朱俊義
(貴州省遵義市湄潭縣洗馬鎮(zhèn)新場(chǎng)小學(xué),貴州 遵義 564105)
書(shū)法是一種特殊的文化藝術(shù)形式,從書(shū)法中能夠體現(xiàn)文字的藝術(shù)美與文化內(nèi)涵,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的文化審美能力與文學(xué)修養(yǎng)有著積極的促進(jìn)意義。小學(xué)階段處于學(xué)生各項(xiàng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、情感認(rèn)知能力的養(yǎng)成階段,語(yǔ)文教學(xué)中我們要重視書(shū)法教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)的整合運(yùn)用,通過(guò)書(shū)法教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng),不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
小學(xué)階段學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)普遍較低,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中效率較低。同時(shí)這一階段也處于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成階段。教學(xué)中我們就要善于挖掘各種教學(xué)契機(jī),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
比如不少學(xué)生在剛寫(xiě)字的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)坐姿不端正、字體潦草等現(xiàn)象,久而久之還會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣,不僅會(huì)影響學(xué)生的身體健康成長(zhǎng),例如造成駝背、近視等情況,如果學(xué)生字體不端正,還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于漢字缺乏正確的認(rèn)知。所以在書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中,我們就要通過(guò)基本的書(shū)法知識(shí)教育,重視學(xué)生的坐姿、握筆姿勢(shì)教育,讓學(xué)生能夠在寫(xiě)字前養(yǎng)成良好的準(zhǔn)備習(xí)慣。研究表明:科學(xué)的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)能夠很大程度的降低學(xué)生的書(shū)寫(xiě)疲勞感,還能夠使學(xué)生在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中合理用力,養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)態(tài)度與情感認(rèn)知。
所以具體教學(xué)中我們就要培養(yǎng)學(xué)生的正確握筆姿勢(shì),比如軟筆書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中就要讓學(xué)生首先用拇指與中指緊夾住,手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置,然后用無(wú)名指和小指自然的放在毛筆后面,身體挺直,手臂要離桌子有合適的一段距離。這樣才能夠做到收放自如,逐漸提升學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。
就其本質(zhì)而言,書(shū)法其實(shí)是一項(xiàng)藝術(shù)形式,能夠很好的鍛煉學(xué)生的審美能力,提升學(xué)生的審美水平。教學(xué)中我們就要善于挖掘書(shū)法的教育內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)于書(shū)法作品的欣賞、鑒別培養(yǎng)他們對(duì)于經(jīng)典文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的審美認(rèn)知能力。
比如在課堂教學(xué)中我們要善于通過(guò)課外知識(shí)的滲透、相關(guān)知識(shí)的拓展來(lái)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,特別是在教學(xué)課文內(nèi)容的時(shí)候,課本知識(shí)往往相對(duì)簡(jiǎn)答,我們就要善于通過(guò)書(shū)、畫(huà)的綜合運(yùn)用引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀賞、品味。比如在教學(xué)《北京的春節(jié)》一課的時(shí)候,我們就可以通過(guò)展示“春聯(lián)”這一節(jié)日形象引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、學(xué)習(xí),感受不同春聯(lián)中不同的書(shū)法藝術(shù),體會(huì)書(shū)法在生活中的廣泛運(yùn)用。讓學(xué)生能夠通過(guò)充滿節(jié)日氣息的春聯(lián)、充滿人文精神的書(shū)法文字中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓,進(jìn)而更好的提升學(xué)生的審美能力與審美情感。
此外我們也要通過(guò)經(jīng)典作品的欣賞引導(dǎo)學(xué)生感受到書(shū)法作品中包含的豐富內(nèi)涵。比如在教學(xué)《竹石》一詩(shī)的時(shí)候,我們就可以通過(guò)相關(guān)繪畫(huà)作品的展示,通過(guò)字與畫(huà)的配合,讓學(xué)生通過(guò)直觀的圖畫(huà),對(duì)于詩(shī)詞內(nèi)容有一個(gè)更為深刻的理解。讓學(xué)生能夠通過(guò)字與畫(huà)的結(jié)合,更好的感受到書(shū)法的人文魅力,提升他們的書(shū)法審美能力。
書(shū)法教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單的漢字書(shū)寫(xiě),也不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生掌握橫平豎直,而是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)于書(shū)法知識(shí)的整體理解,培養(yǎng)他們對(duì)于書(shū)法背后相關(guān)人物、事件、精神境界的整體感悟,更好的豐富學(xué)生的綜合認(rèn)知體系。
所以書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中我們也要善于挖掘相關(guān)教學(xué)內(nèi)容后的背景故事、相關(guān)人物,讓學(xué)生能夠?qū)W到更多、領(lǐng)悟到更多,進(jìn)而更好的提升學(xué)生對(duì)于書(shū)法知識(shí)、對(duì)于文學(xué)內(nèi)涵的整體理解。例如在教學(xué)中我們就可以給學(xué)生講述書(shū)法家的成名故事、講述書(shū)法家的學(xué)習(xí)歷程,讓學(xué)生感受書(shū)法學(xué)習(xí)的人文情懷。比如王羲之、王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書(shū)法的故事,讓學(xué)生通過(guò)故事內(nèi)容感受到古人學(xué)習(xí)書(shū)法的精神與毅力,比如在《王獻(xiàn)之與十八缸水的故事》中,王獻(xiàn)之用完了十八缸水,這需要多大的毅力與耐力啊!教學(xué)中我們要通過(guò)這些書(shū)法故事的引入,讓學(xué)生學(xué)習(xí)到先哲們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)精神。另外教學(xué)中我們也要通過(guò)“力透紙背”、“入木三分”等書(shū)法相關(guān)成語(yǔ)的引入,讓學(xué)生對(duì)于書(shū)法、對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)有一個(gè)更為全面、深刻的理解,豐富學(xué)生的知識(shí)體系,不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
俗話說(shuō)“字如其人”,書(shū)法在很大程度上能夠體現(xiàn)一個(gè)人的精神面貌,是一個(gè)人文化素養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)甚至是思想道德的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要學(xué)科,教學(xué)中我們就要不斷挖掘教學(xué)契機(jī),通過(guò)書(shū)法教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的知識(shí)學(xué)習(xí),更好的提升學(xué)生的道德綜合素質(zhì)。
比如歌曲中唱的“橫平豎直,方方正正,做人也像它”,大書(shū)法家黃庭堅(jiān)也曾提出“心正則筆正”的說(shuō)法,可見(jiàn)書(shū)法對(duì)于一個(gè)人精神面貌、道德素質(zhì)教育的重要意義。所以新時(shí)期書(shū)法教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生能夠樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生能夠通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)到更多的基礎(chǔ)認(rèn)知,培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生能夠在書(shū)法學(xué)習(xí)、練習(xí)的過(guò)程中都能夠用敬畏的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)書(shū)法更好的豐富學(xué)生的思想情感,升華學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
總之,語(yǔ)文教學(xué)中我們要充分結(jié)合書(shū)法教學(xué)中的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)書(shū)法與文學(xué)的充分結(jié)合、通過(guò)書(shū)法對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的重要影響來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí),不斷提升學(xué)生對(duì)于書(shū)法本質(zhì)、對(duì)于文學(xué)知識(shí)的整體理解,為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、綜合發(fā)展做好引導(dǎo)教育。