安徽亳州市譙城區(qū)夏侯分校 佟茂峰
從某種意義上說,數(shù)學教學就是對數(shù)學知識進行“解壓縮”,將“學術(shù)形態(tài)”的數(shù)學轉(zhuǎn)化為“教育形態(tài)”的數(shù)學。只有將“學術(shù)形態(tài)”的數(shù)學轉(zhuǎn)化為“教育形態(tài)”的數(shù)學,學生才能真正理解知識、掌握知識、運用知識。解壓縮,是將“學術(shù)形態(tài)”的數(shù)學轉(zhuǎn)化為“教育形態(tài)”的數(shù)學的一個有效路徑。
在數(shù)學教材中,數(shù)學知識是以一種簡約化、壓縮化的學術(shù)形態(tài)出現(xiàn)的。作為教師,要引導學生去認識數(shù)學知識誕生時的原始歷程,去揭示數(shù)學知識背后的誕生背景,去領(lǐng)悟數(shù)學知識蘊含的思想方法,去觸摸人類探索數(shù)學知識的關(guān)鍵步子,等等。這些最為原始的過程性、歷史性、思想性的數(shù)學知識所包含的人文、思想、文化等元素,對學生的數(shù)學精神來說更具有教育意義,這就是數(shù)學知識的教育形態(tài)。
北師大版數(shù)學二年級上冊《課桌有多長》一課,直接出示測量物體長度的工具——直尺,盡管學生習得了技能,如將物體的一端直接對準直尺的零刻度,讀出另一端的讀數(shù)等,但在這樣的學術(shù)形態(tài)的數(shù)學面前,學生沒有理解測量的本質(zhì)。教學中,教師有必要引導學生恢復測量物體長度的原始形態(tài),讓學生經(jīng)歷“厘米尺”的發(fā)明、誕生過程。遠古時代,人類沒有任何測量工具,他們是怎樣測量的呢?(出示一搾、一庹)引導學生進入活動一。活動中,不同的學生用自身的身體尺來進行測量,由于每個學生一搾、一庹的長度不一,因此導致同一件物體長度的測量結(jié)果不同。據(jù)此,學生就想到要統(tǒng)一測量單位。人類首先想到了用小棒來進行測量。在測量較短長度的物體時,人們用這樣一根小棒(出示一厘米小棒,幫助學生建立厘米的表象)。引導學生進入活動二,學生在用一厘米小棒測量物體長度時發(fā)現(xiàn),用一根一根小棒去測量物體長度比較麻煩,有學生想到應(yīng)當用長一些的小棒來測量,有學生想到可以將這些小棒一根根串聯(lián)起來,于是建構(gòu)了這樣的測量工具(厘米尺的雛形)。這樣的活動,教師道而弗牽,學生卻經(jīng)歷了數(shù)學知識創(chuàng)生時的原始形態(tài),感悟到測量一個物體的長度,就是看這個物體長度里有多少個測量單位。當學生形成這樣的學習感悟后,為學生學習面積測量、體積測量奠定了堅實的基礎(chǔ)。
如何恢復數(shù)學知識誕生時鮮活的“原始形態(tài)”,一個重要的方法就是引導學生重走人類探索數(shù)學知識的關(guān)鍵步伐。只有經(jīng)歷了數(shù)學知識的誕生過程,才能真切地感受、體驗到數(shù)學知識的本質(zhì)。這個過程可能是緩慢的,但卻是必需的。要知道,學生的數(shù)學學習是一種慢速度的精彩,在數(shù)學教學中欲速則不達。
著名數(shù)學史家克萊因深刻地指出:“歷史是教學的指南?!睂?shù)學史融入數(shù)學教學中,變數(shù)學知識的學術(shù)形態(tài)為歷史形態(tài),有助于學生的數(shù)學理解。一般來說,數(shù)學教學對接數(shù)學史,有兩種基本形態(tài):其一為顯性形態(tài),即直接對接,比如:直接鏈接人類探索某一數(shù)學知識的數(shù)學史過程;其二為隱性形態(tài),即間接對接,將人類探索知識的歷史過程融入數(shù)學教學中。這樣一種潤物無聲的教學,能讓學生在不知不覺中感受、領(lǐng)略到數(shù)學知識的本質(zhì)。
如教學《用字母表示數(shù)》(北師大版數(shù)學四年級下冊)時,教師要幫助學生實現(xiàn)從具體、真實的數(shù)字向抽象的字母的認知轉(zhuǎn)變。為此,教師要認真研讀數(shù)學史,把握人類“代數(shù)思想”的發(fā)展歷程,從而進行用字母表示數(shù)的設(shè)計,發(fā)展學生的符號化思想。我們知道,人類代數(shù)知識的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個具體階段,即文辭代數(shù)、縮寫代數(shù)和符號代數(shù)。在學生身上,也會出現(xiàn)歷史上人類認知提升曾經(jīng)遭遇的障礙。首先,筆者出示“一只青蛙一張嘴,兩只眼睛四條腿,乒乒乓乓跳下水”,學生紛紛仿說。說不完,能不能用一句話概括地說呢? 于是,有學生就是簡單地用字母代替文字,比如a只青蛙b張嘴,c只眼睛d條腿,乒乒乓乓跳下水。顯然,這樣簡單地用字母代替文字的過程,就是人類代數(shù)發(fā)展史上的“文辭階段”“縮寫階段”。為此,筆者這樣啟發(fā)學生:如何看出青蛙的只數(shù)與嘴的張數(shù)、眼睛的只數(shù)、腿的條數(shù)之間的關(guān)系呢? 在學生思維出現(xiàn)障礙時,筆者這樣啟發(fā)學生:青蛙的眼睛的只數(shù)與青蛙的個數(shù)有怎樣的關(guān)系? 青蛙的腿的條數(shù)與青蛙的只數(shù)有怎樣的關(guān)系?從而引領(lǐng)學生超越文辭代數(shù)、縮寫代數(shù),進入符號代數(shù)的層面。只有當學生認識到青蛙的只數(shù)與眼睛的只數(shù)、腿的條數(shù)之間的關(guān)系,并能用符號表征這種關(guān)系時,學生才能深刻認識到,符號不僅可以表示確定的數(shù),而且還可以表示變化的數(shù);不僅可以表示未知數(shù),而且還可以表示已知數(shù);等等。
根據(jù)“歷史發(fā)生原理”,學生的數(shù)學學習歷程會重走人類探索數(shù)學知識的歷程。因此,教師有必要研究數(shù)學史、運用數(shù)學史。數(shù)學史中那些原始的、客觀的數(shù)學探究過程即是數(shù)學的“史學形態(tài)”?;謴蛿?shù)學知識的史學形態(tài),其根本目的在于充分發(fā)揮數(shù)學史的教育功能,在數(shù)學教學中融入數(shù)學史,從而讓數(shù)學史更好地服務(wù)于學生的數(shù)學學習。
著名教育家弗賴登塔爾說:“沒有一種數(shù)學思想,以它被發(fā)現(xiàn)時的那個樣子發(fā)表出來。一個問題被解決以后,相應(yīng)地發(fā)展成一種形式化的技巧,結(jié)果使得‘火熱的思考’變成了‘冰冷的美麗’?!睂W術(shù)形態(tài)的數(shù)學知識轉(zhuǎn)化為教育形態(tài),要恢復數(shù)學知識的思考形態(tài),比如數(shù)學家的思考形態(tài)。這種思考形態(tài)是鮮活的,富有生命力的。授之以漁,就是要點燃學生數(shù)學思維的火花。
比如:教學北師大版數(shù)學四年級上冊《運算律》時,學生遇到了這樣一道習題:1+2+3+…+98+99+100=? 這不就是著名的“高斯問題”嗎? 如何啟發(fā)學生運用加法交換律、結(jié)合律? 筆者在教學中,力圖恢復、引導學生揣摩數(shù)學家高斯的“思考形態(tài)”:一個一個相加,太麻煩了。這一串數(shù)字有怎樣的特征呢?學生發(fā)現(xiàn),從左往右,每一個數(shù)依次增加1;從右往左,每一個數(shù)依次減少1。如果從兩端往中間看,每一組中兩個數(shù)的和都是101。這樣一共有50組101,也就是用101乘50?;蛘撸孕∫姶笳乙?guī)律。比如:1+2;1+2+3;1+2+3+4;……1+2+3+……+100。學生發(fā)現(xiàn),每一組數(shù)都是“末位數(shù)”乘“末位數(shù)加1”然后除以2。在這個過程中,學生還原了一般的探索歷程,還原了數(shù)學家的思考品格:思維的變通性,思維的簡潔性。授之以漁,就是要引導學生展開火熱的數(shù)學思考,尋找數(shù)學知識背后的規(guī)律。借助這樣一種恢復數(shù)學思考形態(tài)的數(shù)學學習過程,可以培育學生的數(shù)學直覺力、數(shù)學理解力和數(shù)學創(chuàng)造性。經(jīng)歷了這樣一個過程,學生不僅可以完整而深刻地理解數(shù)學知識的本質(zhì)內(nèi)涵,也能感悟、領(lǐng)悟到數(shù)學的文化價值,即一種信念、興趣,一種文化的積極啟蒙、創(chuàng)造。
數(shù)學不僅是一種工具,更是一種思維模式。通過對數(shù)學知識思考形態(tài)的恢復,學生在數(shù)學學習中能獲得一種觀念性、思想性的突破。正如古希臘著名思想家普羅泰戈拉所說:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把要被點燃的火炬?!痹诨謴蛿?shù)學知識思考形態(tài)的教學中,學生“火熱的思考”正是點燃“火炬”的火種!
數(shù)學知識是一種壓縮形態(tài)的知識,通過對數(shù)學知識的“解壓縮”而展開的數(shù)學教學,不僅能被學生主動地激活,而且能讓學生主動地建構(gòu)、創(chuàng)造。通過“解壓縮”,教師引導學生將嚴密、抽象、冰冷的“學術(shù)形態(tài)”的數(shù)學轉(zhuǎn)化為生動、活潑、形象的“教育形態(tài)”的數(shù)學,這是一門科學,也是一門藝術(shù)。通過這樣的數(shù)學教學,學生能理解數(shù)學知識、感悟數(shù)學思想方法,能領(lǐng)悟數(shù)學的精神、文化。由此,有效提升學生的數(shù)學學習力,發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。