廣東省珠海市香洲區(qū)楊匏安紀(jì)念學(xué)校，廣東珠海 519060

根據(jù)新時(shí)期的小學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語(yǔ)文教育更加注重立德樹(shù)人，這也正是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)發(fā)展最重要的趨勢(shì)。在新時(shí)期語(yǔ)文課堂上，教師必須樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生擁有積極的人生態(tài)度，并且不斷提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。想要達(dá)成這些目標(biāo)，就必須要始終堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本要求。隨著我國(guó)教育不斷深入，教師必須更加注重將什么當(dāng)做目標(biāo)來(lái)開(kāi)展義務(wù)教育，并進(jìn)行一定的探索。在現(xiàn)今社會(huì)，提高學(xué)生素養(yǎng)，最為核心的內(nèi)容就是進(jìn)行道德教育。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具備提高學(xué)生道德素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，以此入手進(jìn)行立德樹(shù)人的相關(guān)教學(xué)，已經(jīng)逐漸成為了小學(xué)語(yǔ)文教育的新目標(biāo)。

1 立德樹(shù)人背景下小學(xué)語(yǔ)文德育課堂的構(gòu)建策略

隨著教育改革的不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也積極地進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新改革。教師要樹(shù)立以德立德樹(shù)人的教育理念，不但要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)方面的教學(xué)，同時(shí)也要通過(guò)語(yǔ)文課程來(lái)熏陶學(xué)生的文化道德素質(zhì)，使學(xué)生擁有更高的思想道德修養(yǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。在語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師要構(gòu)建德育課堂，更新教學(xué)觀念，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將德育課堂當(dāng)作核心，通過(guò)利用各種不同的教學(xué)文章來(lái)熏陶學(xué)生的情感。組織各種不同的活動(dòng)，從而使學(xué)生的道德水平在潛移默化當(dāng)中獲得提高[1]。

1.1 引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心感悟

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師可以和課程當(dāng)中的朗讀環(huán)節(jié)相互結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更加細(xì)心的感悟，使學(xué)生思想道德修養(yǎng)獲得全面提高。在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，朗讀是極為重要的方式，通過(guò)讓課文被學(xué)生有效的朗讀，不但可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言掌握的能力有所提高，同時(shí)也可以讓學(xué)生能夠擁有更加全面的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，能夠深受課程內(nèi)涵的感染。所以，教師必須要盡量通過(guò)各種不同的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，并且結(jié)合課程內(nèi)容，使學(xué)生可以在朗讀的過(guò)程中，更加深入的體會(huì)其中的情感，并且使學(xué)生可以在朗讀的時(shí)候，進(jìn)行自主的思維[2]。

比如教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《釣魚(yú)的啟示》這一課的時(shí)候，可以按照對(duì)課程當(dāng)中的分析，來(lái)組織學(xué)生朗讀課文。在課堂上，可以搭配一些比較優(yōu)美并且寧?kù)o的音樂(lè)，使學(xué)生可以在課堂朗讀的過(guò)程中，受到正確的引導(dǎo)，之后再讓學(xué)生按照自己朗讀過(guò)程當(dāng)中的收獲，來(lái)討論課本的內(nèi)容。課文當(dāng)中主人公的父親的所作所為是為什么，比如為什么一定要求主人公將鱸魚(yú)放生，這對(duì)主人公會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。這些問(wèn)題教師可以讓學(xué)生先進(jìn)行討論，之后讓學(xué)生重新完成再一次朗讀，使學(xué)生通過(guò)朗讀的方式，來(lái)感悟課文。讓學(xué)生可以通過(guò)自己的思維，了解課文想告訴人們，面對(duì)生活當(dāng)中的誘惑，要能夠始終堅(jiān)持自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)情境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的熏陶

在以立德樹(shù)人為背景的教學(xué)的環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要能夠真正的構(gòu)建德育課堂，并且加強(qiáng)對(duì)學(xué)生熏陶的力度，從而充分創(chuàng)設(shè)德育教學(xué)的情景，使學(xué)生可以在實(shí)際活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，充分探究課文思想，并且形成正確的道德觀念，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到培養(yǎng)。

比如在教師教育學(xué)生《落花生》這一課的時(shí)候，就可以通過(guò)應(yīng)用多媒體技術(shù)，將課文內(nèi)容轉(zhuǎn)換成為視頻或者圖片，從而使教學(xué)情境更加獨(dú)特。學(xué)生在課堂上通過(guò)屏幕，可以充分了解散文所描述的一家人收獲花生的情景，在這樣的氛圍當(dāng)中，可以感受到花生不圖虛名，默默奉獻(xiàn)的一種高尚的品格。通過(guò)這篇課文，可以告訴學(xué)生，要做有用的人，不能夠只是體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處，從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生理想以及價(jià)值觀念。

2 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文課程是非常重要的學(xué)科。不但可以充分的培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，同時(shí)也可以讓學(xué)生的道德品質(zhì)有所提高，使學(xué)生可以全面的發(fā)展，成為素質(zhì)更高的人才。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，要能夠充分地發(fā)掘出教材當(dāng)中的道理，使學(xué)生能夠因此而獲得成熟的人格，受到正確的引導(dǎo)，使其道德素養(yǎng)有所升華。這對(duì)于新時(shí)期的小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)比較典型的進(jìn)步，也正是立德樹(shù)人最根本的體現(xiàn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)因此也將會(huì)變得更加科學(xué)合理。相關(guān)教育工作者要能夠不斷的探索，滲透德育教學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)方式，從而促使小學(xué)的教學(xué)品質(zhì)，能夠獲得全面上升。