陳建國
(河北蔚縣西合營中心校東關(guān)小學(xué),河北 蔚縣 075700)
由于唯分數(shù)論的現(xiàn)象普遍存在,以致于思想與品德相關(guān)課程不僅很少開展,而且也根本不會被納入重要考試的范疇。長此以往,由于缺乏必要的思想與品德課方面的教育,加上小學(xué)生年齡太小,眼界過窄等原因,他們時常會犯很多思想上的錯誤,而這一切也都是因為學(xué)校以及教師對思想與品德課教學(xué)的不重視所造成的必然結(jié)果。
小學(xué)生普遍處于一個非常敏感的年齡階段,對他們而言,教師在教學(xué)中的一言一行都將會具有重要的影響。但是研究調(diào)查卻發(fā)現(xiàn),一些教師不僅教學(xué)思想極其落后,而且在教學(xué)中的能力還稍顯不足。主要體現(xiàn)在兩方面:一是由于教學(xué)資源的極度欠缺,同時又面臨著相關(guān)教育部門施加的壓力,部分學(xué)校相關(guān)負責(zé)人會讓一些語文教師,數(shù)學(xué)教師甚至是其他學(xué)科的教師去擔(dān)任思想與品德教學(xué)課程的教師。俗話說“隔行如隔山”,由于每一門學(xué)科知識的特點都不同,教師的教學(xué)方法和教學(xué)能力自然也存在巨大的差異,因此也使得小學(xué)思想與品德課程難以獲得一定的教學(xué)效果。另一方面則是教師的教學(xué)方式還是比較傳統(tǒng)和落后,主要原因還是他們的能力不足。比如,在北師大版的小學(xué)思想與品德課教材上就有我們愛學(xué)習(xí)這一主題,其實,關(guān)于“學(xué)習(xí)”問題就有很多要點值得探討,但是很多教師卻并沒有抓住這一點,而是完全按照“照本宣科”的教學(xué)模式進行教學(xué),并讓學(xué)生記背一些比較關(guān)鍵的詞句,而這樣的教學(xué)現(xiàn)狀其實也凸顯出了教師能力還有待提升。
小學(xué)思想與品德教學(xué)課程對于小學(xué)生的重要性是不言而喻的。作為教師,更是要積極地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念,進而才能實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。具體體現(xiàn)在兩方面:一是要加強對學(xué)生進行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的教育,進而有效引導(dǎo)廣大小學(xué)生深入了解中華民族的歷史和傳統(tǒng),當(dāng)愛國情操和優(yōu)良品質(zhì)扎根于他們心靈之后,也更便于教師開展思想與品德課程活動。二是加強對學(xué)生的心理健康教育,作為小學(xué)思想與品德課中的重要內(nèi)容,教師可以組織學(xué)生充分利用班會、集會、黑板報等形式展教學(xué)活動,從而有效促使校風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)得以加強,最終也能讓小學(xué)生擁有一個更加健康的心理。
做好充分的話題設(shè)置準備,并使其更加品德化,其實也是整個小學(xué)思想與品德教學(xué)課程的重要環(huán)節(jié),同時也反映出了教師對課程的重視程度已經(jīng)有所提升。如果沒有詳盡的準備,整個課堂教學(xué)成效也難以獲得。因此,作為教師更應(yīng)該做好相關(guān)的引導(dǎo)工作。一般說來,課堂上對于話題的確立無外乎三個要素:一是緊扣教材;二是貼近品德;三是難易適度。比如,在六年級上冊課本中,就有一個主題講的是國家的主人——共同的責(zé)任,為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師可以事先給學(xué)生設(shè)置一個討論的話題:“見到了老人倒地該不該扶?”;“公交車上該不該主動給老年人讓座位?”然后再讓學(xué)生去收集類似不負責(zé)任以及負責(zé)任的行為事件。由于話題的設(shè)置比較貼合實際,因此更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,與此同時,還可以結(jié)合社會上偶爾出現(xiàn)有人做了好事反遭誣陷的現(xiàn)象,讓同學(xué)們各抒己見??傊處熖崆白龊迷掝}設(shè)置的準備,對加強小學(xué)思想與品德課程教學(xué)是很有意義的。
雖然整個小學(xué)思想與品德課教學(xué)中,教師依舊是主導(dǎo),但是真正的主體卻是學(xué)生。因此,為了提高教學(xué)效率,達到最終的教學(xué)目的,作為教師,應(yīng)該盡可能地改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,為學(xué)生開展更加豐富多彩的教學(xué)活動。比如,為了鼓勵學(xué)生參與到課堂教學(xué)中,教師就可以設(shè)置小組討論的教學(xué)活動,即讓學(xué)生以小組的形式針對某一話題展開討論。以品德中的安全這一課時為例,在教學(xué)的時候,教師可以事先設(shè)置一個品德化的場景:小明獨自在家做完了作業(yè),做完作業(yè)后發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽下班還沒有回家,于是他就想自己親手做一頓飯,不料,引發(fā)了大火。這時候,教師就可以主動向?qū)W生提問:如果你是小明,你打算怎么辦?有的認為應(yīng)該自己想辦法滅火,有的認為應(yīng)該撥打火警電話求助。等到學(xué)生展開熱烈的討論之后,教師最后還應(yīng)該趁此機會將“品德中應(yīng)該隨時注意安全”這一理念灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海中。這樣,既能達到討論的目的,又能為學(xué)生對于課程的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了有利的教學(xué)情境和環(huán)境。
小學(xué)是心智成長階段,從小所形成的思想理念不僅會影響到自身今后的發(fā)展,也會對社會的發(fā)展造成巨大的影響。由此可見,加強小學(xué)思想與品德教學(xué)有著非同尋常的意義。尤其是隨著新課程教學(xué)改革的不斷推進,作為教師,除了尋找當(dāng)下課程教學(xué)中存在的問題,還要探尋更多具有實效性的教學(xué)方法。這樣才能有效促使我國小學(xué)思想與品德課程教學(xué)事業(yè)取得巨大的發(fā)展。