陳炯明

中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。而鄉(xiāng)土文化是中華民族傳統(tǒng)文化的源頭和載體，是建立在鄉(xiāng)土區(qū)域時空中的歷史積淀，是生生不息的精神之根、文化之魂。因此，鄉(xiāng)土文化教育是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和文化認同的重要形式，是實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化認同與國家文化認同相統(tǒng)一的主要途徑。

在強化培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)以及強調(diào)轉(zhuǎn)變育人模式的大背景下，如何充分發(fā)揮地方文化資源優(yōu)勢，開發(fā)并完善地方文化課程體系，構(gòu)建學生人文研學場域，并以此發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，已經(jīng)成為學校教育改革的重大任務(wù)。江蘇省常熟中學堅持“以學生發(fā)展為本，面向全體學生”的辦學理念，充分開發(fā)與利用地方文化教育資源，將特有的鄉(xiāng)土風物、豐厚的人文積淀與學校課程相結(jié)合，努力推進課程改革和育人模式的轉(zhuǎn)變。

一、打造精品課程基地，創(chuàng)設(shè)文化特色鮮明的育人環(huán)境

常熟，是吳文化重要發(fā)祥地，有著悠久的人文歷史、深厚的文化底蘊、豐富的文物遺存、眾多的歷史名人和獨特的古城格局，1986 年被國務(wù)院確定為第二批國家歷史文化名城。虞山既是常熟的地理標志，也是鮮明的文化符號，虞山文化即常熟文化。常熟歷史上產(chǎn)生的許多文化藝術(shù)流派都以虞山冠名，如虞山詩派、虞山琴派、虞山畫派、虞山印派等，這些流派影響深遠。優(yōu)秀的虞山文化理應(yīng)成為校本課程的寶貴資源，值得認真挖掘與整理。

為了有效地開展鄉(xiāng)土文化教育實踐活動，學校申報了虞山文化課程基地建設(shè)項目，經(jīng)江蘇省教育廳評審確定為省第二批普通高中課程基地建設(shè)項目。2015 年6 月，虞山文化課程基地正式啟用?；匾浴耙粡d兩廊五館”的格局展示虞山詩派、書派、印派、琴派等文化流派的特點與成果。“虞山文脈館”主要展示常熟名門家族文化和地方科舉文化，同時作為虞山詩派的研學活動室；“虞山清暉館”是虞山畫派研學活動室；“虞山書風館”是虞山書法藝術(shù)研學活動室，也是碑刻拓片藝術(shù)實踐室；“虞山印象館”是虞山印派研學活動室；“虞山正音館”是虞山琴派研學活動室。此外，還創(chuàng)設(shè)虞山文化地方文獻閱覽室，學生社團活動室，師生與校友作品書畫作品陳列室等。通過建設(shè)植根于虞山文化的課程基地，師生共同開展虞山文化探究實踐活動。

二、創(chuàng)新課程資源配置，努力構(gòu)建地方文化課程資源體系

1.國家課程校本化，將虞山文化資源融入國家課程。

學校鼓勵教師將虞山文化元素引入課堂教學，豐富教學內(nèi)容。江蘇省語文特級教師彭尚炯開設(shè)的語文寫作指導課“家鄉(xiāng)特產(chǎn)——頂山栗”，以教材范文引路，把鄉(xiāng)土資源引進課堂，讓學生搜集整理有關(guān)詩文，寫出了不少介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)的佳作。藝術(shù)組邵寧老師將虞山畫派、書風、印派的鑒賞活動融進他所開設(shè)的書畫鑒賞與篆刻藝術(shù)實踐課中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)作技藝和審美情趣。政治教師在哲學課堂上，將常熟近代名人、兩代帝師翁同龢引入課堂，指導學生探究其在支持維新變法中的價值，讓學生感悟個人與國家的關(guān)系，培養(yǎng)學生人文情懷。

2.校本課程特色化，將虞山文化資源融入校本課程。

編寫校本選修教材是課程資源開發(fā)的核心。學校鄉(xiāng)土文化課題組編寫了常熟地方文化特色教材《虞山文化讀本》并已正式出版，讀本共18 章60 萬字，分上下兩冊，由廣陵書社出版。《虞山文化讀本》不僅是讓中學生了解家鄉(xiāng)文化，提高人文修養(yǎng)的好教材，而且填補了常熟地方文化歷史研究領(lǐng)域的空白。

學校根據(jù)地方文化特色設(shè)計了校本課程實施方案，在高一、高二年級開設(shè)了近20 門具有虞山文化特色的校本選修課程。語文組開設(shè)了“走進常熟老街巷”“常熟風俗趣談”“常熟名勝楹聯(lián)欣賞”“常熟文學史概況”“金曾豪兒童文學作品選講”“錢謙益與柳如是”“虞山文化讀本賞析”；歷史組開設(shè)了“山水人和話常熟”“文采風流說琴川”；政治組開設(shè)了“常熟文化名人評述”；藝術(shù)組開設(shè)了“常熟傳統(tǒng)派篆刻”“常熟書畫藝術(shù)欣賞”“常熟傳統(tǒng)繪畫鑒賞”“山水畫創(chuàng)作實踐”等課程。

3.活動課程專業(yè)化，聘請專家指導開發(fā)課程資源。

為加強對課程基地建設(shè)的專業(yè)引領(lǐng)，充分利用好校外資源，挖掘虞山文化課程資源，我校與常熟市地方志辦公室、常熟市檔案局、常熟市政協(xié)文史委、常熟圖書館、常熟翁同龢紀念館、常熟博物館等14 家單位簽約，成為“虞山文化課程基地”資源共享協(xié)作單位，這樣，有效整合了社會資源，將虞山詩派、畫派、印派、琴派等文化流派的精華部分有機整合于課程建設(shè)中，借助專家團隊的智慧，指導學生感知、鑒賞與反思，充分發(fā)揮優(yōu)秀文化資源的教化功能。

學校特聘國家一級演員、評彈藝術(shù)家陸建華開設(shè)“評彈與語言藝術(shù)欣賞”，特聘江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“花邊工藝”傳承人、高級工藝美術(shù)師陸?zhàn)〇|開設(shè)“花邊工藝與制作”，特聘常熟碑刻博物館專家王路明開設(shè)“拓片藝術(shù)的傳承與實踐”……專家的加盟，不僅豐富了課程資源，豐富了教育手段，還進一步強化了教育效能。

4.環(huán)境課程多樣化，形成虞山文化立體式教育場域。

在課程基地地方文獻閱覽室，開辟虞山文化資料閱覽區(qū)，收藏有反映鄉(xiāng)土文化圖書資料近千冊，供師生閱覽。校園內(nèi)還建有兩條校園文化景觀帶：一是“快雪堂”碑刻長廊，與藝術(shù)樓相連，與“小石山房”紀念亭相呼應(yīng)，以書法文化、篆刻文化以及藏書文化熏陶學生；二是“晴川園”，有亭臺水榭，并建有“國立二中”紀念亭，以園林文化滋養(yǎng)學生。虞山文化課程基地聯(lián)合德育處、校團委等部門，在每年的校園科技藝術(shù)節(jié)期間，開展以“虞山文化”為主題的師生書畫比賽、篆刻比賽、碑刻拓片比賽、黑板報比賽等，并將師生的優(yōu)秀作品陳列于各教學樓樓道，強化校園傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。

三、開拓虞山文化體驗實踐路徑，不斷發(fā)展學生的核心素養(yǎng)

1.基地體驗，組織學生開展“虞山文化”主題實踐活動。

學校定期組織學生開展虞山文化主題實踐活動，如參觀常熟博物館、翁同龢紀念館、古琴藝術(shù)館、江南文化展示館等；到常熟蔣巷村開展水鄉(xiāng)農(nóng)耕文化采風活動；探訪有“海內(nèi)四大藏書樓之一”美譽的瞿氏鐵琴銅劍樓，探究藏書文化；暑期組織學生到社會實踐基地學習省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、常熟民間工藝——繡花邊；組織學生到白茆山歌館，探究并實踐民歌藝術(shù)；等等。

2.主題活動，推動學校社團開展虞山文化研學活動。

學校以主題活動的形式有效推動學校社團開展虞山文化研學活動。藝術(shù)組邵寧老師指導篆刻社開展治印主題活動，傳授篆刻技藝，并與澳大利亞維多利亞州北墨布中學（Mirboo North Secondary College）師生互動交流。書法社舉辦虞山文化書畫作品展；文學社開展虞山文化專題寫作活動，優(yōu)秀作品由《常熟日報》專版發(fā)表；每年1 期的《晴川》社刊，專辟“虞山文化”欄，分期介紹虞山文化流派知識；還有臨軒雅社、漢服社等社團，通過主題實踐活動研學虞山文化。

3.課題研究，指導學生圍繞“虞山文化”開展微課題研究。

教師指導學生圍繞虞山文化開展微課題研究，涉及山水、方言、婚俗、飲食等方方面面。學生通過問卷調(diào)查、實地考察、親身實踐、資料研究等方式開展活動，寫出了不少高質(zhì)量的調(diào)查研究報告。現(xiàn)已結(jié)集出刊《“虞山文化”專題研究性學習成果集》，內(nèi)設(shè)四個模塊：虞山勝跡、崇文名邦、民俗鄉(xiāng)韻、美食之鄉(xiāng)。

四、不斷完善虞山文化課程體系，探索構(gòu)建學生研學特有場域

面對新時代新要求，學校正努力創(chuàng)建并完善虞山文化研學中心，進一步拓展學生學習和探究虞山文化的空間。

“虞山流派研學中心”下設(shè)虞山琴派工作坊、虞山書風工作坊、虞山畫派工作坊、虞山詩派工作坊、虞山印派工作坊、虞山派藏書工作坊，這將側(cè)重于學生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)?！坝萆斤L土研學中心”下設(shè)生態(tài)地理工作坊、傳統(tǒng)習俗工作坊、飲食服飾工作坊、民間文藝工作坊、園林建筑工作坊，這將側(cè)重于學生合作實踐能力的培養(yǎng)?！坝萆轿幕瘓鲇蜓袑W中心”下設(shè)狀元風采研學室、家族文化研學室、古城書院研學室、文化名人研學室，這將側(cè)重于學生探究分析能力的培養(yǎng)。

我們將不斷完善虞山文化課程體系，繼續(xù)探索構(gòu)建學生研學特有場域，在不斷豐富學生人文素養(yǎng)的同時，切實提升教師的文化自覺意識，增強教師鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)與利用能力，最終達到師生共贏的目的，也期望以此帶動學校各項工作的創(chuàng)新發(fā)展，不斷提升辦學品質(zhì)。