唐艷

（新疆大學(xué)人文<中國(guó)語(yǔ)言>學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046）

據(jù)wals網(wǎng)站所述，重疊是一種非常普遍的現(xiàn)象。

從詞類上來(lái)看，重疊可以分為名詞重疊、動(dòng)詞重疊、形容詞重疊等。本文僅從動(dòng)詞重疊方面對(duì)其廣泛存在于人類生活的原因做初步的探索。

筆者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集了很多有關(guān)動(dòng)詞重疊的文獻(xiàn)資料，包括漢語(yǔ)普通話、漢語(yǔ)方言、國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)言、日語(yǔ)和英語(yǔ)。在對(duì)以上語(yǔ)言動(dòng)詞重疊的描述中發(fā)現(xiàn)，這些不同語(yǔ)言及方言的動(dòng)詞重疊形式及對(duì)應(yīng)的語(yǔ)法意義多寡不同，但整體看來(lái)，動(dòng)詞重疊多用于口語(yǔ)等非正式場(chǎng)合，多作謂語(yǔ)，主要表示量的增加或減少，使用動(dòng)詞重疊后，表達(dá)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。

一、漢語(yǔ)普通話

呂叔湘等把是否能夠重疊作為判斷動(dòng)詞的形式的標(biāo)志之一。作為一種重要的語(yǔ)法手段，動(dòng)詞重疊在現(xiàn)代漢語(yǔ)的普通話中很普遍，動(dòng)詞重疊不僅是形式上的變化，在表達(dá)上也有顯著的不同。作謂語(yǔ)，例如：

（1）咱們討論~·討論這兩個(gè)問(wèn)題。

例1在表達(dá)上顯得更加委婉客氣，語(yǔ)氣不如重疊前強(qiáng)硬。

二、漢語(yǔ)方言

（一）北方方言

1.西南次方言

湖北宣恩方言“V下V下的”可作謂語(yǔ)，如：

（2）他在口袋里掏下~·掏下的, 掏了半天也沒把錢掏出來(lái)。

他把口袋掏了個(gè)遍，也沒掏出錢。

在例2中，“掏下掏下”表示動(dòng)作持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，動(dòng)詞重疊意味著動(dòng)量的增加。

（3）他在水里摸下~·摸下的, 一下就摸起一條魚來(lái)。

他在水里摸來(lái)摸去的，一下就抓到一條魚。

而在例3中，動(dòng)詞重疊“摸下摸下”表示動(dòng)作持續(xù)時(shí)間短。

在宣恩話中，動(dòng)詞重疊后，不論是時(shí)量增加還是減少，語(yǔ)義的表達(dá)上都有一個(gè)共同點(diǎn)，更加形象生動(dòng)，賦于感情色彩。

2.江淮次方言

安徽霍邱方言“VV”可作謂語(yǔ)，如:

（4）他走~·走栽了一跤。

他走著走著摔了一跤。

例4中，“VV”表示動(dòng)作的持續(xù)進(jìn)行。

（二）湘方言

沅江話的動(dòng)詞重疊多是動(dòng)詞加語(yǔ)助詞。

1.“V噠V噠”可以作謂語(yǔ),如:

（5）他總噠念噠~·念噠說(shuō)咯這件事。

他總是說(shuō)起這件事。

例5中，“念噠念噠”既表達(dá)一種動(dòng)量的增加，也含有一種夸張色彩。

2.“V起V起”可作謂語(yǔ), 用來(lái)描寫主語(yǔ)所指人或物常有的一種姿態(tài)或常處的一種狀態(tài)。如:

（6）他只愛把腦殼昂起~·昂起。

他總是喜歡把頭向上挺起。

例6中，“昂起昂起”描寫出人物向上昂頭動(dòng)作很厲害，形象地刻畫出人物的外貌神態(tài)。

（三）吳方言

浙江嘉善話“VV+賓”可作謂語(yǔ)，如:

（7）日日買~·買菜燒~·燒飯。

每天的工作是買菜做飯。

例7中，“買賣菜”“燒燒飯”表示動(dòng)作的經(jīng)常性。

（四）粵方言

廣東汕頭話中的動(dòng)詞重疊使語(yǔ)氣減弱，如：

（8）我有半年口食無(wú)乜落食~·無(wú)乜落(唥)。

我有半年總不太想吃東西。

三、少數(shù)民族語(yǔ)言

（一）苗瑤語(yǔ)

1.動(dòng)詞重疊作謂語(yǔ)，表示一種情態(tài)、或強(qiáng)調(diào)意味，如：

那頭牛愛跑得很。

2.動(dòng)詞重疊作謂語(yǔ)，表示嘗試的意思，如：

我們討論討論。

(二)壯語(yǔ)

在壯語(yǔ)中，動(dòng)詞重疊后，感情色彩更加強(qiáng)烈，有種急切催促的意味，如：

四、日語(yǔ)

在日語(yǔ)中，動(dòng)詞重疊后，表達(dá)更加生動(dòng)，形象地描摹出人物的動(dòng)作神態(tài),如：

（12）お二人は道な步き~·步き話してきた。

那兩位邊走邊談。

五、英語(yǔ)

在英語(yǔ)中，動(dòng)詞重疊能夠加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)詞語(yǔ)的情感色彩，讓語(yǔ)言更為形象生動(dòng)。如:

（13）Never trouble trouble unless trouble troubles you.

(諺)不要無(wú)事惹事。

六、小結(jié)

筆者雖未對(duì)以上語(yǔ)言及方言的動(dòng)詞重疊所表達(dá)的語(yǔ)法形式和意義作窮盡性的描述，只對(duì)其作了管窺式的描寫，但僅這小小的梳理，就發(fā)現(xiàn)它們形式的多樣性背后具有驚人的相似性。動(dòng)詞重疊后，多用于口語(yǔ)，多作謂語(yǔ)，有調(diào)整時(shí)量動(dòng)量的作用，量的增減依具體語(yǔ)境而定，主觀情感更加濃厚。

毛修靜（1985）認(rèn)為，動(dòng)詞重疊多是一種動(dòng)作或狀態(tài)的描摹，而口語(yǔ)正適合這種動(dòng)作或狀態(tài)的描摹，因此，動(dòng)詞重疊多用于口語(yǔ)。李宇明（1998）進(jìn)一步說(shuō)明，動(dòng)詞重疊后動(dòng)態(tài)性更強(qiáng)，謂語(yǔ)的位置最適合動(dòng)態(tài)性的描述。

人類學(xué)家泰勒證實(shí)，早期的人類語(yǔ)言是從模擬客觀外在開始的，通過(guò)模擬來(lái)表達(dá)情感，傳遞信息，重疊正是人類對(duì)客觀世界的模擬及情感的表達(dá)。潘國(guó)英（2007）也表達(dá)了同樣一種意思，人類語(yǔ)言豐富多彩，基本上都有動(dòng)詞重疊式，這種形式的出現(xiàn)是人們表達(dá)主觀情感的需要，具有一種主觀性。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同的角度探索動(dòng)詞重疊產(chǎn)生的原因，所有的認(rèn)識(shí)都指向人類為了表達(dá)情感的需要，傾向于重復(fù)，最開始也許是模擬客觀世界，但由于重復(fù)的節(jié)奏與人類天生追求旋律美的心理吻合，人們開始有意識(shí)地使用重疊這種形式。語(yǔ)言是用來(lái)交際的，表達(dá)人類對(duì)客觀世界的主觀認(rèn)識(shí)，動(dòng)詞作為表達(dá)的最有力詞類，重疊不可避免地被附上人類的情感。