□福建省泉州市豐澤區(qū)第一中心小學(xué) 楊玉梅

在心理健康教育不斷發(fā)展的如今，很多學(xué)校從各方面與心理健康教育進(jìn)行滲透和結(jié)合。借萬物為教育所用，在萬物中探尋教育的本質(zhì)。閩南范圍內(nèi)的中小學(xué)校，都在積極地推進(jìn)閩南文化特點(diǎn)教育，意在將本土化特色與教育進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生在濃厚的本土化教育中不僅傳承了傳統(tǒng)文化，而且促進(jìn)了學(xué)生的身心全面發(fā)展。閩南文化是華夏大家庭中的一員。閩南文化經(jīng)歷了兩千多年的歷史歷程，伴隨不斷的社會(huì)發(fā)展和變遷，其內(nèi)涵不斷豐富，經(jīng)過相關(guān)學(xué)者的研究，將閩南文化的精髓概況為重鄉(xiāng)崇祖的生活哲學(xué)、愛拼敢贏的精神氣質(zhì)、重義求利的價(jià)值觀念等?？蓮倪@三個(gè)方面出發(fā)，將心理健康教育寓于其中。

一、重鄉(xiāng)崇祖——?dú)w屬感的培養(yǎng)

著名的心理學(xué)家榮格提出的集體潛意識(shí)理論，認(rèn)為“集體潛意識(shí)”是人格結(jié)構(gòu)最底層的無意識(shí)，包括祖先在內(nèi)的世世代代的活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)庫存在人腦中的遺傳痕跡。集體無意識(shí)和個(gè)人無意識(shí)的區(qū)別在于：它不是被遺忘的部分，而是我們一直都意識(shí)不到的東西。

閩南文化中的重鄉(xiāng)崇祖作為一種集體潛意識(shí)扎根于生活的各方面，例如強(qiáng)調(diào)家族族譜，建祠堂，傳承母語閩南語文化等。這些傳統(tǒng)文化和活動(dòng)并沒有隨著時(shí)間而淡化，而且在時(shí)間的長(zhǎng)河中被保留和傳承下來。長(zhǎng)大后的閩南人對(duì)小時(shí)候村子里的民俗活動(dòng)和節(jié)日，還有一些固定的節(jié)日儀式等都有很深的印象，每當(dāng)遇到類似的場(chǎng)景或這些場(chǎng)面的回憶和，心里都有一股熟悉的味道，喚起內(nèi)心那份“古早味”的閩南味道。

歸屬感對(duì)于學(xué)生的心理健康發(fā)展有著重要的影響作用。歸屬感使學(xué)生對(duì)自身的了解多一個(gè)層面，對(duì)自己的身份多一個(gè)認(rèn)識(shí)。我們提倡學(xué)生了解和參與這些傳統(tǒng)文化和活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這些生活實(shí)例來了解和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。對(duì)于這些傳統(tǒng)文化的了解和體驗(yàn)，讓學(xué)生不僅增加了歸屬感，而且對(duì)自身的“閩南人”身份產(chǎn)生自豪感。例如在心理健康教育課堂上，以“我和爸媽有話說”為主題的討論中，可以換位思考爸媽身處的時(shí)代和環(huán)境，創(chuàng)設(shè)情境，帶學(xué)生回到父母身處的閩南文化環(huán)境中去感受爸媽的生長(zhǎng)過程，體驗(yàn)不同的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。增加學(xué)生對(duì)閩南文化的了解，增加對(duì)閩南文化的認(rèn)同感和歸屬感。

二、愛拼敢贏——積極的人生奮斗觀

相信您一定聽過“三分天注定，七分靠打拼”的歌詞，這首《愛拼才會(huì)贏》作為閩南歌曲的代表，傳唱整個(gè)中國甚至其他大洲。閩南社會(huì)是一個(gè)移民性質(zhì)的社會(huì)。移民使閩南人為了生存下來而產(chǎn)生拼搏意識(shí)。閩南地區(qū)，這種拼搏精神不只是男同胞才有，它也深深流淌在女同胞的血液之中，例如著名的惠安女與霞浦女。歷史上，特別是元朝以來，閩南地區(qū)作為古代世界著名的通商大港，視野因之更加開放的閩南人漂洋過海，不斷在世界各地開辟新的生存空間和發(fā)展領(lǐng)域。改革開放以來，泉州人靠著這份拼搏精神，不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，成就了今天影響全國的“泉州模式”“愛拼才會(huì)贏”作為全體閩南人的精神氣質(zhì)。不同地域有不同的人生奮斗觀。例如同為閩南的漳州人民，則有安于魚米、花果之鄉(xiāng)的心態(tài)。泉州人的“愛拼”是一種積極向上的心態(tài)，是對(duì)人生積極追求的心態(tài)，是一份對(duì)挑戰(zhàn)的自信，是對(duì)自己的一份鼓勵(lì)。在課堂外，我們可以通過一些閩南名人的傳奇經(jīng)歷介紹，名人故居的參觀，相關(guān)歌曲欣賞，舉行民俗比賽等方法，讓學(xué)生耳濡目染，吸收這份激勵(lì)的精神，內(nèi)化為本身的價(jià)值觀和人生觀。

三、重義求利——優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值取向

閩南人的創(chuàng)業(yè)和經(jīng)商能力極強(qiáng)，文化底蘊(yùn)濃厚，亦商亦儒成風(fēng)。在千百年之前，閩南人善于經(jīng)商的形象早已聞名中外?！百u三占錢土豆也要做頭家”的理念已經(jīng)深深植入閩南人的頭腦中?！陡２妓埂纷钚鹿嫉氖澜缛A人富豪中，資產(chǎn)20億美元以上者，閩南人約占60%?，F(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，卻催生了“各顧各家”“自掃門前雪”的社會(huì)現(xiàn)象。我們追求自己的成功和利益，但是不能忘卻身邊需要我們幫助的人，不能忘記哺育我們的家鄉(xiāng)。這是我們需要不斷教育給下一代的價(jià)值觀取向。

結(jié)合閩南名人的故事，參觀名人故居，開展主題心理健康活動(dòng)等形式，讓孩子在活動(dòng)中耳濡目染，體會(huì)“重義求利”的傳統(tǒng)價(jià)值取向。在心理健康課上，通過對(duì)何為“成功”的辯論，引導(dǎo)學(xué)生思考什么是真正的成功，聯(lián)系閩南文化中的價(jià)值觀取向，我們鼓勵(lì)孩子追求自己的成功，樹立符合身心健康的個(gè)人價(jià)值觀。在自己有所收獲的時(shí)候，對(duì)周圍的人，對(duì)社會(huì)進(jìn)行饋贈(zèng)和分享。良好的價(jià)值取向?qū)π睦斫】邓狡鸬搅酥С趾痛龠M(jìn)作用。

閩南文化是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。其形成的歷史淵源和形成背景，創(chuàng)造和塑造了閩南人傳統(tǒng)性格上的延展性、進(jìn)取性和開放性。這是閩南文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和延伸。當(dāng)前，開展閩南文化研究，既是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的需要，也是海峽兩岸閩南人共同建設(shè)美好家園、促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的需要。

充分利用閩南文化的精神內(nèi)涵，使其促進(jìn)和影響學(xué)生的心理健康，是開展閩南文化特色教育的中小學(xué)心理健康教師應(yīng)該積極思考和行動(dòng)的重要任務(wù)和方向。閩南文化中有許多珍貴的內(nèi)涵和精神值得我們?nèi)ネ诰?，教師?yīng)結(jié)合學(xué)校教育，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的演繹和解讀，讓孩子們?cè)诓粩喟l(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)里，仍不丟失閩南傳統(tǒng)的精髓和光芒。