阿娜爾古麗·麥麥提

（新疆大學(xué)人文學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中曾說過：“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌?！?/p>

中國是一個多民族的國家，各民族有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些文化共同在中華民族的這片肥沃的土壤上綻放光彩。各民族創(chuàng)造的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，讓中華文化更加多姿多彩。任何一個民族的文化都產(chǎn)生于中華民族這遼闊的土壤，所以它們都有著一定的共同點(diǎn)，都共同體現(xiàn)了華夏精神。

京劇在2010年11月16日被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。它是我國影響較大的戲曲種類之一，清朝中期誕生于北京。在京劇誕生的時代，清朝的社會處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)，而且京劇得到了清朝貴族的喜愛，很多能表演京劇的平民聚集在宮廷里，使得京劇得到了快速的發(fā)展，很快在全國范圍內(nèi)得到了傳播。京劇是把音樂，歌舞，文學(xué)凝聚在一體的一種表演形式，京劇劇本中運(yùn)用的是從唐代的說書講史到明清彈詞等民間敘事文學(xué)的文體[1]。京劇逐漸得到民眾的喜愛，成為了中華文化的精髓。

2005年11月25日,聯(lián)合國教科文組織將“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”列為第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，2006年5月20日,國務(wù)院批準(zhǔn)將新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,自此新疆維吾爾木卡姆的社會地位得到了迅速的提升,逐漸被更多的人所知[2]。

中國新疆維吾爾十二木卡姆，是維吾爾族人民對中華民族燦爛文化所作的重大貢獻(xiàn)之一。十二木卡姆運(yùn)用音樂、文學(xué)、舞蹈等各種藝術(shù)形式，表現(xiàn)了維吾爾族人民的物質(zhì)生活和精神生活,反映了他們的理想和追求[3]，以及當(dāng)時的社會條件下人們的喜怒哀樂。維吾爾木卡姆是維吾爾詩歌的音樂表達(dá)形式。歌詞用語接近民眾的語言，更能得到民眾的接受與喜愛，而這正是木卡姆能在民間受歡迎的原因，因?yàn)槟究防锏脑S多歌詞來自于民歌和民間流傳的達(dá)斯坦(敘事長詩，約9世紀(jì)到10世紀(jì)時是民間口述的文學(xué)形式，情節(jié)復(fù)雜、篇幅較長)。

20世紀(jì)70年代維吾爾版的京劇《紅燈記》也得到了成功演出。維吾爾語版的《紅燈記》中的歌曲部分運(yùn)用了十二木卡姆這一形式進(jìn)行了改編，這些歌曲在新疆各民族之間廣為流傳，并深受喜愛，更是得到了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。十二木卡姆與京劇《紅燈記》的結(jié)合在一定程度上表明了京劇與十二木卡姆是有著一定的共同點(diǎn)：

第一，從價值上來看，京劇和十二木卡姆都有著悠久的歷史，同樣都是中華文化的精髓，而且兩者都被評為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

第二，從生產(chǎn)背景來看，京劇和十二木卡姆兩者的誕生與發(fā)展都得到了當(dāng)時各自王朝的支持。京劇受到了清朝宮廷貴族的支持與喜愛。而十二木卡姆也在葉兒羌汗國國王的支持下被收集和整理。

第三，從題材上來看，京劇和十二木卡姆都繼承以前的經(jīng)典著作的前提下做出了創(chuàng)新，反映了人民的理想，更加貼近人民的生活。京劇劇本中運(yùn)用的是從唐代的說書講史到明清彈詞等民間敘事文學(xué)的文體。而十二木卡姆的歌詞里除了運(yùn)用古代著名詩人的經(jīng)典著作之外，還運(yùn)用了流傳在民間的民歌和達(dá)斯坦。

第四，從表演特征來看，京劇和十二木卡姆都是在一些特定的場所演出。演員們都會打扮化妝，打扮化妝目的在于追求審美，能讓觀眾欣賞品鑒。

第五，從形式來看，京劇和十二木卡姆都是以音樂、文學(xué)、舞蹈、等各種藝術(shù)形式凝聚為一體的。

總而言之，京劇與十二木卡姆都是中華文化的組成部分，有著上述的共同點(diǎn)，都含著中華燦爛的文化內(nèi)涵。我們要弘揚(yáng)民族文化，就像習(xí)近平總書記說的那樣，結(jié)合當(dāng)今時代的條件，保護(hù)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與此同時，要好好地把握“一帶一路”政策把我們的優(yōu)秀文化傳播給全世界。