汪長(zhǎng)琴

（浙江省義烏市蘇溪鎮(zhèn)第三小學(xué)，浙江 義烏 322009）

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要把情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)活動(dòng)中，最有力的手段是加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的情感功能，那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀呢？

一、研究語(yǔ)文教材的人文內(nèi)容，挖掘教材中蘊(yùn)含的價(jià)值

語(yǔ)文作為一門人文性為特點(diǎn)的學(xué)科，它的人文性是不容忽視的。語(yǔ)文課程也是一個(gè)充滿情感，思想的課程，語(yǔ)文教材的創(chuàng)作也有其靈感，如何將這種靈感與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，需要我們對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行深入挖掘。

（一）在閱讀想象中培養(yǎng)學(xué)生的審美情操

愛因斯坦曾說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要”。審美情趣作為語(yǔ)文素養(yǎng)重要組成部分，在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要有意識(shí)地去引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象去發(fā)現(xiàn)閱讀中的美，感受文章之外的美，深入文章，挖掘文章潛在的價(jià)值，為以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)魯迅的《祝?！窌r(shí)，在告訴學(xué)生封建社會(huì)的大背景下，我提出這樣的問(wèn)題：“假如祥林嫂的兒子阿毛沒有被狼銜走，那祥林嫂會(huì)不會(huì)改變“窮死”的命運(yùn)，過(guò)上幸福的生活呢？引導(dǎo)學(xué)生思考，圍繞“勞動(dòng)人民的苦難是什么”這一問(wèn)題，研究這篇文章，加深學(xué)生對(duì)舊社會(huì)剝削制度罪惡本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而讀出這篇文章的另一個(gè)價(jià)值從而更加珍惜現(xiàn)在的生活。

（二）在自主思考中培養(yǎng)學(xué)生的親情意識(shí)

親情教育也是素質(zhì)教育的重要組成部分，這就更要求語(yǔ)文教育與親情教育聯(lián)系起來(lái)。因此在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中可以采用換位思考法，如在學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)采取換位思考的方式，假設(shè)現(xiàn)在你是即將要出遠(yuǎn)門的游子，燭光燈下，母親與你低聲說(shuō)話，一邊縫著你要帶回去的衣服，一針一線都蘊(yùn)含著母親對(duì)你即將遠(yuǎn)離的思念與不舍，同時(shí)也在擔(dān)心你一個(gè)人在外面的安全。面對(duì)此情此景，你的心里會(huì)是什么樣的感受。這樣的換位思考，場(chǎng)景再現(xiàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中也培養(yǎng)了他們的親情意識(shí)。

二、運(yùn)用多種方式，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度

教育是蘊(yùn)含著教育者主觀意趣的引導(dǎo)活動(dòng)，教材中是否具有價(jià)值，即教育者的價(jià)值選擇和價(jià)值預(yù)設(shè)，需要語(yǔ)文教師在傳遞知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

（一）營(yíng)造快樂(lè)民主的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的態(tài)度

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課堂”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這就要求語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)，作為語(yǔ)文課堂的引導(dǎo)者。以學(xué)生為主的課堂就是要營(yíng)造快樂(lè)民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在這樣的班集體中能夠暢所欲言，各抒己見，讓學(xué)生在探究中成長(zhǎng)。建立一種師生平等的關(guān)系，讓老師成為學(xué)生的傾聽者，不隨意扼殺學(xué)生的任何想法，在學(xué)生需要時(shí)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

（二）運(yùn)用多媒體激起學(xué)生的情感

運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造一種賞心悅目的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與審美活動(dòng)，受到美的熏陶，使語(yǔ)文課堂教學(xué)產(chǎn)生以情動(dòng)人，以情育人的效果。如在教曹操的《觀滄?！芬辉?shī)時(shí)，運(yùn)用幻燈片播放出曹操的詩(shī)人及創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介，再用幻燈片播放出曹操面對(duì)水波不驚，滔滔江水時(shí)的圖片，讓學(xué)生一瞬間就有身臨其境的感覺，進(jìn)而跟著老師進(jìn)入這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，就更能加深學(xué)生們的情感，體會(huì)詩(shī)人在動(dòng)亂時(shí)局之中，馬上就能夠一統(tǒng)天下的抱負(fù)。

（三）深入挖掘教材中蘊(yùn)含的情感教育，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的精神

語(yǔ)文教材的編寫是經(jīng)歷了很多位專業(yè)人士的認(rèn)真篩選，每年都在做相應(yīng)的調(diào)整，才能進(jìn)入人教版的編排中，所以每篇文章的價(jià)值由此可見，非同一般。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面對(duì)課本進(jìn)行講解，讓學(xué)生在了解基本的字詞句，文章體裁的基礎(chǔ)上，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章背后蘊(yùn)含的思想感情，深入挖掘教材中蘊(yùn)含的情感，這就不僅要求教師會(huì)教，也要求教師能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的精神，在學(xué)生自己主動(dòng)的思考之后，如果還不能體會(huì)的話，教師在給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

三、魅力點(diǎn)燃求知激情，強(qiáng)大而健康的語(yǔ)文教師是關(guān)鍵

作為教書育人的語(yǔ)文教師，必須要飽含激情，用精準(zhǔn)無(wú)誤的語(yǔ)言、幽默有趣的風(fēng)格、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，巧妙的設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生能夠在情感的環(huán)境中體會(huì)感悟文章中蘊(yùn)含的思想情感。語(yǔ)文教師對(duì)于其他學(xué)科的教師來(lái)說(shuō)就很特殊，語(yǔ)文這學(xué)科要求不僅要傳遞語(yǔ)文書本上的知識(shí)與內(nèi)容，同時(shí)要傳遞思想情感與對(duì)待世界的態(tài)度，從課本中學(xué)習(xí)熱愛生活，親情，友情和愛情。那這樣一個(gè)重要的任務(wù)下，對(duì)于語(yǔ)文教師的要求就要更高一些。

（一）擁有超高的專業(yè)素養(yǎng)，充沛的情感

俗話說(shuō)：“良好的開端是成功的一半”，一節(jié)成功的語(yǔ)文課，從導(dǎo)入語(yǔ)開始。精心的設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)讓學(xué)生們能更快地進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情景中，跟著老師的步伐感受語(yǔ)文的魅力和其抒發(fā)的情感。語(yǔ)文教師通過(guò)規(guī)范的朗讀，不僅能夠增加教師的個(gè)人魅力，而且也能在班級(jí)里形成一種風(fēng)氣，讓學(xué)生們愛上朗讀。

（二）建立與學(xué)生溝通的橋梁，了解學(xué)生是第一步

教師是一項(xiàng)以人為本的職業(yè)，他為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展著想。教師在學(xué)生的個(gè)人生長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用，教給學(xué)生的不僅僅是書本上的知識(shí)，更多的是對(duì)待生活的態(tài)度和人際交往的能力。在與學(xué)生取得及時(shí)的溝通后，就學(xué)生現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顟B(tài)對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，促進(jìn)良好的師生關(guān)系的形成。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，和藹可親的老師，輕松和諧的課堂，積極健康向上的人生態(tài)度，這些都潛移默化地影響學(xué)生，在促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，也帶給他們積極，樂(lè)觀向上的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。因此培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀需要我們緊扣文本，身體力行。