鄒美娟

（江西省豐城市第一中學(xué)，江西 宜春 331100）

我國(guó)擁有近五千年璀璨的傳統(tǒng)文化歷史，可以說(shuō)我國(guó)的傳統(tǒng)文化早已經(jīng)和我國(guó)的民族精神緊密的融合在了一起。而作為一個(gè)國(guó)家而言，其核心的特征并不是經(jīng)濟(jì)有多強(qiáng)大，軍事儲(chǔ)備有多完善，就可以定義一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)或者弱。真正可以定義一個(gè)偉大國(guó)家的正是一個(gè)國(guó)家所體現(xiàn)的文化特質(zhì)和民族精神 。而民族的傳統(tǒng)文化和精神可以不斷的為我國(guó)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，讓我國(guó)的明天更加的繁榮昌盛。所以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的深入教學(xué)，不僅僅對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升有著重要的意義，更是肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家復(fù)興的重要使命。而如今對(duì)于我國(guó)中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)已經(jīng)是迫在眉睫的情況，因?yàn)閼?yīng)試教學(xué)長(zhǎng)久以來(lái)的根深蒂固也在一定程度上造成了傳統(tǒng)文化教學(xué)開(kāi)展的缺失。所以充分的開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言有著極為重要的意義，這不僅僅是讓初中生學(xué)到了更加豐富的知識(shí)，更為關(guān)鍵的是也有利于塑造初中生的價(jià)值觀(guān)、思想觀(guān)、精神和修養(yǎng)等多方面的啟發(fā)和提升。對(duì)于一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的精神思想基礎(chǔ)。并且我國(guó)教學(xué)部也在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確提出了加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，同時(shí)初中的語(yǔ)文課本也在不斷的深化調(diào)整，將傳統(tǒng)文化更好的融入到相關(guān)的教材之中，并且同時(shí)在音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科之中不斷融入了傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素，從我國(guó)教育的大力調(diào)整就可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化在初中的深入普及和開(kāi)展是非常之重視的。

一、有效結(jié)合傳統(tǒng)文化構(gòu)建全新的教學(xué)模式

我國(guó)中小學(xué)的課堂教學(xué)如今正在深化改革的進(jìn)程之中，各個(gè)初中的語(yǔ)文教學(xué)也在不斷的深化傳統(tǒng)文化的傳授模式調(diào)整。通過(guò)各種有趣互動(dòng)的教學(xué)模式有效的激發(fā)初中生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)一步的提升初中生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的整體效率。如今很多的初中語(yǔ)文課堂中不斷開(kāi)展優(yōu)秀的實(shí)驗(yàn)課程來(lái)為初中生提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)空間，相關(guān)的初中語(yǔ)文任課老師應(yīng)該不斷積極的學(xué)習(xí)成功的實(shí)驗(yàn)課程案例。特別是通過(guò)多啟發(fā)、多閱讀、多思考、多合作、深入研究這幾個(gè)方面展開(kāi)有針對(duì)性的教學(xué)工作開(kāi)展。通過(guò)正確的教學(xué)引領(lǐng)，讓相對(duì)應(yīng)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足的初中生建立良好的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生在心靈上真正的感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深[1]。

建議相關(guān)的初中語(yǔ)文任課教師可以多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外讀物的閱讀，比如說(shuō)我國(guó)經(jīng)典的四大名著《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，通過(guò)對(duì)于古代經(jīng)典小說(shuō)的深入閱讀，可以讓初中生深入的了解我國(guó)上下五千年豐富的歷史底蘊(yùn)，同時(shí)也讓初中生在字里行間中更加深入的感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力所在。初中語(yǔ)文任課老師在初中生課外閱讀的過(guò)程中，也要進(jìn)行行之有效的指導(dǎo)教學(xué)，特別是鼓勵(lì)初中生在閱讀的過(guò)程中養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，從而可以讓初中生在閱讀的過(guò)程中更加勤于思考，從我國(guó)優(yōu)秀的歷史讀物中更好汲取深層次的文化底蘊(yùn)，不僅很好的開(kāi)拓了初中生的整體視野，更加重要的是也進(jìn)一步提升了初中生的精神素養(yǎng)和品質(zhì)。同時(shí)建議相關(guān)的初中語(yǔ)文任課教師也可以讓初中生組成小組的模式，進(jìn)行相應(yīng)課外傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)讀物的探討與互動(dòng)，從而進(jìn)一步加深初中生對(duì)于傳統(tǒng)文化的整體理解。

二、有效提升初中語(yǔ)文教學(xué)整體教師隊(duì)伍的素養(yǎng)

我國(guó)《完善中華優(yōu)秀文化教育指導(dǎo)綱要》第六條提到：“提升師資隊(duì)伍水平，打造一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師骨干隊(duì)伍。”所以相關(guān)的初中任課教師要以傳統(tǒng)文化為重要目標(biāo)展開(kāi)有針對(duì)性的教學(xué)模式開(kāi)展與創(chuàng)新工作。不僅僅要讓初中生能夠深入的了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，更關(guān)鍵的是要打造更為高效的課堂整體環(huán)境。這就要求相應(yīng)的初中語(yǔ)文任課教師要具備高素質(zhì)的文化修養(yǎng)和職業(yè)操守，對(duì)于自身有著一定的提升要求。隨著電子信息化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全面發(fā)展，初中語(yǔ)文任課教師如何深入進(jìn)行先進(jìn)媒體技術(shù)的課堂融合也成為了一項(xiàng)重要教學(xué)方式創(chuàng)新的突破方向。比如深入的應(yīng)用視頻、音頻、圖片等方式將我國(guó)的傳統(tǒng)文化更加直觀(guān)的在初中語(yǔ)文課堂中生動(dòng)的展示，在一定程度上也可以激發(fā)初中生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，從而進(jìn)一步的提升整個(gè)課堂的教學(xué)效率[2]。

俗話(huà)說(shuō)，文以載道，中學(xué)的語(yǔ)文教材中編選了大量的詩(shī)詞文賦，不僅蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)知識(shí)，同時(shí)也隱藏著中華傳統(tǒng)文化濃厚的基因，所以初中語(yǔ)文任課教師要首先對(duì)于課本中的素養(yǎng)進(jìn)行深入的了解以及完善化的備課準(zhǔn)備工作。不僅僅要仔細(xì)的了解課本中的主要內(nèi)容，更要對(duì)有效的開(kāi)展教學(xué)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更加多元化的了解課本以外的整體文化內(nèi)容。初中語(yǔ)文教師要將初中語(yǔ)文課本教材中所真正蘊(yùn)含著的中華民族的精神品質(zhì)、人生的基本準(zhǔn)則以及傳統(tǒng)道德以相對(duì)高質(zhì)量的課堂教學(xué)方式傳授給學(xué)生，從而讓初中生得以更加健康的成長(zhǎng)，同時(shí)也要求初中語(yǔ)文任課教師隊(duì)伍要時(shí)刻按照我國(guó)教育部相關(guān)政策文件中的具體要求，抓住核心，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，成為中華傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)軍人物。

結(jié)束語(yǔ)：

如今我國(guó)越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化在中小學(xué)語(yǔ)文課程中的深入開(kāi)展，這也是我國(guó)教學(xué)發(fā)展的一個(gè)正確發(fā)展方向。相信通過(guò)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課課堂中的有效展開(kāi)，可以進(jìn)一步提升我國(guó)青少年的民族自豪感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整體精神品質(zhì)的有效提升，同時(shí)也使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。