江西省崇義縣章源中英文實(shí)驗(yàn)小學(xué) 胡群芳

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中，教師要有意識地用中華優(yōu)秀文化對學(xué)生進(jìn)行精神哺育，讓學(xué)生體驗(yàn)古代詩歌中傳統(tǒng)文化的魅力，并通過自主誦讀，把握詩歌的音樂美，豐厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

一、有意識地用中華優(yōu)秀文化對學(xué)生進(jìn)行精神哺育

小學(xué)語文教材中的古詩詞蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從天文到地理，一切都在詩中。優(yōu)美的風(fēng)景、人類的理性、高尚的情操、審美情趣對學(xué)生情感的陶冶、精神的提高、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造都起著不可估量的潛移默化的作用。通過學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生將這些優(yōu)秀的詩歌牢記在心，使生命具有鮮明的底色，在人生的旅途中得以運(yùn)用。

熱愛勞動人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩中寫道：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！彼从沉嗽娙藢趧尤嗣竦耐楹妥鹬?。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的深層含義，感受詩人的思想感情。教育他們尊重勞動人民，做一個愛勞動的好孩子。

唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對久違的故鄉(xiāng)的深切思念。在教學(xué)中，我們可以抓住這些千古佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實(shí)寫照，在詩人去世前，他仍然懷念祖國的和平統(tǒng)一，他的愛國之心感天動地。教育學(xué)生向熱愛祖國的古人學(xué)習(xí)，長大后，將成為祖國的建設(shè)者和接班人，為祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個重點(diǎn)。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道：“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。在教學(xué)中，我們必須激發(fā)學(xué)生去感受詩人之所愛，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生保持良好的家庭關(guān)系，使學(xué)生擁有和諧的家庭網(wǎng)絡(luò)。

古人一向重視朋友之間的交情，如李白的《贈汪倫》，表現(xiàn)了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達(dá)了朋友之間深厚的友誼。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生感知、理解詩歌中所表達(dá)的思想感情，教育學(xué)生珍惜朋友之間的感情。

熱愛水資源的教育。李白在《望廬山瀑布》中寫道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币环鶋延^的瀑布圖展現(xiàn)在我們眼前。我們不禁反思：如果沒有水，會不會有瀑布？許多與水相連的神奇自然景觀還會存在嗎？

積極的人生觀、價值觀是學(xué)生成才的基礎(chǔ)。在古詩教學(xué)中，應(yīng)注意挖掘內(nèi)容，進(jìn)行全面的教育。如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓?！斌w現(xiàn)了詩人積極進(jìn)取、不斷開拓的精神。明代詩人于謙《石灰吟》則表現(xiàn)了作者不畏艱難、堅貞不屈、甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石在《梅花》一詩中寫道：“凌寒獨(dú)自開”，歌頌了梅花不屈不撓的精神，詩中的梅花，其實(shí)是詩人的自我寫照。元代畫家王冕在《墨梅》中也寫道：“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”，不僅寫出了墨梅的高雅氣質(zhì)，而且反映了他的人品和貞操。在這些優(yōu)美詩句的教學(xué)中，融合人生觀和價值觀的教育自然比枯燥的說教要好。

總之，教師通過自己創(chuàng)造性的勞動，用中華民族優(yōu)秀文化，用精煉、精湛的母語哺育后代，在他們心田撒播文化的種子，撒播做人的良種。同時，由于教師自身也熱愛優(yōu)美的中華詩詞，在教學(xué)時就能教出感情，教出氣氛，使學(xué)生從詩詞中受到感染，受到啟迪，往往刻骨銘心，終生難忘。

二、讓學(xué)生體驗(yàn)古代詩歌中傳統(tǒng)文化的魅力

詩歌是詩人抒發(fā)情感的載體，詩歌與詩歌的結(jié)合是激發(fā)學(xué)生想象力、培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新意識的關(guān)鍵?！扒閯佑谥卸砸缬诒怼?，當(dāng)外來的事物與詩人激烈地碰撞或交融時，就會形成一首動人的詩篇，成為永恒的歌者。因此，詩是一幅畫或多幅畫，是許多意象的組合。德國文學(xué)批評家萊辛曾經(jīng)說過：“詩是一幅動人的畫，畫是一首動人的詩?！痹娍梢源蚱瓶臻g與時間的局限，宜動也宜靜。文字的流動激發(fā)學(xué)生想象力，是培養(yǎng)學(xué)生理解力和創(chuàng)造力的教材。由于詩歌的意象性，學(xué)生在閱讀時注重生活的現(xiàn)實(shí)性，接觸自己的知識儲備，進(jìn)行聯(lián)想，發(fā)展想象，體驗(yàn)生活。

例如，蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景；李白的《望天門山》寫出了天門山的巍峨險峻；劉禹錫的《望洞庭》寫出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些詩歌表現(xiàn)了自然的美和神奇，強(qiáng)調(diào)以自然為友，以山水為師。它以一種生動簡潔的語言，向?qū)W生介紹祖國壯麗的山河，不僅激發(fā)了學(xué)生對自然的熱愛，而且培養(yǎng)了學(xué)生正確的環(huán)境觀。

三、讓學(xué)生自主誦讀，把握詩歌的音樂美，豐厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

古詩是語言的精華。學(xué)習(xí)詩歌對學(xué)習(xí)語言，提高理解和語言技能特別有幫助。詩歌的語言準(zhǔn)確、生動、凝練、精辟、優(yōu)美、形象，往往一個字震撼了靈魂。它們有許多特點(diǎn)：言簡意豐、言簡意深、言簡意賅，如“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”，一聲“鬧”字、一聲“綠”字，境界全出，流傳千古。

漢語中的每一個字都有自己的聲調(diào)，陰平、陽平、上聲、去聲。不同的漢字被排列組合成一個美麗的樂章。古詩也講究節(jié)奏，平淡的聲音交錯組合，節(jié)奏清晰。正是因?yàn)樵姼枵Z言的凝練和精煉，才有了音樂美。因此，閱讀指南一定不能成為一個模型，遵循幾個步驟是不可能的。每個學(xué)生都有自己的個性，對詩歌語言可以有自己獨(dú)特的理解和感受。解放思想，讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，只要真正進(jìn)入角色，身臨其境，與詩中景、詩中物、詩中情、詩中人溝通；只要積極性高漲，可以讀得慷慨激昂，可以讀得委婉含蓄，與詩意、詩情、詩境合拍；只要發(fā)揮主動性，讀出語言的味道、表現(xiàn)力和感染力就行。

語文教學(xué)應(yīng)該是最具吸引力和影響力的教學(xué)。語文課是最能傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂。它是培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)和創(chuàng)新能力的理想學(xué)科。古代詩歌教學(xué)只有真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，扎實(shí)積累語言，積累文化，啟迪思想，才能讓學(xué)生沉浸在詩歌優(yōu)美的意境中，主動學(xué)習(xí)，愉快體驗(yàn)。

總之，小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的詩歌教學(xué)對于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化而言十分重要，因此，我們需要采取多種途徑在古詩詞教學(xué)中滲透特色傳統(tǒng)文化教育，只有這樣，才能使古詩詞彰顯豐富的精神內(nèi)涵。