李欣麗

（河北省淶源縣南關(guān)中學(xué)小學(xué)，河北 淶源 074300）

一、引言

創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，在新世紀(jì)、新時(shí)期的背景下，對(duì)傳統(tǒng)教育制度的創(chuàng)新與改革是時(shí)代賦予的使命，為了國(guó)家的振興與發(fā)達(dá)，必須全面培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造性人才。語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教學(xué)學(xué)科，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與能力為目的，為語(yǔ)文教學(xué)課堂注入新的生機(jī)，使語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)迎來(lái)嶄新時(shí)代。目前，許多教師在課堂創(chuàng)新教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)一些誤區(qū)，主要原因在于對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)會(huì)不夠透徹，在語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程中，老師必須把握課程理念的精髓，充分了解新型社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的根本需求，努力引導(dǎo)學(xué)生參與到創(chuàng)新學(xué)習(xí)中來(lái)，確保教材內(nèi)外的各種知識(shí)點(diǎn)在老師的幫助下被解決并延伸，全面提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

二、以人文科學(xué)來(lái)帶動(dòng)和諧的教學(xué)氛圍

由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)失去了人文科學(xué)的基本特征，老師在對(duì)文章進(jìn)行講解時(shí)，會(huì)通過(guò)作者、背景、結(jié)構(gòu)等方面步步為營(yíng)，學(xué)生在做練習(xí)時(shí)也會(huì)緊扣教材的觀點(diǎn)。這種教與學(xué)的狀態(tài)會(huì)使學(xué)生被動(dòng)式學(xué)習(xí)，成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，缺乏主動(dòng)、自由的個(gè)性，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成了固定的思維模式，而潛在的創(chuàng)新意識(shí)與個(gè)性被禁錮。在現(xiàn)代化的語(yǔ)文教學(xué)中，需要回歸人文科學(xué)，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。課堂上要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的需求，以弘揚(yáng)道德價(jià)值與審美價(jià)值、培養(yǎng)高尚時(shí)代情懷為終極目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)課堂的創(chuàng)新需要打破傳統(tǒng)的被動(dòng)式教學(xué)，以創(chuàng)新性結(jié)構(gòu)為教學(xué)目標(biāo)，挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛能，不斷激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，使得學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以持續(xù)向外延伸。

三、通過(guò)質(zhì)疑交流來(lái)豐富語(yǔ)文教學(xué)課堂

語(yǔ)文教學(xué)的最精湛藝術(shù)在于能夠讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生質(zhì)疑觀點(diǎn)，在學(xué)生提出問(wèn)題的情況下能夠證明學(xué)生正真的投入到學(xué)習(xí)中。學(xué)生可以對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)與分析，了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合這些問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，正確引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體之間以及群體之間的互動(dòng)交流，提升學(xué)生地理思考以及集體討論的能力，在語(yǔ)文教學(xué)中將學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探討。另外，為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，可以采取課內(nèi)課外相結(jié)合的教學(xué)模式，以語(yǔ)文教材的相關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)工作，通過(guò)多種渠道來(lái)促使學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維的形成與發(fā)展。

四、將實(shí)際生活融入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中

人們從步入校園起就會(huì)接觸到語(yǔ)文這一學(xué)科，該學(xué)科是學(xué)習(xí)過(guò)程最長(zhǎng)的一門(mén)學(xué)科，所以很容易對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生厭倦，長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的新鮮感蕩然無(wú)存。無(wú)論是陶潛的悠悠南山還是李太白的青天攬?jiān)?，在學(xué)生看來(lái)都離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)課堂過(guò)于模式化，為學(xué)生所提供的環(huán)境比較適合靜聽(tīng)，而單純的對(duì)語(yǔ)文書(shū)本知識(shí)的靜聽(tīng)體現(xiàn)出學(xué)生大腦對(duì)別人的依賴(lài)，完全在被動(dòng)的形式下進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)模式會(huì)緊固學(xué)生的創(chuàng)新性思維，成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器。為了全面提升學(xué)生的綜合能力，必須將語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)際生活中來(lái)體會(huì)語(yǔ)文書(shū)本知識(shí)，從興趣的產(chǎn)生一直到能力的提升，所以，老師要盡可能的為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，將實(shí)際生活融入到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，督促學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題，鍛煉以獨(dú)特的眼光來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象，打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，在實(shí)際生活中獲得全新的想法，將學(xué)校與社會(huì)環(huán)境緊密結(jié)合，把學(xué)生培養(yǎng)成了解社會(huì)的新型社會(huì)成員。

五、全面開(kāi)展教育信息化活動(dòng)

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)也面臨著全面改革，明確培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)與研究能力尤為重要，可以將其作為語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)之一。通過(guò)國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家的信息化教育證明，通過(guò)信息化技術(shù)的應(yīng)用，學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)會(huì)得到很好的擴(kuò)展與延伸，使校園教育逐漸向網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方向發(fā)展，有利于培養(yǎng)社會(huì)需求的新型人才。我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)在創(chuàng)新與改革的道路上同樣需要開(kāi)展信息化教學(xué)互動(dòng)，利用信息技術(shù)更加直觀的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷向創(chuàng)造知識(shí)方面轉(zhuǎn)變，使學(xué)生可以通過(guò)信息技術(shù)加深學(xué)習(xí)的深度與廣度，促進(jìn)傳統(tǒng)語(yǔ)文書(shū)本知識(shí)的擴(kuò)展，為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供廣闊的空間。

總之，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)事求是，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，將抽象的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)際的情境當(dāng)中，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與滲透，在情感的熏陶下促進(jìn)學(xué)生啟動(dòng)思維、展開(kāi)想象、開(kāi)拓創(chuàng)造空間，不斷挖掘知識(shí)創(chuàng)新潛能，充分展現(xiàn)自身個(gè)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。語(yǔ)文教師要全面落實(shí)素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育，將提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量與效率作為己任，給語(yǔ)文教學(xué)帶了新的生機(jī)與活力。