□蓋妍卉 沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院

在小提琴的教學(xué)過(guò)程中，歌唱性演奏技巧占據(jù)著非常重要的地位。將歌唱性的演奏技巧靈活地應(yīng)用到小提琴的教學(xué)過(guò)程中，能夠有效增強(qiáng)小提琴演奏的感染力，讓學(xué)習(xí)者快速投入到良好的小提琴演奏環(huán)境中，從而打造高效的小提琴課堂。

在小提琴的教學(xué)過(guò)程中，歌唱性的演奏技巧是非常重要的內(nèi)容，起著優(yōu)化小提琴教學(xué)活動(dòng)、強(qiáng)化小提琴理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用技能相結(jié)合的作用。將歌唱性的演奏技巧合理地應(yīng)用到小提琴的教學(xué)過(guò)程中，能夠?yàn)樾√崆俳虒W(xué)活動(dòng)的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，從而有效提升小提琴的教學(xué)效率。

一、深入解剖音樂(lè)作品內(nèi)涵，為歌唱性演奏做準(zhǔn)備

（一）深入剖析音樂(lè)作品的歷史背景、人文情感和審美價(jià)值觀念

我國(guó)的小提琴藝術(shù)是在清朝末年由西方國(guó)家傳入的，歷經(jīng)的時(shí)間較長(zhǎng)。這個(gè)發(fā)展過(guò)程融合了中西方文化的特點(diǎn)。中國(guó)元素的注入，使之形成了具有中國(guó)風(fēng)格的小提琴藝術(shù)作品。

例如，著名作曲家陳鋼于1976年創(chuàng)作的小提琴曲《陽(yáng)光照耀塔什庫(kù)爾干》是新中國(guó)成立以來(lái)較為著名的小提琴作品之一。樂(lè)曲采用了新疆塔吉克民族的音樂(lè)素材，運(yùn)用了塔吉克民族音樂(lè)特點(diǎn)：增二度和多變的半音滑音，模仿冬不拉的撥奏以及塔吉克民族熱情奔放、五彩斑斕的音樂(lè)風(fēng)格，充分表現(xiàn)了塔吉克人民歡騰的舞蹈場(chǎng)面。在演奏這首樂(lè)曲時(shí)，演奏者首先應(yīng)熟知樂(lè)曲的音樂(lè)背景和音樂(lè)風(fēng)格，欣賞與塔吉克民族相關(guān)的各類音樂(lè)，了解民族狂歡的場(chǎng)景，從而領(lǐng)略塔吉克民族完整的音樂(lè)性格。如此分析后、演奏的民族音樂(lè)才能是特色鮮明、風(fēng)格準(zhǔn)確的。

（二）深入分析作品的曲式與結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握音樂(lè)情緒

音樂(lè)作品是流動(dòng)的文章，他們有句、段、章等表達(dá)途徑。演奏者應(yīng)劃清樂(lè)句、樂(lè)段及樂(lè)章，分析樂(lè)曲的整體情緒、段落思路以及樂(lè)句的表達(dá)和方向，并根據(jù)音樂(lè)背景、風(fēng)格等導(dǎo)向具體分析作品的來(lái)龍去脈，找到一個(gè)樂(lè)句甚至樂(lè)段的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”之處，加以整合與設(shè)計(jì)，形成演奏者個(gè)人極度貼近作曲家音樂(lè)風(fēng)格的演奏，從而有理有據(jù)地完成對(duì)作品的“二度創(chuàng)作”過(guò)程，達(dá)到深度音樂(lè)表現(xiàn)及歌唱性的最終目的，最終征服觀眾。

二、強(qiáng)化演奏技巧訓(xùn)練，為歌唱性表現(xiàn)做有力支撐

技術(shù)為音樂(lè)服務(wù)，音樂(lè)靠技術(shù)支撐。要想淋漓盡致地表現(xiàn)音樂(lè)，只有感性分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下扎實(shí)基本功，有針對(duì)性地練習(xí)，將技巧做到極致，以支撐音樂(lè)表現(xiàn)的充分發(fā)揮。

（一）右手運(yùn)弓能力的技術(shù)支撐

小提琴的發(fā)音是依靠右手的弓毛與琴弦的接觸點(diǎn)完成，因此，欲演奏出深入人心的篇章，右手的運(yùn)弓能力是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。運(yùn)弓講究“直”“平”“穩(wěn)”，這是我國(guó)著名小提琴教育家林耀基教授對(duì)運(yùn)弓的要求。簡(jiǎn)單地說(shuō)，運(yùn)弓首先要做到弓與琴碼平行，掌握好七個(gè)平面，保持弓在運(yùn)行中的穩(wěn)定性，掌握好直平穩(wěn)的要求，這樣演奏起來(lái)聲音自然一氣呵成，旋律流暢連貫，從而為音樂(lè)表現(xiàn)做強(qiáng)有力的支撐。

（二）左手對(duì)歌唱性的要求

右手的弓弦接觸點(diǎn)是發(fā)音的關(guān)鍵，但左手在音樂(lè)表現(xiàn)時(shí)的作用同樣功不可沒(méi)。為了盡情抒發(fā)內(nèi)心感受，練習(xí)者必須潛心研習(xí)揉弦的技巧。

揉弦的演奏是左手手臂與手腕、手指聯(lián)合運(yùn)弓的結(jié)果。手臂揉弦以手肘為發(fā)力點(diǎn)，動(dòng)作幅度最大，應(yīng)用范圍最廣，音樂(lè)表達(dá)最突出；手腕揉弦以手腕為發(fā)力點(diǎn)，動(dòng)過(guò)幅度適中，表達(dá)效果舒緩延綿；手指揉弦以手指第一關(guān)節(jié)的微動(dòng)為表現(xiàn)方式，在細(xì)膩微小的表現(xiàn)中加以運(yùn)用。重視左手揉弦技巧的訓(xùn)練和運(yùn)用，對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

三、重視歌唱能力，培養(yǎng)歌唱性演奏的內(nèi)心愿望

音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景是理論基礎(chǔ)，是演奏技巧提高的實(shí)踐基礎(chǔ)。如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合，演奏出動(dòng)人的音樂(lè)呢？筆者認(rèn)為，要從演奏者的內(nèi)心歌唱入手，培養(yǎng)其唱譜習(xí)慣，使其能夠跟隨內(nèi)心歌唱的愿望去演奏。實(shí)踐證明，帶著內(nèi)心愿望的演奏效果和只注重音符的演奏效果有天壤之別。演奏者應(yīng)重視歌唱的作用，注意培養(yǎng)歌唱性習(xí)慣，讓手、腦、心三位聯(lián)合一體，成為動(dòng)人心弦的音樂(lè)表達(dá)的最終載體。

綜上所述，將歌唱性的演奏技巧合理地應(yīng)用到小提琴的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)提升小提琴的教學(xué)水平具有非常重要的價(jià)值。因此，在小提琴的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)從作品的創(chuàng)作背景出發(fā)，從演奏技巧入手，有效提升小提琴演奏者的歌唱能力、演奏水平和領(lǐng)悟能力，從而使整首作品的音樂(lè)性顯現(xiàn)出來(lái)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)絢爛的音樂(lè)殿堂。