何曉嬌

(湖北三峽職業(yè)技術學院,湖北 宜昌 443000)

引言

傳統(tǒng)文化中有很多精髓值得現(xiàn)代教育借鑒與傳承，因此在大學生思政教育工作機制的創(chuàng)新工作落實中融入傳統(tǒng)文化，可讓 思政教育工作的內(nèi)涵更加豐富，擁有更多的文化支撐，進而幫助學生獲得價值觀、世界觀等層面的科學引導，幫助大學生今后的人生更加順暢。

一、中國傳統(tǒng)文化融入高校大學生思政教育工作的必要性

（一）是時代建設、立德樹人的必然要求

傳統(tǒng)文化是幾千年歷史反復沉淪過程中得以沉淀下來的精華，因此，對人格塑造與啟迪有著不可替代的作用，尤其是大學生，正站在人生的分岔路口上，如果可以盡快得到這些文化精髓的洗禮，可以幫助大學生少些浮躁，多些沉穩(wěn)，迎接人生中的各種挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化會對人生優(yōu)秀的價值觀進行弘揚，因此教師必須對其進行引導性作用進行重視，與大學生思政教育工作積極融合。

（二）是應對西方文化沖擊的重要武器

很多西方強權(quán)國家為了體現(xiàn)其霸權(quán)主義，會使用文化侵略的卑鄙手段進行強國主義、強權(quán)政治等方面的內(nèi)容滲透。這種文化侵擾與滲透的方式讓我國傳統(tǒng)文化受到了較大的沖擊，因此做為中華學子的教師，大學生教師必須要勇?lián)熑?，積極利用各種叫教學手段與方法將傳統(tǒng)文化與思政教育進行融合與綜合落實，引領大學生不忘國恥，傳承傳統(tǒng)文化，并采用踐行的方式進行文化傳播，讓傳統(tǒng)文化的地位得到鞏固，應當文化侵略，并防止西方文化對中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生過大的沖擊。

二、傳統(tǒng)文化對大學生思政教育工作機制的創(chuàng)新路徑

（一）傳統(tǒng)文化融合大學思政教育，可完善思政課程體系

在中國的傳統(tǒng)文化中，涵蓋很多立德樹人的內(nèi)容，通過課程整理將這些傳統(tǒng)文化的精髓適當?shù)娜诘胶线m的思政課程模塊中，讓大學生的文化價值內(nèi)涵得到豐富，同時教師應積極利用多媒體、微課、遠程視頻教學等豐富的信息化教學手段，讓學生的思政教育課程教學方法得到創(chuàng)新，大學生也可以借此機會增強對傳統(tǒng)文化的認知與理解。中華傳統(tǒng)文化、經(jīng)典著作等也都是大學生道德價值觀樹立的重要途徑，思政教師應注重對這些教學內(nèi)容與方法的利用，盡量可以通過這些傳統(tǒng)文化精髓與人民的脊梁塑造大學生的文化價值觀，同時提升大學生的道德情操水平。除了積極進行教育信息化轉(zhuǎn)變以外，教師還要盡量讓傳統(tǒng)文化在思政教育工作中的地位與內(nèi)容比例得到提升，盡量可以通過思政教學工作進行傳統(tǒng)文化的傳承，同時跟隨時代進步、發(fā)展的步伐，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行修剪，讓其中的糟粕被剔除掉，留出精華的同時，還要對基本概念的構(gòu)成進行內(nèi)容擴充或是革新，讓傳統(tǒng)文化在大學生思政教育工作中機制的構(gòu)建更加合理、科學。

（二）傳統(tǒng)文化融合大學思政教育，可形成健康的道德觀念

一個健康的道德觀念，可以讓大學生在今后的職業(yè)發(fā)展與個人成長更加順利，失去更少，獲得更多，以一個正確、積極的心態(tài)面對人生中的挫折與考驗。在中華民族的傳統(tǒng)文化中有很多精神值得人們繼承，如“工匠”精神、“舍己為人”精神、“不斷進取”精神、“勇于擔當”精神等，這些精神與大學生的思政教育中的相關品德塑造方面的知識重合，具有非常緊密的聯(lián)系，因此教師必須對這部分的內(nèi)容進行重視，可以借助很多歷史上的名人軼事進行課程內(nèi)容的輔助講解，對大學生進行文化價值觀的熏陶，讓大學生可以從這些精神中獲取力量，并用這些中華文化精髓對自己的道德觀念與意識行為進行指導與約束。利用傳統(tǒng)文化進行大學生思政教育創(chuàng)新模式構(gòu)造，開辟大學生思政教育創(chuàng)新路徑。

（三）傳統(tǒng)文化融合大學思政教育，可培養(yǎng)大學生自我教育能力

很多時刻，一個人的自我成長能否朝著正向的方向發(fā)展，獲得更多的榮譽與價值，得益于一個人的自我約束與選擇。因此如果大學生可以通過思政課程的學習擁有自我教育的能力，那么教師的負擔不僅可以得到大跨度減輕，思政課程教育還可以獲得更多成果，而對學生自我成長來說，更將是受益匪淺的。傳統(tǒng)文化的教育讓更多文化的精髓得以在思政課程中顯現(xiàn)，因此傳統(tǒng)文化教育工作必須得到教育工作者的重視，盡量讓這些文化精華引導與感染大學生對自我的思想、行為進行約束與指導。通過傳統(tǒng)文化的有效建設，促使大學生可以形成良好的慎獨、內(nèi)省、主敬、養(yǎng)氣等層面的道德自覺。教師在這些工作的落實中占據(jù)著落實與引導的作用，因此必須要注重篩選內(nèi)容，讓學生可以得到潛移默化的教育。

其中“人之初，性本善”中的“性善”觀念可以讓學生在無論是大學生活還是職場生活中都堅持“善良”的原則，對自己的行為進行約束，并養(yǎng)成樂于助人的習慣，對一切報以善念，不會主動惡意揣測他人，將這種善念傳播出去，為營造一個良好的社會氛圍而努力；傳統(tǒng)文化中，理想、信念等方面的內(nèi)容對大學生的職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃有著異常重要的影響，因此教師要注重在思政教學過程中幫助學生樹立職業(yè)規(guī)劃觀念，盡早開始進行職業(yè)規(guī)劃，促進學生的全面發(fā)展；“修己慎獨”是自我反省、自我審視的一個傳統(tǒng)文化觀念，對大學生來說具備較強的自我管理指導作用非常重要，甚至會影響其一生。因此通過教師的解讀，學生應從中意識到“自律”的價值，并積極利用這些觀念對自我進行管理與約束，養(yǎng)成良好的習慣。

結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化在大學生思政教育中的融入，創(chuàng)新思政教育體系機制，能夠讓思政教育的內(nèi)容更有文化支撐，同時傳統(tǒng)文化中的精髓也會因為思政教育的借鑒，而得到最佳的傳統(tǒng)方式，因此傳統(tǒng)文化與思政教育工作之間的是一個相輔相成，相互成就的關系，教師應積極進行方法創(chuàng)新，讓其作用得到更為全面的顯現(xiàn)。