梁衍志

（開平市第六中學(xué)，廣東 開平 529300）

縱觀我國的歷史進(jìn)程，歷史上我國有不少榜樣發(fā)揮著積極向上的作用，幫助促進(jìn)一代又一代的青少年樹立正確的道德觀念。如“精忠報(bào)國”岳飛、“革命英雄”瞿秋白、“先進(jìn)模范”雷鋒等，一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)榜樣成為了社會(huì)的道德標(biāo)桿，如今，青少年的道德榜樣面臨著缺失的風(fēng)險(xiǎn)。初中生的性格頗為開朗樂觀，自我意識(shí)正處于建構(gòu)關(guān)鍵時(shí)期，有著青春期的煩惱，同時(shí)也是道德意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，而我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，文化、政治以及經(jīng)濟(jì)都發(fā)生著結(jié)構(gòu)分化與重組，社會(huì)體制由僵化走向變革。在走向現(xiàn)代化文明的過程中，人們的生存意識(shí)發(fā)生了改變，我國的初中生道德榜樣和道德觀念也走向失落與重構(gòu)。接下來，本文將展開對(duì)初中生道德榜樣失落與重構(gòu)的探討。

一、當(dāng)代中學(xué)生道德狀況分析

初中生的道德價(jià)值觀包含了信念、信仰以及理想等思想觀念，道德價(jià)值觀在人與社會(huì)的精神文化體系中起著比較穩(wěn)定的主導(dǎo)作用，對(duì)于處于青春期的學(xué)生來說，道德觀念是初中生精神追求和人生價(jià)值追求的動(dòng)力，青少年的動(dòng)力與價(jià)值觀直接關(guān)系著國家將來的命運(yùn)，因此，對(duì)初中生的有效引導(dǎo)有著十分重要的意義。

(一）初中生的道德價(jià)值觀的特點(diǎn)

現(xiàn)階段，初中生道德價(jià)值觀有著如下特點(diǎn)[1]：（1）自主性。13-15歲的初中生往往會(huì)伴隨自我意識(shí)的不斷完善，有一種“成人感”，想要有成年人的權(quán)利。希望能夠獨(dú)立處理自己的學(xué)習(xí)、信息、經(jīng)濟(jì)以及娛樂時(shí)間。所以，青少年在道德方面也有著自主性的特點(diǎn)，追求與成人平等的討論問題，敢于發(fā)出質(zhì)疑之聲。（2）可塑性。初中生的價(jià)值觀是在逐步構(gòu)建中穩(wěn)定的，所以，相對(duì)來說存在很大的可塑性，初中生的生理與心理尚未成熟，必然會(huì)遇到很多新問題，再加上社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，一些社會(huì)不良風(fēng)氣很容易對(duì)初中生造成影響，所以，社會(huì)急需一些榜樣人物能夠做出正確引導(dǎo)。（3）差異性。初中生有著不同的興趣愛好，但都喜歡新鮮事物，酷愛追趕時(shí)髦，流行的產(chǎn)品和藝術(shù)流派容易被初中生跟風(fēng)喜愛，也容易被盲目接收和肯定。

（二）農(nóng)村初中生道德榜樣的失落現(xiàn)象

隨著時(shí)代的變遷，曾經(jīng)的道德傳統(tǒng)榜樣正發(fā)生著變化，很多農(nóng)村初中生喜歡追求新時(shí)代偶像，而不是傳統(tǒng)的道德榜樣[2]，如今的農(nóng)村初中生道德榜樣存在以下現(xiàn)象：（1）傳統(tǒng)榜樣成為空洞的符號(hào)。一些傳統(tǒng)的英雄人物主要在教科書上出現(xiàn)，雖然在對(duì)榜樣影響的調(diào)查中，很多學(xué)生和教師都選擇了傳統(tǒng)的榜樣人物，如英雄人物、政治領(lǐng)袖等，但是傳統(tǒng)英雄榜樣的影響式微，再加上，農(nóng)村學(xué)生對(duì)榜樣精神的理解不深，資源匱乏，難以付諸實(shí)際行動(dòng)將道德精神內(nèi)化，如缺乏敬老院、公益活動(dòng)場(chǎng)所，不能展開一些實(shí)踐活動(dòng)。（2）現(xiàn)代偶像成為心靈伴侶。農(nóng)村由于有較多留守學(xué)生[3]，很多孩子從小缺少父母的直接教育影響與關(guān)愛，很容易被網(wǎng)絡(luò)上的偶像所吸引，而這些偶像呈現(xiàn)的不是一種道德特征指引，農(nóng)村學(xué)生容易產(chǎn)生特殊的心理認(rèn)同，只是單純崇拜偶像，而不是把其當(dāng)做道德榜樣，導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)生道德榜樣的缺失。

二、農(nóng)村中學(xué)生道德榜樣重構(gòu)的有效措施

眾所周知，多變的社會(huì)環(huán)境和一些社會(huì)不良現(xiàn)象容易對(duì)初中生的純潔心靈造成影響，社會(huì)的發(fā)展，獲得信息的渠道變得更多，會(huì)對(duì)中學(xué)生身心健康與學(xué)習(xí)造成不利影響，所以應(yīng)該樹立正確的觀念，幫助中學(xué)生構(gòu)建道德榜樣，以此，促進(jìn)中學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，有以下幾點(diǎn)：

（一）加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)

初中教師肩負(fù)著教書和育人的責(zé)任，教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生道德觀念的指引者。農(nóng)村的教育資源相對(duì)城市較為匱乏，所以教師要發(fā)揮榜樣作用，用自身的品德和言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極正面的影響，在道德榜樣的塑造方面，教師也要不斷提高教學(xué)水平，讓學(xué)生能夠被教材上的正面榜樣所深刻感染，以此，推進(jìn)農(nóng)村學(xué)生思想道德建設(shè)。

（二）組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高思想道德素質(zhì)

由于農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐較少，可以組織參與社會(huì)實(shí)踐的項(xiàng)目不多，且現(xiàn)代的農(nóng)村學(xué)生較少參與勞作，缺乏社會(huì)實(shí)踐的能力。所以，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)組織學(xué)生多參與生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，磨煉初中生的意志，培養(yǎng)其“振興中華”的責(zé)任感。將教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的措施，能夠激發(fā)農(nóng)村學(xué)生的創(chuàng)造性與熱情。

（三）營造良好的家庭環(huán)境

家庭環(huán)境的影響，對(duì)學(xué)生將來的成長(zhǎng)和各種價(jià)值觀念的塑造有著重要意義，雖然，農(nóng)村留守學(xué)生相對(duì)較多，但是學(xué)校也不應(yīng)該輕易放棄對(duì)家庭教育的關(guān)注。為了學(xué)生能夠在家庭中受到正面影響，可以在學(xué)校組織家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，把榜樣觀念傳輸給學(xué)生家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到教育的重要意義。父母應(yīng)該有正確的價(jià)值觀、尊重子女的人格特點(diǎn)，體貼關(guān)心子女的生活，建立平等的溝通橋梁，以此，在家庭中讓孩子感受到關(guān)愛與溫暖，自然不會(huì)盲目從現(xiàn)代偶像身上找認(rèn)同感。

小結(jié)

綜上所述，中學(xué)生正處于身心迅速成熟、思想逐漸獨(dú)立的關(guān)鍵時(shí)期，青少年是祖國的未來，其成長(zhǎng)關(guān)系到祖國未來的發(fā)展，所以，幫助青少年構(gòu)建良好的思想態(tài)度與行為品德，對(duì)青少年的道德價(jià)值觀都有著深遠(yuǎn)影響。所以，在此方面，學(xué)校、家長(zhǎng)和老師應(yīng)該聯(lián)合起來，加強(qiáng)“榜樣教育”，提高學(xué)生的榜樣意識(shí)，真正促進(jìn)中學(xué)生的思想道德素質(zhì)建設(shè)。