◎洪梅

一、美聲唱法的介紹

美聲唱法，顧名思義，唱腔端麗華美，具有詩(shī)歌般詠嘆性的風(fēng)格，體現(xiàn)高難度技巧的發(fā)聲技巧。美聲唱法來(lái)自意大利文Bel Canto，意思是“美妙的歌唱”或者“精美的歌唱”。

美聲唱法由于發(fā)聲方法科學(xué)，聲音優(yōu)美，表現(xiàn)力豐富，因此得到世界的普遍承認(rèn)和接受。美聲唱法與其他的唱法不同，尤其是與現(xiàn)在流行音樂(lè)的唱法有很大的差別。在演唱美聲時(shí)，演唱者應(yīng)該做到聲腔的共鳴，真假音按照一定的比例混合使用，以達(dá)到美化聲音的作用。當(dāng)我們傾聽一首美聲唱法演繹的歌曲時(shí)，常常會(huì)為其完整流暢的連音、巧妙靈活的花腔和微妙靈巧的弱音控制能力而驚嘆。美聲唱法的另一個(gè)特殊之處就在于它的發(fā)聲位置靠后，而流行唱法的發(fā)生位置卻位于中間的位置，民族唱法的發(fā)生位置則比較靠前。不同的發(fā)聲方法和位置都會(huì)影響到我們聽到的聲音的質(zhì)感，所以要想學(xué)會(huì)美聲唱法，我們需要得到專業(yè)的指導(dǎo)和勤加練習(xí)。

二、中國(guó)化

在中國(guó)影響力與日俱增的今天，有越來(lái)越多的民族歌唱家站上了國(guó)際舞臺(tái)，中國(guó)的民族歌曲也得到了越來(lái)越多的外國(guó)人的喜愛(ài)，比如，《好一朵美麗的茉莉花》就代表了我國(guó)民間樂(lè)曲的高峰。當(dāng)然，與此同時(shí)，越來(lái)越多的西方文明也進(jìn)入了我們的視野，美聲唱法在中國(guó)近代時(shí)進(jìn)入中國(guó)，那時(shí)美聲唱法是高雅樂(lè)曲，只有很少一部分人能夠有幸聽到美聲，加上我國(guó)國(guó)內(nèi)只有很少的歌唱家有幸出國(guó)學(xué)習(xí)這種發(fā)生方法，因而人們并不十分了解美聲。而隨著中國(guó)對(duì)世界敞開大門，世界為了迎合中國(guó)人的口味，占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)，也開始將本國(guó)具有優(yōu)勢(shì)的作品進(jìn)行“中國(guó)化”處理，美聲唱法中國(guó)化就是這一典型代表。中國(guó)有上下五千多年的悠久歷史，從未斷絕，中國(guó)人民對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)也從未消失過(guò)，中國(guó)民間流傳著許許多多美麗動(dòng)人的山間民歌。美聲唱法中國(guó)化就是使美聲唱法走下殿堂、走進(jìn)中國(guó)的民間小巷，猶如讓人們聽動(dòng)聽的山歌般，讓每一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人都能聽見(jiàn)、聽懂美聲。

三、美聲唱法與中國(guó)化的結(jié)合

（一）美聲唱法中國(guó)化的歷程

美聲唱法和中國(guó)傳統(tǒng)的民族唱法之間有著很大的區(qū)別，盡管同為歌唱方法，但在發(fā)聲技巧和追求方向上面均有所不同。所以古往今來(lái)，美聲唱法和民族唱法之間爆發(fā)了許許多多的爭(zhēng)論。到底是美聲唱法好還是民族唱法好，一直是音樂(lè)界爭(zhēng)論不休的話題。美聲唱法中國(guó)化是對(duì)音樂(lè)的一種新的剖析，是中西兩種文化相互碰撞產(chǎn)生的結(jié)果。

由秧歌運(yùn)動(dòng)開始，中國(guó)人加強(qiáng)音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)，開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)唱法，此時(shí)人們放棄了學(xué)習(xí)正確美聲唱法的機(jī)會(huì)，可是又出現(xiàn)了在很多高音區(qū)域駕馭技巧上面，力不從心的問(wèn)題。因此，人們逐漸開始接納西方的美聲唱法，虛心吸取外來(lái)文化的精彩之處，解決了上述的問(wèn)題，這實(shí)現(xiàn)了中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的一次實(shí)質(zhì)性飛躍。

（二）美聲唱法中國(guó)化的現(xiàn)狀

美聲唱法在中國(guó)普通民眾中基礎(chǔ)還比較薄弱，要想吸引更多的民眾去學(xué)習(xí)美聲唱法，并延續(xù)民族唱法，需要在演唱題材上一步步地向多元化發(fā)展，而非是一味地照搬美聲唱法。這樣既丟了民族特色，又很難融入到人民群眾中，因而它仍是大雅之樂(lè)，曲高和寡，無(wú)人問(wèn)津。盡管如此，美聲唱法傳入我國(guó)后，我國(guó)涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的美聲歌唱家，深受廣大群眾的歡迎。我們目前需要考慮的是普及問(wèn)題。

我們必須認(rèn)識(shí)到的是美聲唱法在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在很大的難度，需要專業(yè)性的指導(dǎo)，而畢竟美聲唱法的發(fā)源地不是我國(guó)，所以專業(yè)的美聲唱法老師資源稀缺，這就導(dǎo)致了民眾學(xué)習(xí)美聲唱法的成本增加，限制了人們對(duì)于美聲唱法的學(xué)習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)的民樂(lè)存在音調(diào)不高的問(wèn)題，“G 調(diào)往上”在演唱時(shí)就會(huì)顯得力不從心，所以學(xué)習(xí)美聲唱法可以使我國(guó)民樂(lè)質(zhì)量得到提升，是一條開源發(fā)展的道路。

為了改變美聲唱法曲高和寡的現(xiàn)狀，我國(guó)需要加強(qiáng)對(duì)于我國(guó)年輕一代的音樂(lè)方面的宣傳和教育。舉例而言，我國(guó)可以要求在義務(wù)教育階段的音樂(lè)課堂上，增加美聲唱法教學(xué)，并對(duì)我國(guó)在崗的音樂(lè)老師進(jìn)行統(tǒng)一的美聲培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

美聲唱法中國(guó)化可以促進(jìn)中國(guó)文化和歐洲文化的結(jié)合，可以使兩種文化進(jìn)行碰撞，產(chǎn)生火花，有利于文化的交流和知識(shí)的傳播。同時(shí)，美聲唱法中國(guó)化可以使中國(guó)民眾間提升對(duì)藝術(shù)的欣賞和鑒賞能力，可以增強(qiáng)文化氛圍，可以使中國(guó)化美聲唱法擴(kuò)大影響力，使藝術(shù)走下高堂，走進(jìn)尋常人們的生活中。