趙秋艷

（分宜縣第二中心小學(xué)，江西 新余 336600）

現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)中，由于漢字表達(dá)的意思，與古代詩詞表達(dá)的意思缺乏聯(lián)系，在教學(xué)時學(xué)生多數(shù)無法理解，這需要教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使學(xué)生理解我國古代詩詞中漢字的獨(dú)特含義。我國早在唐代開始，延續(xù)到宋詞和元曲，都成為體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精神和價值重要的載體，許多膾炙人口的詩詞流傳至今，需要教師借助古詩詞，向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)的講解，以此培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)素養(yǎng)，為傳承和發(fā)揚(yáng)我國古詩詞文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

一、文化傳承的古詩詞的意境

（一）一生的寶貴財(cái)富

小學(xué)階段的學(xué)生，進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時都會接觸到古詩詞，培養(yǎng)小學(xué)階段學(xué)生古詩詞素養(yǎng)，既能陶冶學(xué)生的文化情操，還能培養(yǎng)學(xué)生對語文知識學(xué)習(xí)的審美素養(yǎng)。在語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)是重要的組成部分，通過古詩詞學(xué)習(xí)，會潛移默化的影響學(xué)生的意識、知識涵養(yǎng)以及文化底蘊(yùn)，進(jìn)而成為學(xué)生一生的寶貴財(cái)富。在工作、學(xué)習(xí)以及生活中，學(xué)生借助古詩詞增強(qiáng)思想的表達(dá)能力，從而幫助學(xué)生將自己的價值體現(xiàn)出來，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造巨大的發(fā)展空間[2]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的思維

學(xué)生在小學(xué)期間學(xué)習(xí)古詩詞，需要學(xué)生具有良好的想象能力。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞過程中，教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)，借助詩詞中具有想象特點(diǎn)的詞語，讓學(xué)生進(jìn)行不斷的想象，在想象中感受作者的情感，在想象中促進(jìn)學(xué)生探索精神以及情感的升華，有助于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如，在講解人教版小學(xué)語文一年級下冊《春曉》古詩時，教師在導(dǎo)入階段，引導(dǎo)學(xué)生將自己學(xué)過的詩詞進(jìn)行背誦，這樣既能調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，還能為引入新的古詩做好鋪墊。進(jìn)入到《春曉》詩詞的講解階段，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行初讀，在初讀時認(rèn)識古詩中生字。然后教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行復(fù)讀，在復(fù)讀時教師將曉、眠、聞以及啼鳥蘊(yùn)含的意境講解給學(xué)生，并讓學(xué)生對比處處聞啼鳥和處處聞鳥啼的區(qū)別，要求學(xué)生進(jìn)行討論兩個句子哪個更適合。為使學(xué)生更加理解和掌握詩詞的意境，教師將詩句中曉、鳥、少中韻母ao進(jìn)行講解，要求學(xué)生體會詩詞中押韻的內(nèi)涵。隨后，教師將詩詞朗讀斷句的方法講解給學(xué)生，讓學(xué)生從朗讀方式、情感體會《春曉》具有的內(nèi)涵。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的興趣

在新課程教育改革背景下，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣，通過興趣調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生借助興趣主動探究古詩詞中蘊(yùn)含的已經(jīng)。為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)時可采用多媒體教學(xué)模式、生活情境模式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在特定的模式中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

例如，在講解人教版小學(xué)語文二年級上冊《山行》古詩時，教師使用多媒體向?qū)W生展示連綿的群山、滿山火紅的楓葉的景象，讓學(xué)生在深秋的學(xué)習(xí)氛圍中，感受杜牧在山路上行走，對山上美景產(chǎn)生流連忘返的感情，以此將學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴。通過多媒體制作的課件，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行探究，將討論得出的結(jié)果在課堂上展示，讓學(xué)生通過詩詞中的意境產(chǎn)生深刻的理解，進(jìn)而提升學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)。

二、教師如何更好地教學(xué)古詩詞

（一）引導(dǎo)性和激發(fā)性

引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的欲望，需要教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及認(rèn)知水平，制定合理的教學(xué)計(jì)劃，并結(jié)合傳統(tǒng)文化知識深入挖掘古詩詞具有精神價值，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時更有目標(biāo)性和針對性。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)時，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，讓學(xué)生對古詩詞中優(yōu)美的句式進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時，還能深刻領(lǐng)悟作者所要表達(dá)的情感。

例如，在講解人教版小學(xué)語文五年級上冊《泊船瓜洲》古詩時，教師在教學(xué)時可采用自主學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在課前的準(zhǔn)備階段，對王安石的生平資料以及有關(guān)思鄉(xiāng)的古詩進(jìn)行搜集，要求學(xué)生對王安石的思鄉(xiāng)之情進(jìn)行感悟。進(jìn)入到教學(xué)階段，教師以提問的方式，讓學(xué)生說說自己離家游玩或者求學(xué)時的感悟，將自己的感悟與作者的思鄉(xiāng)情感進(jìn)行融合，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對古詩中表達(dá)的思鄉(xiāng)情感進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的古詩文化素養(yǎng)。

（二）多樣化教學(xué)嘗試，吸引學(xué)生投入古詩文學(xué)習(xí)

在小學(xué)階段的學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩時應(yīng)與學(xué)習(xí)其它語文知識不同，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定合適的教學(xué)內(nèi)容，并采用多樣化的教學(xué)方式，吸引學(xué)生投入到古詩文學(xué)習(xí)中。通過教師的引導(dǎo)，可以讓學(xué)生更加理解和掌握古詩詞的知識和精神價值。許多教師在教學(xué)時，經(jīng)常采用多媒體技術(shù)，借助聲音、圖像等，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍的同時，還能讓學(xué)生的精神狀態(tài)投入到古詩文學(xué)習(xí)中，有助于提升課堂教學(xué)效率。

（三）抓住關(guān)鍵詞，體會意蘊(yùn)

我國古詩詞都古代千百年流傳下來的，與學(xué)生所處的時代有很大的距離，學(xué)生在學(xué)習(xí)時會產(chǎn)生陌生感。教師在教學(xué)時，抓住詩詞中的關(guān)鍵詞，通過不斷的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，消除學(xué)生產(chǎn)生的陌生感和距離感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的理解。在許多詩詞中，字詞的讀音與現(xiàn)代語文不同，如風(fēng)吹草低見牛羊中，見在當(dāng)代漢語中讀jian，而在該詩句中讀xian，教師應(yīng)向?qū)W生講解字詞變化的方式以及所表達(dá)的含義，使學(xué)生以現(xiàn)代的學(xué)習(xí)理念，理解古代詩詞中的關(guān)鍵詞意思。

結(jié)語：

綜上所述，在新課程教育改革背景下，以文化傳承視域下進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，為提升課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生的理解程度，需要教師采用創(chuàng)新型教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)思維和興趣，讓學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的同時，還能深刻體會古詩詞蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，以此更好的引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，從而增強(qiáng)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)能力，為傳承和發(fā)揚(yáng)我國古詩詞文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。