◎田勇 薛慧

一、預(yù)科語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

（一）國(guó)家文化傳承發(fā)展的需要

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和民族文化對(duì)撞的時(shí)代背景下，各民族之間的文化不斷沖突與融合，不同文化之間的交流就像是一把雙刃劍。因此在高校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)建立合理而科學(xué)的教學(xué)途徑，通過靈活的方式向?qū)W生展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，從而讓他們?cè)敢饨邮懿鞒邢氯ァ＿@就要求教師在高校預(yù)科班的語(yǔ)文教學(xué)中建立新的教學(xué)任務(wù)，推動(dòng)學(xué)生以文化精神為追求，以文化信念為目標(biāo)。

（二）語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)的需要

在高職預(yù)科班的教育課程中，語(yǔ)文課程教學(xué)是向?qū)W生輸出傳統(tǒng)文化的主要途徑。因此，在高校預(yù)科的語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)中，教師必須要擔(dān)當(dāng)重任，向?qū)W生們闡釋傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，從而幫助學(xué)生建立文化自信與歸屬感。語(yǔ)文教學(xué)即語(yǔ)言文化教學(xué)，具有理論性和實(shí)用性兼具的特點(diǎn)，因此，教師在高校預(yù)科班的語(yǔ)文課程中融入傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的人文情懷，符合語(yǔ)文教學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化多樣性尊重與理解這一教學(xué)目標(biāo)的需要。

（三）學(xué)生健康人格的必要保障

在語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)中宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。預(yù)科生正處在思維能力和學(xué)習(xí)能力的重要階段，教師通過傳統(tǒng)文化教育，能夠有效推動(dòng)學(xué)生的三觀建立。所以，教師有責(zé)任幫助學(xué)生從文化角度切入，形成遵守規(guī)范與秩序的優(yōu)良認(rèn)知，將文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)成為約束自己的行為準(zhǔn)則。

二、高校預(yù)科語(yǔ)文課程中融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)策略

（一）明確傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)

高校預(yù)科語(yǔ)文教師在開展課程教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，注重傳統(tǒng)文化對(duì)預(yù)科生的熏陶感染力，做到傳統(tǒng)文化的形象化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化。

在開展課堂教學(xué)前，預(yù)科語(yǔ)文課程教師要明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)預(yù)科生特別是少數(shù)民族預(yù)科生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，優(yōu)化預(yù)科語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，在幫助預(yù)科生降低理論知識(shí)難度的前提下，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。

在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)生的生活閱歷為學(xué)生加入歷史典故、各地風(fēng)俗、中國(guó)古典哲學(xué)思想、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論等課外知識(shí)，為學(xué)生形成良好的語(yǔ)文課程拓展思維、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程有效融合奠定基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)手段

高校預(yù)科班的語(yǔ)文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)時(shí)，要通過不斷創(chuàng)新教學(xué)研究提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)灌輸式教學(xué)手段進(jìn)行變革，通過科學(xué)有效的創(chuàng)新性教學(xué)手法來吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生多傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

例如在實(shí)際課程教學(xué)活動(dòng)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好為學(xué)生進(jìn)行一些知識(shí)典故相關(guān)作品的講解，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生降低語(yǔ)文理論知識(shí)的學(xué)習(xí)難度，通過視聽化教學(xué)為學(xué)生營(yíng)造良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境，將語(yǔ)文文化理論知識(shí)直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

（三）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文化內(nèi)涵

在當(dāng)前社會(huì)傳統(tǒng)文化逐漸式微的時(shí)代背景下，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際興趣愛好，指導(dǎo)學(xué)生開展趣味性的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在寓教于樂的活動(dòng)環(huán)境中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。比如，在每年的傳統(tǒng)節(jié)日中，如清明、端午、重陽(yáng)、冬至等節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查和表演活動(dòng)，比如“屈原詩(shī)歌朗誦比賽”“冬至日包餃子大賽”等活動(dòng)，使學(xué)生在對(duì)活動(dòng)準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)中自覺展開對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文交流能力。

結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，許多對(duì)高校預(yù)科班的定位認(rèn)知仍然不夠明確，許多高校仍然將預(yù)科班看成是知識(shí)培訓(xùn)和補(bǔ)習(xí)班，將預(yù)科教育看作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)補(bǔ)習(xí)教育。這是因?yàn)榻處熢趯?shí)際教學(xué)活動(dòng)中面對(duì)學(xué)生的成績(jī)壓力，在開展語(yǔ)文教學(xué)的過程中難以形成科學(xué)有效的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。所以，教師可以從語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)、課堂實(shí)際和學(xué)生實(shí)踐三方面入手，將中華民族優(yōu)秀文化與語(yǔ)文課堂教學(xué)巧妙融合，促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知能力的提升，從而提高高校語(yǔ)文課程教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)預(yù)科生的全面發(fā)展。