李耿

（山西省繁峙縣杏園鄉(xiāng)，山西 繁峙 034000）

改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)大眾共同努力下，我國(guó)成功解決了幾億農(nóng)村貧困人口的溫飽問(wèn)題，全面進(jìn)入小康階段，成為世界上減貧人口和減貧比例最多的國(guó)家，為世界脫貧攻堅(jiān)工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)進(jìn)入了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝階段，精準(zhǔn)扶貧是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中鮮明的特點(diǎn)和導(dǎo)向。堅(jiān)決打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)在于將脫貧理念和脫貧措施落地生根，實(shí)現(xiàn)“扶貧”和“扶志”有效結(jié)合，激發(fā)貧困人們自身的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)貧困人口自我“造血”的功能。好家風(fēng)是家庭教育和家庭規(guī)矩傳承的家庭成員風(fēng)尚，強(qiáng)化“好家風(fēng)”與社會(huì)主義新農(nóng)村深度融合，能夠形成家庭持續(xù)發(fā)展的文化與道德氛圍，促進(jìn)家庭形成積極、向上的氛圍。因此，重視社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，強(qiáng)化好家風(fēng)與精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略深度融合，以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧理念、志向建設(shè)尤為重要。

一、好家風(fēng)與扶智扶志的內(nèi)涵

家風(fēng)是家庭或者家族在長(zhǎng)期生產(chǎn)與發(fā)展中逐漸形成的世代相傳的風(fēng)尚與生活作風(fēng)，是家庭價(jià)值取向的新準(zhǔn)則。家風(fēng)是家族、家庭文化在傳承中所彰顯的家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)和積極心態(tài)。家風(fēng)對(duì)于家族傳承有著最直接的影響，客觀上對(duì)民族的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用[1]。家風(fēng)和人的性格一樣，在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)氣和風(fēng)貌，是一種隱形的形態(tài)，直接促進(jìn)家庭成員的活力與積極性。

精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵是要針對(duì)深度貧困的人口有針對(duì)性的“扶智”和“扶志”。扶貧是精準(zhǔn)扶貧工作中的外在因素，扶智和扶志是精準(zhǔn)脫貧的內(nèi)在原因。從唯物辯證法的角度來(lái)講，外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物發(fā)展變化的根本。只有將外因和內(nèi)因統(tǒng)籌結(jié)合起來(lái)，才能從根本上實(shí)現(xiàn)事物的根本變化。習(xí)近平總書記在2018年年初的扶貧工作會(huì)議上明確支出了精準(zhǔn)扶貧工作必須將扶智和扶志有效結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)工作中的內(nèi)在動(dòng)和原因。通過(guò)激發(fā)內(nèi)在動(dòng)因的形式將威武辯證法在實(shí)際運(yùn)用中縱深發(fā)展。

所以，扶貧工作要不斷強(qiáng)化內(nèi)在動(dòng)的培育，沒(méi)有相應(yīng)的內(nèi)生動(dòng)力，僅僅靠簡(jiǎn)單的扶貧工作或者外部幫扶是不能從根本上解決貧困根本問(wèn)題的。好家風(fēng)建設(shè)是落實(shí)精準(zhǔn)扶貧工作，強(qiáng)化家庭成員志向建設(shè)的基礎(chǔ)，以家庭成員為中心促進(jìn)精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的發(fā)展與進(jìn)步，從根本上激發(fā)扶貧的內(nèi)生動(dòng)力。

二、好家風(fēng)先“扶志”，增強(qiáng)精準(zhǔn)脫貧主動(dòng)性

扶貧首先要扶志，只有在脫貧人口內(nèi)部形成脫貧的志氣，才能從根本上改變內(nèi)心深處的“等、靠、賴”等思想的劣根性，徹底消除掉傳統(tǒng)依然脫貧思維的滋生，從內(nèi)心深入激發(fā)自身的勤勞與智慧，堅(jiān)決走上脫貧攻堅(jiān)的道路上來(lái)[2]。扶貧不扶志，扶貧的根本目的是難以實(shí)現(xiàn)的，及時(shí)貧困戶目前不依靠外界幫扶脫貧了，但是依然有可能返貧。思想決定行動(dòng)，具體的扶志工作講過(guò)扶志觀念縱深發(fā)展，好家風(fēng)建設(shè)是扶持家庭志向的根本，是激發(fā)貧困群體的內(nèi)生動(dòng)力。

好家風(fēng)先“扶志”，從家庭成員入手，重視家族話語(yǔ)權(quán)人物志向的改變，明確精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化脫貧信心與志向，重視家族成員主動(dòng)性培養(yǎng)，從而積極主動(dòng)地參與到精準(zhǔn)脫貧各項(xiàng)工作中去，形成自主脫貧的內(nèi)生動(dòng)力。通過(guò)脫貧認(rèn)知和目標(biāo)劃定，讓貧困家庭充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家脫貧戰(zhàn)略目標(biāo)，激發(fā)其自主脫貧的內(nèi)在動(dòng)力，形成家庭持續(xù)脫貧的良好氛圍。因此，以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)脫貧志向建設(shè)是新時(shí)期發(fā)揮家庭主動(dòng)脫貧的重要保障，是實(shí)現(xiàn)家庭脫貧工作的基礎(chǔ)，必須重視家風(fēng)建設(shè)在“扶志”中的作用。

三、好家風(fēng)必“扶智”，提升造血能力

扶貧必必扶智，好家風(fēng)建設(shè)是扶智的根本途徑與重要趨勢(shì)。發(fā)揮好家風(fēng)在扶智中的作用，一方面必須讓家庭成員明確“既要埋頭拉車，又得抬頭看路”的道理，積極獲取脫貧相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和智慧，并且將學(xué)習(xí)的理論轉(zhuǎn)化為謀求發(fā)展的根本動(dòng)力，從而自主的參與到脫貧工作中去；另一方面通過(guò)教育投資的形式，將扶貧工作走向下一代發(fā)展的形式。通過(guò)教育扶貧的形式，重視貧困群體的子女教育，改變傳統(tǒng)的愚昧狀態(tài)，阻斷代際傳遞。扶智的根本目的是有效的解決貧困群體“靠等、靠要”的心理狀態(tài)，增強(qiáng)想干、敢干的決心[3]。

積極拓展家庭成員產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，增強(qiáng)家庭脫貧自我造血能力建設(shè)。以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展為背景，鼓勵(lì)家庭成員積極參與到農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與合作社建設(shè)中去，增強(qiáng)自身的產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力。積極采取“引進(jìn)來(lái)、走出去”的戰(zhàn)略方式，提高自身發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力；發(fā)揮鄉(xiāng)村資源，實(shí)現(xiàn)資源走出去戰(zhàn)略。堅(jiān)持走傳承的道路。家庭成員產(chǎn)業(yè)發(fā)展具備一定的導(dǎo)向性和傳承性，借助產(chǎn)業(yè)發(fā)展為背景，打造積極的家庭發(fā)展作風(fēng)，增強(qiáng)家庭成員的生存能力與動(dòng)力，強(qiáng)化精準(zhǔn)脫貧工作落實(shí)。

抓好家庭教育，阻斷貧困代際傳播。以家庭教育重視為中心，從娃娃抓起的形式提升兒童的認(rèn)知水平和認(rèn)知能力，增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)能力。樹(shù)立家庭成員終身教育的觀念，增強(qiáng)貧困地區(qū)青少年的學(xué)習(xí)能力的，明確改變生活現(xiàn)狀的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。主動(dòng)借助現(xiàn)有的教育平臺(tái)，參與到先進(jìn)知識(shí)與理念學(xué)習(xí)中去，主動(dòng)阻斷家庭貧困代際傳播，實(shí)現(xiàn)奔康之路。

總的來(lái)講，好家風(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要要求，將好家風(fēng)建設(shè)與精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略深度融合，是發(fā)揮家庭成員自主脫貧、持續(xù)脫貧的重要內(nèi)容。重視家庭自主脫貧智力發(fā)揮，鼓勵(lì)家庭成員積極參與到產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)揮自身的智慧，增強(qiáng)家庭脫貧的造血能力。同時(shí)，重視家庭教育，教育工作抓早抓小，是增強(qiáng)家庭智慧，推動(dòng)家庭智慧發(fā)展、阻斷貧困代際傳播的重要手段。