劉婷
(南昌現(xiàn)代外國(guó)語(yǔ)象湖學(xué)校,江西 南昌 330000)
創(chuàng)新,就是要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育的積極部分,舍棄不適于當(dāng)今教學(xué)發(fā)展的部分,并且在打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式的同時(shí),研究新的教學(xué)方法。立足于素質(zhì)教育,將創(chuàng)新逐漸深入到小學(xué)各科教學(xué)中去。小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)啟蒙性的基礎(chǔ)性學(xué)科,同時(shí)也具備一定的人文性,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí),不但可以積累豐富的語(yǔ)文知識(shí),還會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得潛移默化的素質(zhì)教育,這就是語(yǔ)文其獨(dú)特人文性的作用。老師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,要更加注意道德品質(zhì)的培養(yǎng),從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的全面性。本文研究了在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中存在的問(wèn)題,針對(duì)這些問(wèn)題作出分析研究和探討,從而不斷創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式,提高教學(xué)效果。
被強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育在老師教學(xué)的課堂中被認(rèn)為是必須完成的任務(wù),因此,教師們常常通過(guò)固定的幾種形式完成素質(zhì)教育,但對(duì)于真正提升學(xué)生素質(zhì)卻沒(méi)有幫助。例如,我們經(jīng)??吹剑處焸兺ㄟ^(guò)制作各種各樣精美的課件,以展示教學(xué)的新穎性,但事實(shí)上并沒(méi)有從學(xué)生的角度出發(fā),也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求,而只是以展示自己華麗的課件為主,沒(méi)有達(dá)到想要的教學(xué)目的;還有一些教師為了素質(zhì)教育而進(jìn)行的“素質(zhì)教育”,通過(guò)講述傳遞固定化的道德教育內(nèi)容,填鴨式的灌輸,并沒(méi)有考慮到學(xué)生的消化理解和吸收,從而使學(xué)生的積極性以及興趣漸漸丟失,不但沒(méi)有將素質(zhì)教育真正融入教學(xué),反而取得了相反的效果[1]。
學(xué)生學(xué)習(xí)是否主動(dòng),很在很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及學(xué)校教學(xué)的成敗,同時(shí),主動(dòng)學(xué)習(xí)也是素質(zhì)教學(xué)所重視和推崇的。只有學(xué)生自發(fā)主動(dòng)的去學(xué)習(xí),才能激發(fā)他們思維的創(chuàng)新性,因此,需要小學(xué)語(yǔ)文老師在選擇教學(xué)內(nèi)容、方式以及制定目標(biāo)的時(shí)候,就要與學(xué)生積極的互動(dòng),了解學(xué)生真正所需的同時(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性、主動(dòng)性和積極性。真正形成以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。而目前的形式來(lái)看,大部分教師都以“單口相聲”的形式,自我講述為主,嚴(yán)重缺乏與班級(jí)里學(xué)生的互動(dòng),不能很好的抓住學(xué)生的注意力,從而造成對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維引導(dǎo)的缺乏,也不能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和興趣[2]。
由于目前學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力主要來(lái)源于升學(xué)考試,因此,應(yīng)試教育作為與素質(zhì)教育相對(duì)的一面,占據(jù)了很大的比重,越來(lái)越多的學(xué)生從低年級(jí)開(kāi)始就為幾年后的升學(xué)考試做準(zhǔn)備,應(yīng)試教育模式自然存在于小學(xué)語(yǔ)文中。在教學(xué)課堂上,老師以講解知識(shí)點(diǎn)為主,忽略了那些不需要記憶卻但卻很重要的內(nèi)容,在老師講解知識(shí)點(diǎn)及方法的時(shí)候,就產(chǎn)生了填鴨式灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,完全忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng),從而降低了學(xué)生思維的活躍性。應(yīng)試教育作為素質(zhì)教育的對(duì)立面,嚴(yán)重地影響著素質(zhì)教育在課堂中的教學(xué)效果[3]。
課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體,充分認(rèn)識(shí)了解學(xué)生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及接受能力。通過(guò)對(duì)學(xué)生自身特點(diǎn)的了解,制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案。一是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度朝著積極的方向轉(zhuǎn)變。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題這一過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維,從而使學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)中,在學(xué)生提出問(wèn)題,并且和老師一起解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維能力,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí),通過(guò)手腦眼并用等方式提升學(xué)生綜合素質(zhì)[4]。
老師要充分分析學(xué)生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)并且將這些特點(diǎn)與小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái),根據(jù)以上特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案。在課堂上,老師要應(yīng)用多種教學(xué)方式,巧妙引導(dǎo)學(xué)生思維,傳達(dá)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生積極的參與到課堂中去。當(dāng)學(xué)生與老師產(chǎn)生互動(dòng)時(shí),老師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,當(dāng)學(xué)生的思維有所偏頗時(shí),老師應(yīng)及時(shí)給予糾正,在講授語(yǔ)文知識(shí)時(shí)也能傳遞相關(guān)人文教育。老師在教授小學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,讓學(xué)生們?cè)谧约旱囊龑?dǎo)下,展開(kāi)獨(dú)立思考,自發(fā)探索的實(shí)踐,既要有學(xué)生間的、師生間互動(dòng)交流,又要有向老師提問(wèn)的機(jī)會(huì),形成較為自主的課堂模式[5]。
盡管小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)是以課本為依托的,教材內(nèi)容是老師教學(xué)的藍(lán)本,但老師教學(xué)的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和綜合素質(zhì)。因此要在課本教學(xué)的基礎(chǔ)上,提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的高度,不僅能夠傳遞課本上的知識(shí)內(nèi)容,而且還能拓展新的教學(xué)內(nèi)容,讓課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富。通過(guò)這一方法,鍛煉學(xué)生語(yǔ)文思維,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,包括語(yǔ)言表達(dá)能力,閱讀理解能力等等,并且還要為學(xué)生傳遞美的感受,從而側(cè)面促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
綜上所述,素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)立局面的形成,已經(jīng)深深滲入到整個(gè)教育過(guò)程,因此對(duì)于在小學(xué)階段學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)就顯得十分關(guān)鍵。不斷創(chuàng)新小學(xué)課堂中的教學(xué)方法,有利于打破應(yīng)試教育的壁壘,開(kāi)拓全新的素質(zhì)教育的新天地。通過(guò)以學(xué)生為主體,以教材內(nèi)容為藍(lán)本,以教師為主導(dǎo)者的指導(dǎo)思想,探索全新的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式,在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì),值得在課堂實(shí)踐中推廣。