陳琳
(安徽電氣工程學(xué)校,安徽 合肥230031)
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是一個(gè)富有創(chuàng)造力的產(chǎn)業(yè),我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)始終有巨大的發(fā)展?jié)摿?。?dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新需要相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的支持。中職動(dòng)漫教育作為重要的職業(yè)人才培養(yǎng)活動(dòng),應(yīng)當(dāng)重視對(duì)動(dòng)漫人才的培養(yǎng)。而我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相對(duì)薄弱,相關(guān)的職業(yè)教育也缺乏體系性和創(chuàng)新性,所以對(duì)動(dòng)漫教育策略的研究尤為重要,其中,角色設(shè)計(jì)作為動(dòng)漫制作的核心環(huán)節(jié),其重要性不可忽視。
對(duì)比動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家,我們看到本國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)水準(zhǔn)還與發(fā)達(dá)國(guó)家有較大差距。為此,中國(guó)應(yīng)當(dāng)重視對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的投入,尤其是對(duì)于動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。人才作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心支撐,目前的教育狀況還跟不上動(dòng)漫發(fā)展的需要。為此,中國(guó)需要興建動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地,謀求更有效的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。中職學(xué)校作為動(dòng)漫人才的搖籃,應(yīng)當(dāng)重視其專(zhuān)業(yè)教育,為社會(huì)輸送更多人才[1]。
在中職動(dòng)漫教育中,角色設(shè)計(jì)是核心環(huán)節(jié)。角色設(shè)計(jì)無(wú)論是在動(dòng)漫產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)還是創(chuàng)作環(huán)節(jié)都有基礎(chǔ)性作用。動(dòng)漫課程的教學(xué)重點(diǎn)需要落實(shí)到具體的動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)上來(lái)。角色應(yīng)當(dāng)能夠詮釋語(yǔ)言、性格、形態(tài)等種種要素,并且符合動(dòng)漫情節(jié)需求。動(dòng)漫中角色設(shè)計(jì)的成功與否,直接關(guān)系到整個(gè)產(chǎn)品的市場(chǎng)前景?;仡櫸覈?guó)多年來(lái)的角色設(shè)計(jì)成果,動(dòng)漫角色比較單一,經(jīng)典角色也比較少,這說(shuō)明我國(guó)應(yīng)當(dāng)充分重視中職動(dòng)漫教育中對(duì)動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)的教學(xué)。
無(wú)論在任何產(chǎn)業(yè)中,創(chuàng)新是永恒追求的話(huà)題。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化事業(yè)更應(yīng)當(dāng)注重創(chuàng)新,我國(guó)的動(dòng)漫形象一直以來(lái)比較單一,以喜羊羊?yàn)榇淼牡陀谆蜗笤O(shè)計(jì)一直沒(méi)有突破。隨著國(guó)外動(dòng)漫的引進(jìn),我國(guó)的動(dòng)漫關(guān)注度有降低的危險(xiǎn)。基于此,我們要切實(shí)提升動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新的重要性。一方面保留經(jīng)典動(dòng)畫(huà)的內(nèi)核,另一方面給予角色新的定位[2]。
以新一代《阿童木》為例,這一系列動(dòng)漫形象早在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)在觀眾心中有不可磨滅的印象。新一代的阿童木在繼承傳統(tǒng)型向內(nèi)核的基礎(chǔ)上,推出了信息時(shí)代阿童木。即延續(xù)了經(jīng)典,有跟上時(shí)代潮流,讓新老觀眾都耳目一新。教師在教學(xué)中應(yīng)以此為例,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于動(dòng)漫形象創(chuàng)新有正確的認(rèn)識(shí)。
所謂動(dòng)漫角色的本土化,就是在學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的基礎(chǔ)上重視保留中國(guó)元素和民族風(fēng)味。中國(guó)對(duì)于動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)的關(guān)注起步較晚,學(xué)習(xí)、模仿國(guó)外人物設(shè)計(jì)風(fēng)格比較嚴(yán)重。在終止動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)打破這一僵局,重視在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)元素。另一方面,關(guān)注角色本土化也絕不意味著只將眼光局限在國(guó)內(nèi),而應(yīng)該挖掘國(guó)際潮流中能與中國(guó)文化相適應(yīng)的部分,兼容并包,來(lái)豐滿(mǎn)中國(guó)本土角色形象[3]。
以國(guó)風(fēng)動(dòng)漫《大魚(yú)海棠》為例,無(wú)論是人物中蘊(yùn)含的中國(guó)文化意向,還是故事情節(jié)中的中國(guó)典故,都很好體現(xiàn)了中國(guó)元素的魅力。而還有一部分動(dòng)漫在這方面的成果差強(qiáng)人意或是生搬硬套國(guó)外的動(dòng)漫故事并且模仿國(guó)外角色設(shè)計(jì)或是片面地將妖魔鬼怪等單一的形象作為動(dòng)漫人物。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)動(dòng)漫角色本土化的意義,將中國(guó)風(fēng)元素發(fā)揚(yáng)光大。
動(dòng)漫人物的角色設(shè)計(jì)水平如果想要更上一層樓,就需要重視角色中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。使學(xué)生在設(shè)計(jì)角色時(shí)關(guān)注到人物本身的文化內(nèi)涵是中職動(dòng)漫教學(xué)中更高的要求,也是中職動(dòng)漫教學(xué)中的難點(diǎn)。中職學(xué)生本身在文化素養(yǎng)的積累上程度一般,這提升角色文化品位上可能會(huì)不知如何處理,所以在學(xué)習(xí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過(guò)程中,除了動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)能力,教師也應(yīng)當(dāng)注重提升學(xué)生的藝術(shù)內(nèi)涵以及文化修養(yǎng)。在動(dòng)漫設(shè)計(jì)課程中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品位,培養(yǎng)學(xué)生審美與文化素養(yǎng)。這在某種角度上對(duì)教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)時(shí)都提出了更高的要求。
以頗具影響力的動(dòng)漫《銀魂》為例,動(dòng)漫中的人物都可追溯其歷史淵源。并對(duì)歷史中真實(shí)存在的人物與事件加以變化修飾,賦予他們更豐滿(mǎn)的人物特征和行為依據(jù)。這部動(dòng)漫的成功說(shuō)明角色設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵為塑造成功的人物形象發(fā)揮了積極作用。
中職動(dòng)漫課程中對(duì)于角色設(shè)計(jì)的教育,即是動(dòng)漫創(chuàng)作的關(guān)鍵所在,也是教育中的難點(diǎn)問(wèn)題,需要引起學(xué)生與老師的共同重視。在中職動(dòng)漫課程的課堂教育中,要樹(shù)立學(xué)生堅(jiān)持文化品位、注重創(chuàng)新、堅(jiān)持人物形象本土化的思想意識(shí),致力于培育出推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的職業(yè)人才,這是中職動(dòng)漫教育的一貫?zāi)繕?biāo)。