品《謝新恩 嘆櫻》
是夜云籠水中月,雨打梨花風(fēng)同。曲徑不掩殘雪,太匆匆。
唯有嬌櫻枕霞睡,粉衣醉夢(mèng)中。前日幽恨顧,無(wú)影亦無(wú)蹤。
創(chuàng)作感想:上片首句為偶得,恰逢連日大雨,狂風(fēng)大作,猜想百花應(yīng)所剩無(wú)幾?!坝甏蚶婊ā被蕴埔摹坝甏蚶婊ㄉ铋]門(mén)”。“殘雪”有一種被遺棄之意。下片之所以筆鋒一轉(zhuǎn),源于前一天下午去文軒亭旁取景,看見(jiàn)晚櫻開(kāi)得正盛,花瓣層疊猶如裙邊,蜂兒上下盤(pán)旋,一派安好的圖景。見(jiàn)櫻花開(kāi)得如此嬌媚,便一掃前日不快,打起精神從頭開(kāi)始,故有此詞。
(設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生走進(jìn)自然,去追尋真正的詩(shī)詞之美。學(xué)生親身去觀察、體悟櫻花之美,并創(chuàng)作出屬于自己的櫻花詩(shī)。)
教師小結(jié):葉嘉瑩先生說(shuō):“須知寫(xiě)詩(shī)與讀詩(shī)乃生命之本能?!倍笞匀皇侵袊?guó)古代詩(shī)人取之不盡的靈感源泉,他們的詩(shī)對(duì)自然風(fēng)物的吟誦和對(duì)人與自然關(guān)系的感悟,甚至可以超越圖畫(huà)所提供的視覺(jué)審美體驗(yàn),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。今天我們感悟自然,與櫻花為友,我們?nèi)ソ咏匀唬菫榱丝邕M(jìn)詩(shī)的殿堂。