楊光華

（貴州省貴定中學(xué)，貴州 貴定 551300）

紅色文化指在新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的，具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化。[1]它對(duì)我們今天進(jìn)行最大民生工程——精準(zhǔn)扶貧，仍然發(fā)揮重要的作用。近年來(lái)，貴定縣充分發(fā)揮紅色文化的優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)扶貧工作向前發(fā)展，創(chuàng)造脫貧奇跡。

一、貴定

貴定縣位于云貴高原東部的黔中山原中部，屬黔南布依族苗族自治州，總面積1631平方公里?？?cè)丝?0萬(wàn)，轄6鎮(zhèn)2街道，95個(gè)行政村。這是一個(gè)擁有豐富紅色文化資源的縣。2010年普查，明確擁有主要革命遺址23處。其中，全國(guó)性革命遺址，如：紅軍長(zhǎng)征兩過(guò)貴定革命遺址、新巴鎮(zhèn)紅軍標(biāo)語(yǔ)、水塘寨革命遺址、中共貴州省臨時(shí)工委遺址等11處；省級(jí)革命遺址6處；其他革命遺址6處。另外，還有各種關(guān)于紅軍的傳說(shuō)、山歌……

貴定縣屬于滇桂黔石漠化片區(qū)貧困縣之一。由于自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和歷史等多種因素的影響，較為貧窮落后，按照國(guó)家和貴州省的貧困標(biāo)準(zhǔn)，2017年貴定縣有51個(gè)貧困村：其中一類貧困村29個(gè)、二類貧困村12個(gè)、三類貧困村10個(gè)。貧困人口仍有12673戶34625人，占總?cè)丝诘谋壤_(dá)到11.54%。根據(jù)總體安排，將于2018年實(shí)現(xiàn)整縣脫貧，難度不小。貴定發(fā)揮紅色文化的優(yōu)勢(shì)，從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，在脫貧攻堅(jiān)中創(chuàng)造了“貴定經(jīng)驗(yàn)”，通過(guò)各方努力，終于按時(shí)實(shí)現(xiàn)整縣脫貧的目標(biāo)。

二、賦予紅色文化新的使命

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。紅色文化是先進(jìn)文化，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各族人民在中國(guó)近代歷史中創(chuàng)造出來(lái)的文化，是民族精神與時(shí)代結(jié)合的具體體現(xiàn)，紅色文化不僅在新民主主義革命時(shí)期，發(fā)揮了推動(dòng)民族獨(dú)立的作用。而且在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，紅色文化仍然是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要力量。它具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性特征。進(jìn)入習(xí)近平新時(shí)代，進(jìn)一步傳承和發(fā)展紅色文化，賦予了它更多時(shí)代意義，使紅色文化成為當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的又一精神動(dòng)力。

三、弘揚(yáng)紅色文化精神助力扶貧。

（一）制定切實(shí)可行的思想扶貧方案。

貴定作為石漠化連片貧困縣與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，主要在于交通不發(fā)達(dá)、對(duì)外溝通不暢、仍以農(nóng)第一產(chǎn)業(yè)為主、二三產(chǎn)業(yè)比較滯后等，這些必然容易形成的落后的貧困意識(shí)。如何發(fā)揮貧困地區(qū)自身優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立正確的觀念，以引導(dǎo)貧困群眾改變貧困，這是擺在貴定黨員干部不得不思考的問(wèn)題。貴定有著豐富的紅色資源，它所形成紅色文化精神至今仍在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生極大的影響。貴定縣黨政以抓住紅色文化精神為切入點(diǎn)，不斷推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)的發(fā)展。為此，制定《貴定縣思想扶貧工作考核辦法（試行）》、《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力加快思想 扶貧行動(dòng)的實(shí)施方案》、《進(jìn)一步強(qiáng)化黨建促脫貧攻堅(jiān)、思想扶貧覆蓋到戶、觸及到人的實(shí)施方案》、《關(guān)于進(jìn)一步強(qiáng)化思想扶貧到戶、黨恩教育到人及文明創(chuàng)建到家的實(shí)施方案》，作為指導(dǎo)思想扶貧的指南和年終考核的依據(jù)。要求思想扶貧三做到：思想扶貧做到戶，黨恩教育做到人，文明創(chuàng)建做到家。

（二）加強(qiáng)脫貧宣傳。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“只要有信心，黃土變成金”；“脫貧致富終究要靠貧困群眾用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”。脫貧要依靠自己，這是內(nèi)因，別人的幫助，是外因。扶貧要先扶志，紅色文化精神要求我們面對(duì)困難迎難而上，頑強(qiáng)拼博，自立自強(qiáng)。由于脫貧致富目標(biāo)明確、時(shí)間緊、任務(wù)重，更需要發(fā)揮紅色文化艱苦奮斗精神，通過(guò)全縣干部群眾共同奮斗才能完成。但是，貧困地區(qū)仍存在只滿足當(dāng)前生活，不思進(jìn)取的思想，沒(méi)有激發(fā)出脫貧的積極性，必然會(huì)影響了脫貧攻堅(jiān)?？吹竭@種情況，貴定黨政大力發(fā)掘當(dāng)?shù)氐募t色文化精神，繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍善于通過(guò)各種形式宣傳，以動(dòng)員群眾，調(diào)動(dòng)群眾積極性的好做法。當(dāng)年中央紅軍和二、六軍團(tuán)軍長(zhǎng)征過(guò)貴定時(shí)留下許多標(biāo)語(yǔ)，起到很好的宣傳作用。今天，扶貧駐村工作村和村組干部，設(shè)置鎮(zhèn)、村、組（寨）脫貧宣傳欄，在道路兩旁寨墻張貼思想脫貧標(biāo)語(yǔ)，書(shū)寫文明敬語(yǔ)；把思想扶貧的相關(guān)內(nèi)容融入到村規(guī)民約中，并勒石刻碑立于村寨顯眼之處，隨時(shí)提醒群眾要遵守；根據(jù)不同的村寨致貧原因，還將20000余件的臉盆、茶缸印上脫貧政策的相關(guān)文字發(fā)放給群眾，開(kāi)展主題為“頌黨恩跟黨走”山歌比賽；集中學(xué)習(xí)宣講脫貧政策等形式，營(yíng)造脫貧的良好氛圍。

（三）強(qiáng)化思想扶貧“三做到”，轉(zhuǎn)變?nèi)罕娨庾R(shí)。

駐村扶貧工作隊(duì)按照貴定縣委和政府的要求，深入持久地做好思想扶貧工作，大力弘揚(yáng)紅色文化精神，增強(qiáng)脫貧的信心，形成“貧困可恥”“脫貧光榮”的理念。為創(chuàng)設(shè)良好的鄉(xiāng)風(fēng)，素有貴定“紅色老區(qū)”之榮譽(yù)的新巴則以思想扶貧為切入點(diǎn)，在村寨推廣設(shè)立 “道德紅黑榜”的做法，在紅榜上對(duì)支持公益事業(yè)、對(duì)村寨發(fā)展做出貢獻(xiàn)的群眾進(jìn)行表彰，在黑榜上對(duì)給村寨抹黑、違反村規(guī)民約與寨規(guī)寨訓(xùn)、損害公眾利益進(jìn)行曝光。以發(fā)揮正能量，遏制不良風(fēng)氣，弘揚(yáng)集體主義精神，增強(qiáng) 榮譽(yù)感。

群眾安于現(xiàn)狀意識(shí)得到轉(zhuǎn)變。通過(guò)駐村扶貧工作隊(duì)努力，極大弘揚(yáng)了紅色文化精神，激發(fā)了貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力，出現(xiàn)了許多生動(dòng)的案例。如，新巴鎮(zhèn)新華村12戶貧困戶自發(fā)找到駐村幫扶工作隊(duì)、村支部、村委會(huì)，主動(dòng)要求脫貧。有的村民主動(dòng)將自家的土地讓出修致富路，不提報(bào)酬。當(dāng)有的村民被評(píng)為低保時(shí)，他自動(dòng)放棄……他們說(shuō)不能給“紅色老區(qū)”丟臉，要靠自己的雙手脫貧致富。