□周汪洋 安徽省徽州學(xué)校

一、土家族最為獨(dú)特的民族特征

哭嫁歌的形式一般為兩人對哭唱、一人單哭唱、幾人輪流唱（姑娘哭唱一句，母親唱一句，姑姑、姨母哭唱一句，姐妹、長嫂各哭唱一句）、領(lǐng)公眾唱，哭嫁歌有唱有哭，內(nèi)容包括“女性哭泣的母親”“母親哭泣的女人”“哭祖宗”“哭陪客”。在一般情況下，“阿姨”“哭十姐妹”等貫穿于結(jié)婚的每一個(gè)環(huán)節(jié)。這些有著濃郁當(dāng)?shù)孛褡逄厣拿窀枵f明，不同風(fēng)俗影響下最終形成民歌、民俗二者密不可分的文化統(tǒng)一。

二、土家族“哭嫁歌”音樂特征

（一）歌詞特征

土家族哭嫁歌內(nèi)容豐富。這類歌曲帶著哭腔，歌詞的貼切實(shí)際，演唱時(shí)哭聲悲切，使聽者不禁心酸淚流。有些哭嫁歌表達(dá)出嫁的女兒對父母的不理解，對親人有抱怨之情，新娘發(fā)泄這些委屈心情，埋怨父母不該將自己嫁人。其歌詞多用順口溜形式，兩句為一小段，上下句要押韻，一般歌詞為傳統(tǒng)模式，也有姑娘觸景生情即興創(chuàng)作。

（二）旋律特征

哭嫁歌的歌詞會隨著參加哭嫁人物的身份而變換，歌曲的曲調(diào)一般不會大變，一般在一戶人家出嫁儀式過程中，哭嫁歌的旋律是相同的。

（1）旋律以分解和弦進(jìn)行，通過5、3、1三個(gè)和弦音構(gòu)成旋律的框架，并組合成新的材料片段繼續(xù)發(fā)展，音樂結(jié)構(gòu)簡單。由于歌詞是即興演唱，所以旋律沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶ΨQ性。（2）旋法特征上大多以級進(jìn)為主。研究旋法能看出哭嫁歌一般以平緩級進(jìn)行為主，起伏較小，不會有超過五度的大跳，類似宣敘調(diào)風(fēng)格。（3）旋律與歌詞具有一致的色調(diào)效果。歌詞熱情奔放，旋律走向就多以高音為主。哭嫁歌有哭有唱，有悲有喜，不是單純的訴說，也不是單純的哭泣。它結(jié)合了動聽的音樂抒發(fā)感情。因此，哭嫁歌有“中國式的詠嘆調(diào)”之稱。（4）有曲牌體的特性?？藜薷璧囊魳范加星瞥~和固定的章節(jié)。唱腔旋律基本為五聲調(diào)式，旋律會隨著唱詞發(fā)生變化，最終以回歸調(diào)式主音結(jié)束。

（三）唱腔特征

哭嫁歌唱腔最顯著的特點(diǎn)是歌唱過程充滿黯然神傷的情感，演唱者淚眼婆娑，帶著哭腔，形成了哭腔中現(xiàn)實(shí)的顫音，這種“顫音”令人感動。此外，在演唱時(shí)，演唱者還會發(fā)出抽泣的聲音。哭嫁歌的演唱形式為邊哭邊唱，有一人單獨(dú)演唱、對唱、齊唱、輪唱、合唱等演唱形式。演唱比較講究規(guī)律性的歌節(jié)和唱詞結(jié)構(gòu)，在姐妹對哭唱中還形成了多聲部音樂形式。

三、以歌曲《阿妹出嫁》為例

（一）歌曲《阿妹出嫁》簡介

民歌《阿妹出嫁》是一首具有代表性的土家族音樂。歌曲沒有具體說明是哪一位新娘出嫁，而是用“阿妹”代表所有待嫁的姑娘。這也是在描述一種習(xí)俗，使歌曲增添了一種新穎的韻味。作品以土家族姑娘特殊的“哭嫁”風(fēng)俗為題材，描繪了出嫁新娘與家人告別的不舍之情，展現(xiàn)了一幅別樣的民族風(fēng)情圖。

（二）歌詞中體現(xiàn)的婚俗文化

《阿妹出嫁》歌詞如圖1。

圖1

“阿媽的乳汁把我養(yǎng)大，阿媽的背簍把我背大，出嫁了誰給阿媽梳白發(fā)，出嫁了誰與姊妹說悄悄話?！薄梆B(yǎng)育恩，離別情，歌聲中更難舍，我的山寨我的家”。這段歌詞表達(dá)了感激父母養(yǎng)育之恩和親友之間難舍難分之情的同時(shí)，體現(xiàn)其孝、忠的倫理價(jià)值。在生命成長過程中，兒女體會最深的是父母的養(yǎng)育之恩，最難釋懷的也是難以報(bào)答這份養(yǎng)育之恩。這首歌以最平實(shí)的語言表達(dá)了新娘對親情的深深依戀。

四、哭嫁歌的研究價(jià)值

哭嫁歌是土家族婚俗中生動社會歷史價(jià)值的文化體現(xiàn)。土家族哭嫁歌幫助研究人員研究土家族的社會和歷史的變化以及土家族在不同歷史時(shí)期的婚姻習(xí)俗。土家族婦女對待婚姻的態(tài)度本身就特殊的婚姻習(xí)俗，這一現(xiàn)象歷史悠久。我們可以看出其中的文化傳承性，土家族的哭嫁歌沒有通過文字，而是靠著口頭形式流傳下來。哭嫁歌展現(xiàn)著土家族的文化的悠久歷史，并為中國文化注入更多新鮮血液?？藜薷璧母柙~大多是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，表達(dá)了兒女對父母的感激和悲傷之情?？藜拮鳛橐环N原始文化，也反映出歷史中的封建等級制度，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)男尊女卑的不平等現(xiàn)象。