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        初中語文核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革創(chuàng)新研究

        2019-01-14 05:28:32湖北省武漢市新洲區(qū)陽邏一中邱立新
        家長(zhǎng) 2019年15期
        關(guān)鍵詞:初中語文核心素養(yǎng)

        □湖北省武漢市新洲區(qū)陽邏一中 邱立新

        核心素養(yǎng)是在新課程改革過程中提出的一項(xiàng)新型的教學(xué)理念,主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成的,為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展及個(gè)人終身發(fā)展所具備的品質(zhì)及關(guān)鍵性能力。這一教學(xué)理念一經(jīng)提出就受到了廣大教育工作者的廣泛關(guān)注,并逐漸成為現(xiàn)代教育教學(xué)改革的指導(dǎo)理念。因此在初中語文教學(xué)改革中教師應(yīng)積極地對(duì)核心素養(yǎng)理念進(jìn)行貫徹與實(shí)施。并以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo),進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)的改革與創(chuàng)新。以此實(shí)現(xiàn)初中語文課堂教學(xué)效率的提高及學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

        一、核心素養(yǎng)視角下初中語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析

        在以往的初中語文教學(xué)模式中,教師受應(yīng)試教育思想的影響,只會(huì)片面地進(jìn)行學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。在核心素養(yǎng)理念的視角下,這種傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端得到了更加顯著的體現(xiàn)。

        1.初中語文教學(xué)方法過于陳舊、單一,不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。在以往傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中,教師對(duì)學(xué)生采取的是一種較為封閉的教學(xué)方式,只是按照教材與教學(xué)大綱的要求,對(duì)學(xué)生進(jìn)行照本宣科的機(jī)械性的灌輸式教學(xué),而學(xué)生也能進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的被動(dòng)接受,根本無法發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)及思維的積極性被極大地扼殺了。課堂教學(xué)的氛圍也變得沉悶、枯燥,不僅大大降低了初中語文課堂教學(xué)的效率,更不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

        2.教師的教學(xué)觀念陳舊,對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏必要的重視。在新課程改革的過程中,很多教師都對(duì)一些新型的教學(xué)理念達(dá)成了共識(shí),但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師仍然沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,使學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位無法得到充分的發(fā)揮,學(xué)生的綜合素質(zhì)能力也得不到有效的培養(yǎng)和發(fā)展。

        二、核心素養(yǎng)視角下初中語文課堂教學(xué)改革的創(chuàng)新策略

        初中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”“思維的發(fā)展與提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”“文化的理解和傳承”四方面。教師只有將這四方面作為初中語文教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo),才能充分地發(fā)揮出語文學(xué)科的人文性和育人價(jià)值。因此,這就需要教師在初中語文教學(xué)中,以核心素養(yǎng)為指導(dǎo),對(duì)課堂教學(xué)中的教學(xué)模式、教學(xué)活動(dòng)等進(jìn)行積極的創(chuàng)新和改革,以此提高初中語文課堂教學(xué)的效率,實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

        1.在初中語文教學(xué)中,通過對(duì)讀寫結(jié)合教學(xué)策略的實(shí)施,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“語言構(gòu)建與運(yùn)用”能力的形成。在初中語文教學(xué)中,閱讀教學(xué)是學(xué)生語言文字的內(nèi)化,是對(duì)語言進(jìn)行構(gòu)建的過程,而寫作教學(xué)則是學(xué)生語文素養(yǎng)的外化,是對(duì)語言文字的運(yùn)用過程。因此,在初中語文教學(xué)中,教師應(yīng)將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)進(jìn)行緊密的結(jié)合,以讀寫結(jié)合的教學(xué)策略,來提高初中語文課堂教學(xué)的效率,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生“語言構(gòu)建與運(yùn)用”能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生課外閱讀的資料,積極地進(jìn)行朗誦比賽、辯論大賽、讀后感的寫作與交流及多種隨筆練習(xí)形式的開展。這樣不僅能使學(xué)生在閱讀的過程中深刻地感受到語言文字的美感及魅力,還能使學(xué)生對(duì)語文知識(shí)、語言文字的運(yùn)用能力得到有效的強(qiáng)化。

        2.在初中語文教學(xué)中通過對(duì)小組合作學(xué)習(xí)模式的實(shí)施,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“思維的發(fā)展與提升”能力的發(fā)展。小組合作學(xué)習(xí)的模式是世界范圍內(nèi)都在廣泛運(yùn)用的一種有效的教學(xué)模式,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)及思維能力有著不可替代的作用。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)或問題情境進(jìn)行自主學(xué)習(xí)及小組討論,從而使學(xué)生在這一過程中,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立的思考和探究,得到思維能力的鍛煉和提高,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“思維的發(fā)展與提升”能力的發(fā)展。

        3.在初中語文教學(xué)中通過對(duì)情境教學(xué)模式的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“審美的鑒賞與創(chuàng)造”能力的發(fā)展。在現(xiàn)行的初中語文教材中,收錄的很多文章都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品。在教學(xué)中,教師不應(yīng)僅針對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行教學(xué),更重要的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,感受到文中語言及內(nèi)在蘊(yùn)含思想情感的美好,使學(xué)生“審美的鑒賞與創(chuàng)造”的能力得到有效的教育與培養(yǎng)。通過情境教學(xué)法,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情感、意境氛圍,使學(xué)生在身臨其境的感受中,更加深刻地理解文章的內(nèi)容和文中蘊(yùn)含的思想情感或人生哲理,從而使學(xué)生的審美能力及語文素養(yǎng)得到大大的提高。

        4.在初中語文教學(xué)中通過對(duì)延伸閱讀模式的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“文化的理解和傳承”能力的加強(qiáng)。語文學(xué)科是對(duì)我國(guó)漢語言文字進(jìn)行教學(xué)的學(xué)科,肩負(fù)這對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的歷史重任。因此,在初中語文教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,實(shí)施延伸閱讀的教學(xué)模式,使學(xué)生通過對(duì)相關(guān)資料的課外閱讀,實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)課程資源的有效補(bǔ)充,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化因素的挖掘,使學(xué)生受到古人道德意識(shí)、家國(guó)情懷的熏陶與感染,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“文化的理解和傳承”能力的加強(qiáng)。

        三、結(jié)語

        綜上所述,語文作為進(jìn)行漢語言文字教學(xué)的學(xué)科,具有高度的人文性及工具性。在核心素養(yǎng)的視角下,語文學(xué)科的育人價(jià)值得到了更加充分的體現(xiàn)。因此,這就需要教師應(yīng)完全摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,在語文核心素養(yǎng)教學(xué)理念的引導(dǎo)下,以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo),對(duì)課堂教學(xué)模式、教學(xué)方法進(jìn)行積極的創(chuàng)新和改革,使學(xué)生“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”“思維的發(fā)展與提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”“文化的理解和傳承”等方面的能力得到有效的培養(yǎng)和發(fā)展。

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