□福建省武夷山市百花幼兒園 虞晨卉

“親子教育”和“隔代教育”是家庭教育的兩種基本形態(tài)?！坝H子教育”顧名思義便是以父母與子女的親緣關(guān)系為維系基礎(chǔ)，由父母對(duì)子女實(shí)行撫養(yǎng)與教育。相對(duì)于“親子教育”來(lái)說(shuō)，“隔代教育”則通常是由于父輩無(wú)法承擔(dān)對(duì)孩子的教養(yǎng)而由祖輩代替父輩，承擔(dān)對(duì)孫輩的撫養(yǎng)與教育。近年來(lái)，隨著中國(guó)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各方面的壓力使父母沒(méi)有足夠的時(shí)間與精力照顧孩子。在這種趨勢(shì)下，產(chǎn)生了許多的“隔代教養(yǎng)”家庭，使“隔代教養(yǎng)”在我國(guó)家庭教育中的比例不斷增長(zhǎng)。

一、“隔代教養(yǎng)”的利弊分析

（一）“隔代教養(yǎng)”的積極方面

當(dāng)今中國(guó)“隔代教養(yǎng)”已經(jīng)成為普遍存在的教養(yǎng)方式，近年來(lái)有關(guān)“隔代教養(yǎng)”的負(fù)面新聞常常出現(xiàn)，但“隔代教養(yǎng)”并非一無(wú)是處。將孩子交由祖輩教養(yǎng)也是具有一些積極的方面，主要可以歸納為以下三點(diǎn)。

一是，對(duì)于祖輩來(lái)說(shuō)，他們大多已經(jīng)退休在家，而子女通常工作在外，缺少陪伴。有孫輩的陪伴能夠減少晚年生活的孤獨(dú)。對(duì)于孫輩來(lái)說(shuō)，祖輩的照顧能夠一定程度上彌補(bǔ)因父輩不在身邊而產(chǎn)生的情感空缺。長(zhǎng)期相處，能夠加強(qiáng)祖孫之間的聯(lián)系，防止情感疏離。二是，比起年輕父母，祖輩教育小孩更有經(jīng)驗(yàn)，在處理各種事情時(shí)，他們比初為人父、人母的父輩更加從容，能夠更好地解決問(wèn)題。在教養(yǎng)子女遇到一些突發(fā)狀況時(shí)，父輩往往經(jīng)驗(yàn)不足、不知所措，而祖輩能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋玫亟鉀Q。三是，當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏不斷加快，對(duì)于父輩來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各方面的壓力使他們沒(méi)有足夠的時(shí)間與精力照顧孩子。對(duì)于父輩來(lái)說(shuō)，將孩子交給自己的父母教育能夠減輕自身的負(fù)擔(dān)，讓他們將更多的精力投入自己的工作和事業(yè)。

（二）“隔代教養(yǎng)”的弊端

雖然，“隔代教養(yǎng)”存在一定的積極方面，但是，由于祖輩平均受教育程度低于父輩，缺乏科學(xué)的教育方法作為指導(dǎo)，因此，“隔代教養(yǎng)”的弊端是不容忽視的。

第一，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的愛(ài)是無(wú)可取代的，父母長(zhǎng)期不在身邊，親情的疏離會(huì)對(duì)孩子情緒、情感和行為產(chǎn)生不利影響。Victor Dubowitz等研究發(fā)現(xiàn)，受隔代教養(yǎng)的兒童，26%有著行為問(wèn)題，較一般兒童高出10%之多。國(guó)內(nèi)對(duì)此也有相關(guān)的研究，李炎在《農(nóng)村“隔代教養(yǎng)”調(diào)研》中指出，隔代教養(yǎng)下的孩子，其行為控制力、衛(wèi)生習(xí)慣等普遍較差，而且不同程度地存在心理障礙，集體觀念淡漠，缺乏正確的學(xué)習(xí)目的。第二，祖輩大多溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子的保護(hù)太過(guò)。祖輩常常毫無(wú)原則地滿足孩子的各種要求，過(guò)分的保護(hù)和溺愛(ài)容易導(dǎo)致孩子的生活自理能力較差。這些包辦代替不僅使孩子的手腳得不到充分的運(yùn)動(dòng)，更是剝奪了孩子鍛煉自己、享受自己親手勞動(dòng)獲得成果的滿足感。第三，在日新月異的今天，祖輩的知識(shí)已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)在孩子的需求。對(duì)于孩子們“十萬(wàn)個(gè)為什么”的問(wèn)題有些也由于知識(shí)文化的限制，難以回答。不僅如此，在與孩子相處時(shí)，由于祖輩不了解科學(xué)的教育方法和先進(jìn)的教育理念，常憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)以及陳舊的思想觀念教育孩子，而不是以科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子。第四，祖輩與父輩教育觀念不一致，易產(chǎn)生分歧，引發(fā)家庭矛盾。父輩的受教育程度普遍高于祖輩，由于諸多方面的差異,會(huì)使他們?cè)诮逃矫娈a(chǎn)生分歧，若在缺乏有效溝通的情況下，易導(dǎo)致家庭教育沖突，沒(méi)有統(tǒng)一的教育方法，這樣孩子也無(wú)所適從。

二、應(yīng)對(duì)隔代教養(yǎng)弊端的思考

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些家庭將孩子交給祖輩培養(yǎng)實(shí)因迫不得已。當(dāng)孩子不可避免地要由祖輩教育時(shí)，應(yīng)該如何避免隔代教養(yǎng)所帶來(lái)的負(fù)面影響是我們應(yīng)該正視并深入思考的問(wèn)題。我們可以從以下幾個(gè)方面著手，應(yīng)對(duì)“隔代教養(yǎng)”的弊端。

（一）父輩應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，關(guān)心孩子

父母對(duì)孩子是無(wú)可替代的，長(zhǎng)期沒(méi)有父母陪伴在身邊，孩子的心理必然產(chǎn)生影響。但是父母的角色不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地由祖輩來(lái)代替?！案舸甜B(yǎng)”不能完全替代親子教育，它只能作為親子教育的補(bǔ)充。年輕的父母不應(yīng)該一味地專注于事業(yè)，不論多忙都應(yīng)該盡可能地保證和孩子相處的時(shí)間。

（二）祖輩不應(yīng)過(guò)分保護(hù)孩子

祖輩不應(yīng)該過(guò)分地保護(hù)和溺愛(ài)孩子。要在平時(shí)的教養(yǎng)中為孩子樹立正確的是非觀念，培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的個(gè)性。將這些教育滲透到平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中去，而不是一味地哄孩子。

（三）祖輩應(yīng)更新教育觀念，積極學(xué)習(xí)

祖輩的確有著養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)，但是由于時(shí)代的變化，祖輩的觀念已經(jīng)落后于時(shí)代了，要充分發(fā)揮祖輩教育的優(yōu)勢(shì)，祖輩就不應(yīng)該再以陳舊的教育理念教育孩子，應(yīng)該多與父輩交流，更新教育觀念，認(rèn)識(shí)到教育孩子應(yīng)該遵循科學(xué)、把握孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。祖輩通過(guò)學(xué)習(xí)交流是能夠更好地教育孩子的。

（四）父輩應(yīng)加強(qiáng)與祖輩的溝通，共同教育

在教育孩子的觀念上，家庭成員認(rèn)識(shí)不一致是家庭教育中十分忌諱的。祖輩與父輩應(yīng)該在教育孩子上達(dá)成共識(shí)，祖輩不應(yīng)該一味地袒護(hù)孩子，應(yīng)該配合父母，幫助父母樹立權(quán)威。兩代人間應(yīng)該加強(qiáng)溝通交流，共同營(yíng)造一個(gè)民主和諧的家庭環(huán)境。通過(guò)兩代人共同努力，在教育孩子的觀念上達(dá)成一致，共同制定出科學(xué)合理的教育方案，創(chuàng)造健康、輕松的家庭環(huán)境，為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，為培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性打下基礎(chǔ)。

（五）學(xué)校和社會(huì)應(yīng)提供相應(yīng)幫助

學(xué)校、社區(qū)等部門，應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起這一任務(wù)。學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)和幫助家庭教育這些在“隔代教養(yǎng)”下成長(zhǎng)的孩子，應(yīng)該給予更多的關(guān)心。學(xué)校具有良好的師資條件，教師們可以給予正確指導(dǎo)，讓祖輩從理論上對(duì)隔代教養(yǎng)有清晰的認(rèn)識(shí)，從而在教育孫輩的過(guò)程中，具有正確的教育理念和方式方法。

三結(jié)語(yǔ)

總之，在當(dāng)今社會(huì)“隔代教養(yǎng)”不可避免，所以要充分發(fā)揮祖輩家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，盡量避免“隔代教養(yǎng)”的不利因素，讓幼兒向良性發(fā)展，只有這樣才能夠培養(yǎng)出獨(dú)立、活潑健康的新一代。