康國軍

（內(nèi)蒙古包頭藝術(shù)職業(yè)學(xué)校，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

我國擁有悠久的發(fā)展歷史，而且在數(shù)千年的發(fā)展過程當(dāng)中民族文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特征，其中傳統(tǒng)音樂文化是重要的音樂藝術(shù)財富，至今仍然存在著極大的藝術(shù)價值和影響力。在以往的聲樂教學(xué)中，教師往往把關(guān)注點放在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方的演唱與發(fā)聲方法方面，而不注重對傳統(tǒng)音樂文化的引入，進(jìn)而影響到了音樂教學(xué)的實效性，也不利于我國傳統(tǒng)音樂文化的傳播。為了徹底改變這一教育局面，聲樂教學(xué)要順應(yīng)改革和時代的步伐，深層次的探討傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代聲樂教學(xué)的融合方法。

一、中職聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方式過于單一。

在教學(xué)模式上沿襲以前教師的教學(xué)方式，依舊采用單一的教學(xué)手段，缺乏創(chuàng)新思維，僅僅側(cè)重于教授學(xué)生聲樂技巧，而忽視了對中職學(xué)生聲樂素質(zhì)的培養(yǎng)以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。另外，中職院校的學(xué)生人數(shù)比一般的初中生人數(shù)要少，單一的教學(xué)方式不利于中職學(xué)生整體的發(fā)展。

（二）學(xué)生缺乏主動性。

中職院校的學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績或者其他原因不能選擇高等院校，在學(xué)習(xí)過程中對聲樂課也沒有較高的認(rèn)知，沒有理解學(xué)習(xí)該課程的意義，并不清楚學(xué)好這門課程對他們未來的生活和工作能帶來多大的幫助。

（三）教師占主導(dǎo)地位。

現(xiàn)階段我國中職教育的教學(xué)觀念仍然是以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念為主，教師占據(jù)聲樂課堂的主導(dǎo)地位，授課過程都是按照課本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，以理論知識為主，傳統(tǒng)音樂文化的影子都看不到，學(xué)生也只能被動接受。這種缺乏互動的課堂不利于建立良好的師生關(guān)系，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法實現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)。

二、將傳統(tǒng)音樂文化融入中職聲樂教學(xué)的策略

（一）激發(fā)中職學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的感知能力

想要讓學(xué)生對音樂有更深的認(rèn)知，就必須先激發(fā)學(xué)生對音樂的感知能力。每一個學(xué)生的性格、愛好以及認(rèn)知事物的水平不一樣，并且中職學(xué)生的文化水平也存在差異，因此不同的學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的感知能力也會有差異。但是學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化都會有或多或少的感悟，這也屬于對音樂的認(rèn)知能力。傳統(tǒng)音樂的欣賞不受時間和空間的限制，因此在中職聲樂課堂上也可以品鑒并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，來激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的感知能力。教師可以在開始授課前讓學(xué)生欣賞一些具有代表性的傳統(tǒng)音樂作品，之后根據(jù)這些作品提出問題，問題的內(nèi)容關(guān)系到作品的創(chuàng)作背景、作者的情感以及作品的特點等等。通過一系列的提問，激發(fā)學(xué)生的思考能力，學(xué)生可以組隊進(jìn)行討論分析，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的感知潛能以及理解能力。

（二）加強聲樂教學(xué)中的情感教育

通過對我國的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)和文化進(jìn)行分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)到的一個非常突出的特征就是傳統(tǒng)音樂文化把更多的關(guān)注點放在抒發(fā)情感方面，特別注重情感元素的融入。我國民族眾多，不同的民族在文化、風(fēng)俗、信仰等方面也有著顯著的差異。而各個民族也形成了獨具民族特色和風(fēng)情的作品，淋漓盡致地展現(xiàn)者民族情感。為了保證傳統(tǒng)音樂文化可以順利的融入到聲樂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂有更加深刻的感知，教師可以抓住情感教育這一重要的突破口，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)音樂作品的情感。

（三）促進(jìn)學(xué)生對音樂的情感體驗

人們常常用音樂來寄托自己的情感，所以每一首音樂都有其想要表達(dá)的情感。首先需要讓學(xué)生了解其所要表達(dá)的情感。情感的體驗需要學(xué)生用心去感受、體會，這樣才能真正地融入到音樂課堂中。教師在實際教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確地把握音樂所要表達(dá)的情感，先在課堂上播放了一首《梁祝》，然后給學(xué)生講了梁山伯與祝英臺的愛情故事，讓學(xué)生對這個歷史典故有一定的了解。隨后教師再讓學(xué)生分析這首傳統(tǒng)音樂表達(dá)了怎樣的情感，于是學(xué)生紛紛舉手，說出了自己的觀點。這種教學(xué)方式，不僅讓學(xué)生加深了對傳統(tǒng)音樂文化的理解，還讓學(xué)生通過歷史典故，及時地了解了音樂的背景，從而比較容易體會到所要表達(dá)的情感。這種教學(xué)方式，對于促進(jìn)學(xué)生音樂情感的體驗有一定的積極作用。

（四）利用多媒體技術(shù)進(jìn)行授課

教師在進(jìn)行中職聲樂教學(xué)過程中，由于聲樂這門課程需要隨時播放視頻或者音頻。于是教師在授課過程中，可以充分利用多媒體。這樣可以讓學(xué)生能夠了解到更多的傳統(tǒng)音樂文化，直觀地看到一些有關(guān)的視頻等資料，從而增長學(xué)生的見識。利用多媒體播放傳統(tǒng)音樂的教學(xué)方式，不僅可以提高教師的教學(xué)效率，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動的、積極的參與到聲樂學(xué)習(xí)過程中，這對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率有很大的幫助。

教師首先在多媒體上播放了一首《山路十八彎》，然后配了一些有蜿蜒山路的圖片。這樣讓學(xué)生在聽的過程中，可以通過圖片體會歌詞所描述的情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極加入到課堂中，跟隨著歌曲，仿佛自己就處于大山之中。然后教師又在多媒體上播放了一段當(dāng)時演唱這首歌曲的MV，其中的場景讓學(xué)生自然而然地感受到了這首歌曲所要表達(dá)的對這個場景的熱愛之情。這種利用多媒體將傳統(tǒng)音樂文化引入到聲樂課堂的教學(xué)模式，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了學(xué)生對音樂技巧的掌握能力，從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的難度。

總而言之，在中職聲樂教學(xué)中加強對傳統(tǒng)音樂文化的引入，并將其融合到聲樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)是推動聲樂教學(xué)改革創(chuàng)新的要求，同時也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。在有了這一條件作為重要支撐后，可以徹底打破過去傳統(tǒng)單一的聲樂教學(xué)模式，增強學(xué)生對我國傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知，提高學(xué)生自覺傳承傳統(tǒng)音樂文化的責(zé)任意識，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承發(fā)揚，也讓優(yōu)秀的民族文化永葆生命活力。