文 華俊紅 夏 艷

教育源于生活，又服務(wù)于生活，而教育的目的在于生活，因此，要重視生活中的教育價(jià)值。尤其是傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵豐富、博大精深，為德育教育提供了豐富的教育資源。吳文化是中華文明的重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳地人民不斷傳承著“至德”文化，形成了崇文重學(xué)、至善務(wù)實(shí)的樸實(shí)民風(fēng)。我們挖掘了吳文化中適合學(xué)齡前幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從歷史遺跡 、鄉(xiāng)賢名人、民俗風(fēng)情、 地方精神、民間體育等方面進(jìn)行了整理與歸類(lèi)，整合生活化的德育內(nèi)容引領(lǐng)幼兒健康成長(zhǎng)，讓他們成為吳文化的傳承者和弘揚(yáng)者。

一、營(yíng)造生活化的活動(dòng)氛圍——幼兒尚德文化環(huán)境

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！杯h(huán)境是一種無(wú)聲的滲透，更是一種心靈的滋養(yǎng)。在幼兒生活德育的開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，我們依據(jù)教育目標(biāo)與內(nèi)容，結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘吳地文化的德育元素，精心營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，讓幼兒回歸生活情境，自主學(xué)習(xí)，自主獲知。

首先，我們利用幼兒園的整體環(huán)境給予幼兒一種德育氛圍的熏陶。走進(jìn)幼兒園二樓大廳，迎接大家的是圖文并茂、活潑有趣的《尚德禮儀規(guī)范系列圖》，另一面是“尚德之星”“禮儀之星”的師幼表彰墻面，還有吳地名人墻、尚德禮儀卡通標(biāo)語(yǔ)、告示牌。在活動(dòng)室的玩具柜和玩具筐上都貼上圖形或編號(hào)均對(duì)應(yīng)的整理標(biāo)簽，讓幼兒懂得物歸原處，從而規(guī)范幼兒的整理習(xí)慣；生活區(qū)張貼洗手、穿脫衣褲、進(jìn)餐等步驟圖，為幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成提供暗示性環(huán)境；飲水機(jī)處、地板上標(biāo)出進(jìn)出的方向箭頭，提示幼兒不擁擠、有序進(jìn)出接水。德育元素遍布校園的每個(gè)角落，為幼兒耳濡目染尚德文化營(yíng)造出了一片如詩(shī)如畫(huà)的天地。

其次，在創(chuàng)設(shè)好物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)，積極營(yíng)造謙和、禮讓、和諧、奮進(jìn)的精神環(huán)境。教師倡導(dǎo)尚德、敬業(yè)的理念，盡量做到以人為中心，滿足人的需要，促進(jìn)人的素質(zhì)提高，讓師幼在人文精神的影響下，達(dá)到人與人之間的互相尊重、理解、關(guān)愛(ài)和幫助的目的，齊心協(xié)力營(yíng)造和諧、溫馨的人文校園環(huán)境。

同時(shí)，以“小手拉大手”的教育模式，要求家長(zhǎng)以身作則，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)文明禮貌、規(guī)則有序的生活環(huán)境，保持家園教育的一致性和持續(xù)性。另外，在各項(xiàng)活動(dòng)中，始終如一地滲透歌頌人間真、善、美的人和事物，讓幼兒學(xué)會(huì)愛(ài)，從愛(ài)自己的小街小巷，到愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水，最終達(dá)到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的境界。

二、提煉規(guī)范化的活動(dòng)準(zhǔn)則——幼兒尚德行為規(guī)范

以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》為指導(dǎo)，探索至德精神中幼兒能理解和內(nèi)化的精神，并將其與幼兒的行為規(guī)范相結(jié)合，先制定出初步的幼兒尚德行為規(guī)范，再將規(guī)范納入課程，細(xì)化到班務(wù)計(jì)劃、主題計(jì)劃、周計(jì)劃，融入幼兒的生活和游戲，通過(guò)“實(shí)踐→反思→調(diào)整→再實(shí)踐”的循環(huán)往復(fù)，不斷完善，使之更適合幼兒，更具有地方特色，更有利于幼兒的發(fā)展。

（一）讓尚德規(guī)范蘊(yùn)于朗朗上口的民間童謠之中

童謠語(yǔ)言明快、生動(dòng)，朗朗上口，易于背誦，于是，我們將一些日常生活中的禮儀規(guī)范改編成童謠，如：小班的“手心搓搓，手背搓搓，搓出許多小泡泡；手心沖沖，手背沖沖，沖出干凈小小手”，幼兒邊念童謠邊配上相應(yīng)的體態(tài)動(dòng)作，在游戲化的氛圍中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣。

（二）讓尚德規(guī)范寓于繽紛好玩的角色游戲之中

每天的角色游戲時(shí)間是幼兒們最自由、最開(kāi)心的時(shí)刻，我們將尚德教育滲透其中，幼兒們可以在情景演練中獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，復(fù)習(xí)、運(yùn)用和內(nèi)化所學(xué)的尚德教育內(nèi)容，形成良好的行為習(xí)慣。如在中班的“娃娃家”游戲中開(kāi)展的“接打電話禮儀”活動(dòng)，先請(qǐng)大班幼兒表演正確的接打電話禮儀，當(dāng)幼兒了解之后組織“打電話游戲”的情境表演，最后在幼兒的表演中引導(dǎo)幼兒進(jìn)行辨析與評(píng)價(jià)，進(jìn)一步鞏固“鈴聲不過(guò)三，禮貌問(wèn)候，對(duì)方掛了電話才能掛電話……”等接打電話的禮儀。這樣的禮儀活動(dòng)貼近幼兒生活，很快就能獲得幼兒的情感共鳴，并促進(jìn)幼兒良好禮儀行為的形成。

（三）讓尚德規(guī)范隱于質(zhì)樸純真的民間游戲之中

和諧、歡樂(lè)、團(tuán)結(jié)的生活環(huán)境是培養(yǎng)幼兒健康情感的重要條件，而吳地游戲正是創(chuàng)造這種條件的最好載體。通過(guò)游戲能夠培養(yǎng)幼兒健康良好的情感，讓他們學(xué)會(huì)以理解、尊重、平等的態(tài)度與人相處。如“抬花轎”的游戲，必須三人合一，密切配合，父母當(dāng)“轎夫”，幼兒當(dāng)“新娘子”。這個(gè)游戲本身表現(xiàn)出來(lái)的是人與人之間的親情，通過(guò)這種自然交流，使幼兒的情感得以發(fā)展，甚至是升華。在“網(wǎng)魚(yú)”游戲中，需要眾多幼兒拉手組成“漁網(wǎng)”，一旦網(wǎng)破了，魚(yú)就會(huì)溜掉，大家必須齊心協(xié)力，才能捕撈到魚(yú)。幼兒感受到了集體的力量，于是更加熱愛(ài)集體，人人都在享受著游戲帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)，在快樂(lè)中獲得情感的共鳴。

三、建構(gòu)生活化的德育活動(dòng)——幼兒尚德活動(dòng)系列

（一）建構(gòu)尚德系列活動(dòng)框架及內(nèi)容

基于《綱要》精神和幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，研究幼兒德育的心理機(jī)制和教育規(guī)律，從“在家做‘好幫手’”“在園做‘好伙伴’”“在公共場(chǎng)所做‘好衛(wèi)士’”“在社會(huì)做‘好標(biāo)兵’”四個(gè)方面構(gòu)建德育系列活動(dòng)框架。

在家庭中，做孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的“好幫手”。這是為了讓幼兒感受自己和親人的關(guān)系，可將幼兒的德育教育內(nèi)容概括為：親情教育、生活教育、勞動(dòng)教育。

在幼兒園，做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人、善于合作的“好伙伴”。這是為了讓幼兒感受自己和同伴的關(guān)系?？蓪⒂變旱牡掠逃齼?nèi)容概括為：愛(ài)國(guó)主義教育、禮儀教育、規(guī)則教育、同伴教育。

在社區(qū)和公共場(chǎng)所，做愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“好衛(wèi)士”。這是讓幼兒感受、學(xué)習(xí)自己和生活密切相關(guān)的環(huán)境的關(guān)系?？蓪⒂變旱牡掠逃齼?nèi)容概括為：公德教育、環(huán)境意識(shí)教育。

在社會(huì)中，做熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“好標(biāo)兵”。這是為了讓幼兒感受自己和社會(huì)的關(guān)系?？蓪⒂變旱牡掠逃齼?nèi)容概括為：愛(ài)國(guó)主義教育、禮儀教育、規(guī)則教育。

（二）尚德活動(dòng)滲透于一日生活的諸環(huán)節(jié)

日常生活中的教育滲透是所有教育途徑中最基本、最直接的教育。我園根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展德育教育時(shí)應(yīng)從情感教育入手，用“四好兒童”蘊(yùn)涵的幼兒道德行為標(biāo)準(zhǔn)，教育并引導(dǎo)每個(gè)幼兒努力形成良好的行為規(guī)范，從而形成良好的自我概念和社會(huì)自我意識(shí)。

我們將德育滲透于幼兒的一日生活中。來(lái)園、離園時(shí)加強(qiáng)幼兒的禮貌教育，讓“老師好、小朋友好”成為師幼見(jiàn)面的第一句話；晨間談話時(shí)利用故事引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)輪流和合作玩玩具；盥洗時(shí)，利用標(biāo)記并設(shè)置“小小管理員”提醒幼兒要排隊(duì)，不推也不擠，節(jié)約用水；進(jìn)餐時(shí)要求幼兒做到：碗里干凈、桌上干凈、身上干凈，并通過(guò)故事對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食的道德教育?；顒?dòng)中隨機(jī)生成品德教育，當(dāng)幼兒有禮貌地和同伴交談時(shí)，老師及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)出現(xiàn)幼兒爭(zhēng)搶、打罵等現(xiàn)象時(shí)，及時(shí)引導(dǎo)幼兒討論：這樣的做法對(duì)不對(duì)？為什么？應(yīng)該怎樣做？建立平等、和諧的人際交往環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好的人際交往習(xí)慣。餐后散步時(shí)，讓幼兒細(xì)心觀察幼兒園里的一草一木，關(guān)心幼兒園的人和事，利用幼兒親身經(jīng)歷的日常小事，讓幼兒在不知不覺(jué)中接受熏陶。

我們把“四好德育”滲透在一日活動(dòng)中，圍繞“四好德育”開(kāi)展系列活動(dòng)，使“四好兒童”能成為幼兒心中的好朋友和生活中的好榜樣。小班會(huì)采用“好幫手”的系列活動(dòng)，采用移情教育、行為練習(xí)等一系列策略，幫助幼兒形成自我服務(wù)的意識(shí)，養(yǎng)成獨(dú)立生活的習(xí)慣。中、大班則以“好伙伴”“好標(biāo)兵”“好衛(wèi)士”等一系列形象，鼓勵(lì)幼兒積極、正面地學(xué)習(xí)和強(qiáng)化模仿。例如，幼兒園每月會(huì)評(píng)選出“明星寶寶”，每學(xué)期會(huì)評(píng)選出“四好兒童”。

（三）開(kāi)展 “吳之韻”尚德經(jīng)歷活動(dòng)

幼兒品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟得就會(huì)越到位、越深刻?！皡侵崱被顒?dòng)為幼兒深入生活提供了有效的支持。我們要求幼兒在園經(jīng)歷一次尚德禮儀實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)歷一次尚德小故事閱讀或比賽活動(dòng)，經(jīng)歷一次吳文化尋根活動(dòng)，經(jīng)歷一次尚德知識(shí)競(jìng)賽，經(jīng)歷一次“做好事”活動(dòng)，經(jīng)歷一次挑戰(zhàn)或比賽，經(jīng)歷一次勞動(dòng)或制作活動(dòng)，經(jīng)歷一次分享活動(dòng)。通過(guò)系列經(jīng)歷和體驗(yàn)活動(dòng)讓幼兒明白一個(gè)道理，形成一種習(xí)慣，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)，堅(jiān)持一種信念，獲得一種成功，并把相關(guān)活動(dòng)過(guò)程分別記在教師與幼兒的成長(zhǎng)冊(cè)中。由此，在實(shí)踐、反思并不斷調(diào)整的基礎(chǔ)上探索幼兒德育的新方法、新策略。

在生活化的情境中，在“尚德規(guī)范”的引導(dǎo)下，將無(wú)形的品德教育融入有形的、好玩的活動(dòng)之中；多彩的活動(dòng)、多變的組織形式讓枯燥的德育變得豐富又有趣。