何藝紅

（定南縣第一小學(xué)，江西 贛州 341900）

學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，更是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的重要陣地。在學(xué)校，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)滲透到各學(xué)科的教學(xué)之中，小學(xué)語(yǔ)文作為義務(wù)教育階段最基礎(chǔ)的學(xué)科，為我們提供了播撒愛(ài)國(guó)主義種子最得天獨(dú)厚的的條件。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，有義務(wù)在教學(xué)中強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，切實(shí)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情操的責(zé)任。

一、深入挖掘教材中的愛(ài)國(guó)主義教育素材

通過(guò)研讀小學(xué)教材，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語(yǔ)文課本有大量愛(ài)國(guó)主義教育題材的課文。

1.課文中蘊(yùn)含對(duì)祖國(guó)大好河山的贊揚(yáng)。這些課文從不同角度、不同側(cè)面、不同地域贊揚(yáng)祖國(guó)的秀麗山川、物華天寶?？v觀這些小學(xué)課文，從《葡萄溝》到《日月潭》，從《富饒的西沙群島》到《美麗的小興安嶺》，從北國(guó)的《長(zhǎng)城》到南國(guó)的《桂林山水》，向小學(xué)生勾勒出祖國(guó)疆域的遼闊、山河的錦繡、物產(chǎn)的豐富、家園的美麗，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)大好河山，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

2.課文中蘊(yùn)含對(duì)偉大民族精神的歌頌。小學(xué)語(yǔ)文教材有許多的經(jīng)典名著，這些都是古人給我們留下的寶貴財(cái)富，如《將相和》這篇文章，出自司馬遷的《史記》，全文通過(guò)幾個(gè)小故事的描寫(xiě)，寫(xiě)出了將相之間的心路歷程，贊揚(yáng)了藺相如以國(guó)家利益為重的可貴品質(zhì)，也贊揚(yáng)了廉頗知錯(cuò)能改的精神。從他們身上小學(xué)生很容易感受到他們的愛(ài)國(guó)思想和美好品質(zhì)。還有反映近代中華優(yōu)秀兒女在抗擊外來(lái)侵略過(guò)程中所形成的偉大民族精神的作品，如《王二小》《小英雄雨來(lái)》《劉胡蘭》《董存瑞》等英雄兒女，通過(guò)他們的英雄事跡反映出中華兒女不畏強(qiáng)暴、視死如歸的英雄氣概。這些都是愛(ài)國(guó)主義教育的重要題材，通過(guò)對(duì)這些課文的教學(xué)，讓這些人物精神潛移默化地轉(zhuǎn)移到小學(xué)生身上，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)起著潤(rùn)物無(wú)聲的作用，切實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操。

3.課文中蘊(yùn)涵著對(duì)祖國(guó)燦爛文化的自豪。祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化、獨(dú)特的文明無(wú)不融入在小學(xué)語(yǔ)文課本中，如我們祖先自己設(shè)計(jì)的趙州橋，至今已有一千三百年的歷史，但時(shí)至今日，趙州橋風(fēng)采依然，足以體現(xiàn)我們祖先的聰明才智。還有聳立云端的萬(wàn)里長(zhǎng)城，無(wú)不體現(xiàn)古人的智慧和勤勞。上下五年前，燦爛的中華文明本身就是愛(ài)國(guó)主義教育最好的題材。

二、正確把握教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的途徑

大多小學(xué)語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中都是按部就班、照本宣科進(jìn)行教育，其愛(ài)國(guó)主義教育途徑不優(yōu)，效果不明顯。

1.以情感共鳴激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。語(yǔ)文的教學(xué)，必須注入情感的教育，沒(méi)有情感的作用，再偉大的人物，再輝煌的歷史，都是空洞的理論，無(wú)法達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的，前段網(wǎng)絡(luò)兩段視頻應(yīng)該是學(xué)校教育、尤其是語(yǔ)文教學(xué)中注入情感教育，以及在情感教育中激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的典范，第一段是一位小學(xué)生在朗誦《劉胡蘭》這篇課文時(shí)，當(dāng)朗誦到劉胡蘭躺在敵人鍘刀下英勇就義時(shí)不禁大哭起來(lái)的視頻，場(chǎng)面非常感人。還有一段同樣感人的視頻，一名上學(xué)遲到的小學(xué)生，正飛速趕往學(xué)校，當(dāng)校園響起國(guó)歌時(shí)，該小學(xué)生立即停止腳步，莊嚴(yán)肅穆，對(duì)著國(guó)歌傳來(lái)的方向敬禮。兩段不同的視頻，體現(xiàn)的是小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)革命精神的崇敬，那么在具體的教學(xué)中，當(dāng)講到愛(ài)國(guó)主義素材課文時(shí)，老師應(yīng)該介紹課文的背景，有的課文內(nèi)容離現(xiàn)實(shí)生活非常遙遠(yuǎn)，必須介紹相關(guān)背景，幫小學(xué)生理解相關(guān)詞語(yǔ)，在教學(xué)過(guò)程中還可以反復(fù)朗誦品析相關(guān)詞句，從對(duì)文章的感情朗誦中，達(dá)到以聲傳情、以情動(dòng)人的效果，以情感上的共鳴體驗(yàn)著對(duì)祖國(guó)及美好事物的熱愛(ài)。

2.以情景創(chuàng)設(shè)內(nèi)化愛(ài)國(guó)熱情。對(duì)于描述祖國(guó)大好河山的課文，在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該精心設(shè)計(jì)生動(dòng)和巧妙的導(dǎo)語(yǔ)，并以此激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和興趣，以此激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。同時(shí)在教學(xué)中，可以綜合運(yùn)用多媒體教學(xué)、播放幻燈片、播放動(dòng)人音樂(lè)等方式，讓小學(xué)生耳濡目染，給其臨其境的感覺(jué)，從而使小學(xué)生愛(ài)國(guó)情感油然而生。

3.以作文訓(xùn)練升華愛(ài)國(guó)情感。作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位極為重要，寫(xiě)作能力不僅反映了學(xué)生的認(rèn)知和思想，更是學(xué)生外在行為的內(nèi)在表達(dá)，因此，作文教學(xué)是滲透小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。作文的教學(xué)應(yīng)立足正確的思維，立足于正確的價(jià)值判斷和對(duì)真善美的追求、語(yǔ)文老師應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)好的作文題目，以此啟發(fā)學(xué)生靈感、豐富學(xué)生想象力，并能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀以及愛(ài)國(guó)主義教育。因此，小學(xué)教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中，要善于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從行文中感悟愛(ài)國(guó)主義情感，提煉愛(ài)國(guó)主義精髓，從生活的小事中發(fā)現(xiàn)真善美，養(yǎng)成良好的道德品行，升華內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情感。

三、以愛(ài)國(guó)主義教育為核心引導(dǎo)樹(shù)立正確價(jià)值觀念

在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡階段、性格特點(diǎn)，通過(guò)循序漸進(jìn)、有機(jī)滲透的途徑幫助小學(xué)生樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的正確價(jià)值觀。

1.在國(guó)家層面，引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。每個(gè)人都有自己的理想，而崇高的理想就是將個(gè)人的理想融入國(guó)家的理想，通過(guò)對(duì)王二小、劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、狼牙山五壯士等英雄事跡的學(xué)習(xí)教育，通過(guò)這些英雄人物為了民族獨(dú)立和尊嚴(yán)拋頭顱、灑熱血的英雄事跡，引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，為其將來(lái)把個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)奠定思想基礎(chǔ)。在《為中華之崛起而讀書(shū)》一文中，少年周恩來(lái)從小立志為振興中華而讀書(shū)，表現(xiàn)出博大胸襟和遠(yuǎn)大志向。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中也要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，奮發(fā)有為，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

2.在社會(huì)層面，引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值取向。在社會(huì)層面，真善美是人類(lèi)最高尚的價(jià)值取向，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，必須教育引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真善美有正確的認(rèn)知，知道什么是真善美，同時(shí)能正確辨識(shí)假惡丑。如《為人民服務(wù)》這篇文章就提出“人總是要死的，但為人民利益而死，就比泰山還重”，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)張思德在平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的正確價(jià)值理念。

3.在個(gè)人層面，引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的行為方式。小學(xué)語(yǔ)文教師要善于發(fā)掘語(yǔ)文教材中關(guān)于明確行為準(zhǔn)則、踐行道德標(biāo)準(zhǔn)的素材。如《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》中錢(qián)學(xué)森不為金錢(qián)利益所動(dòng)而毅然選擇回歸祖國(guó)，劉胡蘭面對(duì)敵人血淋淋的鍘刀毫不屈服的大無(wú)畏精神，還有王二小、董存瑞、王若飛等都展示當(dāng)個(gè)人利益甚至個(gè)人生命與祖國(guó)和人民利益發(fā)生沖突的時(shí)候我們應(yīng)該踐行國(guó)家和人民利益高于一切的行為準(zhǔn)則。因此，縱觀整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教材，小學(xué)生該怎么做，不該怎么做，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，都得到淋漓盡致的體現(xiàn)。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的正確價(jià)值觀，找準(zhǔn)愛(ài)國(guó)主義與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，讓每一位學(xué)生自覺(jué)踐行，為將來(lái)的成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。