張夢(mèng)瑤

(中原油田文化體育活動(dòng)管理中心中原歌舞團(tuán)，河南 濮陽(yáng) 457000）

我國(guó)民族民間舞蹈歷史傳承悠久，在從古到今的發(fā)展歷程中，也有著不同的表演形式，尤其是在近代興起的舞臺(tái)表演，更給舞蹈表演添加了很多的藝術(shù)風(fēng)采，為人們的日常生活帶來(lái)了歡樂(lè)，因此本文對(duì)我國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展特征進(jìn)行具體的描述，幫助人們更加了解中國(guó)民族民間舞蹈文化。

一、民族民間舞蹈的發(fā)展歷程

我國(guó)民族民間舞蹈具有分布區(qū)域廣，表演差異性大的特點(diǎn)，從發(fā)展歷程中，可以從兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行概括認(rèn)識(shí)，第一，由古代沿襲發(fā)展起來(lái)的民族民間舞蹈。在傳統(tǒng)文化的很多方面都體現(xiàn)著舞蹈的色彩，如最早的《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府詩(shī)》等，都含有傳統(tǒng)舞蹈的內(nèi)容體現(xiàn)，從先秦往后的舞蹈發(fā)展體系中，主要就是由宮廷舞蹈和民間民族舞蹈兩方面組成，由此可見(jiàn)民族民間舞蹈的歷史悠久性和其在傳統(tǒng)文化中的重要地位。在當(dāng)今年代，不同于現(xiàn)代舞蹈，傳承悠久的民族舞蹈更加貼近人們的日常生活，人們?cè)谟^看表演過(guò)程中更容易與表演內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，從而給人們帶來(lái)美好的情感體驗(yàn)，可以說(shuō)其是現(xiàn)今舞蹈表演行業(yè)里不可或缺的一部分。第二，由近代發(fā)展起來(lái)的舞臺(tái)表演民族舞蹈。受現(xiàn)代化舞蹈思想的影響，我國(guó)民族民間舞蹈不可避免的帶來(lái)了一定程度的改變，以便更符合近現(xiàn)代人們的觀賞需求。尤其是建國(guó)以來(lái)，我國(guó)對(duì)民族文化的重視程度不斷加深，也為民族民間舞蹈的發(fā)展演變提供了有利的外部條件，從而創(chuàng)造出新型的舞臺(tái)舞蹈表演藝術(shù)，有效豐富了人們的精神世界。

二、舞臺(tái)舞蹈表演特征的歷史形態(tài)演變

（一）革命文藝形態(tài)的舞臺(tái)表演特征

我國(guó)民族民間舞臺(tái)舞蹈表演，最開(kāi)始出現(xiàn)在建國(guó)之初，在革命精神占據(jù)社會(huì)的主要地位的情況下，將革命現(xiàn)象、革命方法通過(guò)民族舞蹈的形式在百姓間進(jìn)行傳播，一方面使文化藝術(shù)成為老百姓的精神食糧，另一方面也將革命思想貫徹落實(shí)到每位百姓的心中，對(duì)國(guó)家的初期建設(shè)，國(guó)家形象的展現(xiàn)，以及引導(dǎo)政治風(fēng)向有積極的作用。因此，為民族民間舞蹈搭建表演舞臺(tái)，從而使舞蹈展示給更多的群眾，將革命文藝形態(tài)的舞臺(tái)舞蹈表演帶給全國(guó)各地的百姓們，是建國(guó)之初最方便的文化藝術(shù)教育形式，也是最容易讓百姓接受的藝術(shù)形式。由此，形成了民族舞蹈的舞臺(tái)革命文藝特征，并一直流傳到今天，在宣揚(yáng)偉大革命、建國(guó)精神上一直有不俗的表現(xiàn)，這種表演特征的民族舞蹈也成為了舞蹈行業(yè)一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

（二）表演藝術(shù)形態(tài)的舞臺(tái)表演特征

我國(guó)由于民族眾多，擁有世界上種類(lèi)最豐富的民間舞蹈表演形式，不同的表演形式自然就會(huì)帶給人們不同的情感體驗(yàn)，尤其是隨著民間舞蹈隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸被搬上了藝術(shù)舞臺(tái)，并通過(guò)多種方式向人們傳播，從而使人們更加了解豐富多彩的民間民族舞蹈表演，這是我國(guó)民間舞蹈表演專(zhuān)業(yè)化的具體表現(xiàn)，由此也進(jìn)入了民族民間舞蹈舞臺(tái)表演藝術(shù)的新時(shí)代。比如蒙古族舞蹈中的《海浪》、《木馬舞》等，充斥著民間舞蹈的特色，將蒙古族的生活特征與人物風(fēng)格進(jìn)行了充分的展示，從而獲得人們的贊許。再如傣族舞蹈舞臺(tái)表演的特征，主要表現(xiàn)在旋律舒緩安詳，能讓觀眾不由的放松心情，用享受的心態(tài)去觀賞傣族人民的智慧展現(xiàn)，另外傣族舞蹈表演中，對(duì)孔雀圖騰的充分利用，用舞蹈的形式對(duì)孔雀的各種形態(tài)進(jìn)行充分詮釋?zhuān)瑥亩宫F(xiàn)出孔雀的靈動(dòng)，不僅使舞蹈更具藝術(shù)感，又使舞臺(tái)表現(xiàn)效果達(dá)到最佳，給觀眾一種美的享受。我國(guó)不同民族擁有的不同表演形態(tài)，使民族民間舞蹈能符合全國(guó)各地人們不同的審美需求，從而使民族民間舞蹈在人們心中占據(jù)越來(lái)越高的地位，促進(jìn)著傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

（三）文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的舞臺(tái)表演特征

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)大多數(shù)民間舞蹈表演團(tuán)都在向經(jīng)營(yíng)性企業(yè)轉(zhuǎn)變，有團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變成企業(yè)，使當(dāng)今時(shí)代文化藝術(shù)發(fā)展的必然要求，也對(duì)民間民族舞蹈的舞臺(tái)表演有巨大的好處，在以往的舞蹈表演中，不管是規(guī)模還是設(shè)備支持，都缺乏專(zhuān)業(yè)的管理，以至于民族民間舞蹈的發(fā)展一直不見(jiàn)太大的起色。隨著民間舞蹈企業(yè)的轉(zhuǎn)型，對(duì)各人員的合理分工，使得舞蹈表演人員能在充足的外部條件的保證下，盡情的展示民族民間舞蹈的風(fēng)采，從而使現(xiàn)代化的民族舞蹈在舞臺(tái)展示上更具活力，也更能抓住人們的欣賞目光。例如，著名舞蹈演員楊麗萍，就是對(duì)舞蹈進(jìn)行了很多的商業(yè)化探索，進(jìn)而編導(dǎo)出原生舞劇《云南印象》，將民族舞蹈由團(tuán)隊(duì)演出進(jìn)行商業(yè)化，創(chuàng)造出藝術(shù)文化性的民族舞蹈企業(yè)，給人們留下了深刻的印象。

（四）趨向于專(zhuān)業(yè)化的舞臺(tái)表演特征

隨著我國(guó)民族民間舞蹈形式的演變，在舞臺(tái)表演特征上其越來(lái)越趨于向?qū)I(yè)化方面的演變，在舞臺(tái)化上，無(wú)論使造型設(shè)計(jì)、表演動(dòng)作，還是舞臺(tái)道具的布置，都更能滿足人們的欣賞需求，使民族民間舞蹈在表演時(shí)更加突出，更加有特色。在商業(yè)化上，隨著舞蹈藝術(shù)企業(yè)的興起，我國(guó)民族民間舞蹈有了足夠的資金支持，設(shè)備支持，也吸引了一批新時(shí)代的舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)入民族舞蹈的學(xué)習(xí)表演中，為民族舞蹈的發(fā)展打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在學(xué)院化上，眾多舞蹈學(xué)校正逐漸重視對(duì)民族民間舞蹈表演形式的探索，以期為民族民間舞蹈的發(fā)展，培養(yǎng)出一批批新型的表演人才，從而為各地民間民族舞蹈的傳承和發(fā)展增加人才儲(chǔ)備。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，我國(guó)民族民間舞蹈在舞臺(tái)表演上從建國(guó)之初至今經(jīng)歷了幾種文化的沖擊，從而使民族民間舞蹈在適應(yīng)人們觀賞需求的同時(shí)，結(jié)合不同文化從而形成表演特征各異的舞臺(tái)形式，極大的促進(jìn)了民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展。因此，人們?cè)谟^賞不同民族民間舞蹈的藝術(shù)同時(shí)，也要對(duì)其發(fā)展歷程有基礎(chǔ)的了解，才能更好的弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族舞蹈文化。