■張正華

有一位登山運(yùn)動(dòng)員去挑戰(zhàn)世界屋脊——海拔8844米的珠穆朗瑪峰，當(dāng)?shù)堑胶０?400米時(shí)，他已經(jīng)明顯地感到體力不支了，于是他停止了攀登，毅然決定開始下山。事后很多人都為他感到可惜：你為什么不再堅(jiān)持一下呢？只要再堅(jiān)持攀登一百米，你就可以跨過海拔6500米的登山死亡線啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，海拔6400米的高度，是我登山生涯的最高點(diǎn)了，我一點(diǎn)都不感到遺憾?！笔聦?shí)上，這位登山者的做法是明智的，他沒有去做力所不逮或事與愿違的事情。

聯(lián)想到當(dāng)今許多中小學(xué)校所追求的內(nèi)容，就非常像登山者們所追求的“最高點(diǎn)”，比如學(xué)科考試成績(jī)要最高分，課堂教學(xué)要高效率，學(xué)校工作要高品質(zhì)。試問，這些所謂的“高”要求，就一定能培養(yǎng)出“高質(zhì)量”的人才嗎？客觀事實(shí)給出的答案是否定的。我在農(nóng)村基礎(chǔ)教育崗位上從教20多年，回想入職的那幾年，幾乎所有的精力都用在教“書”備考上，教與學(xué)都圍著考試轉(zhuǎn)，根據(jù)每次考試范圍與歷年考卷，研究出哪些是考試要考的內(nèi)容及重點(diǎn)，考試能考到的內(nèi)容就是重要的教學(xué)內(nèi)容，考試考不到的就是不重要的教學(xué)內(nèi)容。究竟什么內(nèi)容才是重要的？再過20年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教師沒有足夠重視并教給學(xué)生的，是指向?qū)W生未來的那些素養(yǎng)與品質(zhì)，這才是最好的、最重要的。有時(shí)我們會(huì)很郁悶地發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里我們?cè)?jīng)竭忠盡智、苦心孤詣教給學(xué)生的那些重要知識(shí)，最后他們都還給了我們，教育往往會(huì)呈現(xiàn)出一種“有意栽花花不發(fā)”的戲劇性效果。毋庸置疑的是，現(xiàn)行學(xué)校教育中很多人認(rèn)為重要的東西，僅僅是為了迎合當(dāng)下的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，忽略了學(xué)校教育最終著眼的應(yīng)該是人的終身發(fā)展。

在師范院校讀書時(shí)，學(xué)校要求師范生做一個(gè)“有為”青年；走上教師工作崗位時(shí)，社會(huì)讓我們成長(zhǎng)為一個(gè)“有為”教師。何謂“有為”，何謂“不為”？《孟子》中將其闡述為“人有不為也，而后可以有為”。為和不為是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，有所不為才能有所為，有所不為方可保證“為”必成。學(xué)校教育應(yīng)懂得有所為，有所不為。

如果“有為”僅僅是為了向?qū)W生傳授知識(shí)、幫助學(xué)生取高分，那么我更企望老師們少一些這樣的“有為”?！坝袨椤庇袝r(shí)候束縛了我們的手腳，讓我們肩上的擔(dān)子太重。十個(gè)手指伸出來，尚且有長(zhǎng)短，學(xué)生的素質(zhì)確有差異，高要求未必有高質(zhì)量，低要求也不見得就低質(zhì)量。達(dá)爾文在自傳里透露，所有老師認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明不沾邊；藝術(shù)學(xué)家羅丹考了三次都沒有考進(jìn)藝術(shù)學(xué)院；英國(guó)首相丘吉爾小學(xué)六年級(jí)曾留過級(jí)；中國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候功課一度不好，有時(shí)數(shù)學(xué)還考不及格……由此觀之，什么才是最好的教育？正如著名教育家顧明遠(yuǎn)先生所說：“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育就是最好的教育?！?/p>