山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)張山子鎮(zhèn)侯孟中心小學(xué) 李龍文 李 芳

歷史知識(shí)浩如煙海，錯(cuò)綜復(fù)雜。今天，處在教學(xué)第一線的歷史教師，如何改變傳統(tǒng)教法，恰如其分地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，成為當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，嘗試了教育改革先行者的“五步教學(xué)法”，這是一種優(yōu)化歷史課堂教學(xué)的行之有效的方法，即把歷史課堂教學(xué)融“導(dǎo)入新課、確立目標(biāo)（自學(xué)引導(dǎo)）、精講學(xué)練、討論質(zhì)疑、練測(cè)評(píng)估”五步（六環(huán)節(jié)）為一體的教學(xué)方法。

一、導(dǎo)入新課

常言道：“良好的開端是成功的一半?！敝v課也是如此，一節(jié)課如果開好頭，一開始便吸引住學(xué)生，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這將是一堂充滿生氣的歷史課。若課堂開頭處理不好，其結(jié)果或是造成課堂氣氛沉悶，或是課堂紀(jì)律紊亂，教師越發(fā)氣憤、煩躁，最終導(dǎo)致全堂失敗。因此，導(dǎo)入的成敗非常重要，而導(dǎo)入方式要根據(jù)所要教學(xué)的具體內(nèi)容恰當(dāng)選擇。

1.溫故知新導(dǎo)入法

這是一種最普遍的導(dǎo)入法，這種導(dǎo)入法既能復(fù)習(xí)舊知識(shí)，又能過渡到對(duì)新知識(shí)的探討。比如在教學(xué)日本的《明治維新》這一課時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生回憶英、法、美三國(guó)走上資本主義道路的方式（通過自上而下的資產(chǎn)階級(jí)革命），再引導(dǎo)學(xué)生回憶日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的方式（自上而下的改革——大化革新），然后引發(fā)學(xué)生思考：“日本作為現(xiàn)代的一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)是通過什么方式走上資本主義道路的？”學(xué)習(xí)小組通過討論、交流，然后匯報(bào)：“是通過自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革?！边@次改革因?yàn)槭敲髦翁旎手鞒值?，所以又稱明治維新，由此導(dǎo)入新課。這樣通過“引、思、議”三步，使學(xué)生的思維由已知過渡到未知，使學(xué)生帶著對(duì)新知識(shí)的探索心理進(jìn)入了新課程的學(xué)習(xí)。

2.名言警句導(dǎo)入法

如教學(xué)《唐朝的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系》時(shí)可這樣設(shè)計(jì)：“唐代詩(shī)人王勃的《杜少府之任蜀州》中曰‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’，這正是唐朝時(shí)期民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的真實(shí)寫照，那么這一時(shí)期各兄弟民族之間的關(guān)系具體怎樣呢？”

3.揭示背景導(dǎo)入法

中學(xué)歷史的教和學(xué)，主要是歷史事件，而任何歷史事件都是在一定背景下產(chǎn)生、發(fā)展的。先使欣賞在知源、知體的情況下，求索歷史事件的延伸。如教學(xué)《德意志、意大利的統(tǒng)一》時(shí)，可這樣設(shè)計(jì)：先讓學(xué)生看《德意志、意大利的統(tǒng)一》地圖，結(jié)合地圖指出19 世紀(jì)中期德意志、意大利還處在嚴(yán)重的分裂之中。再讓學(xué)生明確這一時(shí)期德、意的資本主義經(jīng)濟(jì)越來越成為資本主義發(fā)展道路上的障礙。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切要求國(guó)家的統(tǒng)一，那么德、意是怎樣實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的呢？由此導(dǎo)入新課，這樣導(dǎo)入有助于學(xué)生對(duì)歷史事件產(chǎn)生、發(fā)展過程的理解。

4.引用故事導(dǎo)入法

學(xué)生對(duì)故事非常感興趣，教師可對(duì)教材中的故事進(jìn)行一番藝術(shù)加工，娓娓講來，如學(xué)習(xí)玄奘西游時(shí)，可講述《西游記》的故事，或讓學(xué)生講述，并啟發(fā)討論：《西游記》中的唐僧真有其人嗎？此中的西天指的是什么地方？唐僧取的是什么經(jīng)？從而使學(xué)生滿懷興趣地學(xué)習(xí)新課。

5.看圖設(shè)問導(dǎo)入法

中學(xué)歷史教材中有許多彩圖，如能運(yùn)用學(xué)生對(duì)圖畫感興趣的特點(diǎn)，巧妙地看圖設(shè)問拉開學(xué)習(xí)的序幕將會(huì)令人耳目一新。

6.直觀教具導(dǎo)入法

教師在教學(xué)中要注意運(yùn)用實(shí)物、掛圖、課件等直觀教具，讓學(xué)生通過視覺，心領(lǐng)神會(huì)。如教學(xué)《秦漢文化——科技成就》時(shí)，可以先出示一張紙、一冊(cè)竹木簡(jiǎn)、張衡的畫像等直觀教具，引發(fā)討論：世界上第一張紙是如何發(fā)明的？圖上的人是誰？他有什么成就？以此引導(dǎo)學(xué)生討論交流，感知教材，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

教學(xué)有法但無定法，導(dǎo)入應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)而定，即使同一教材也不一樣，不管采取什么方法，導(dǎo)語(yǔ)不能過長(zhǎng)，要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、明確目標(biāo)

目標(biāo)，即教學(xué)目的，它包括基礎(chǔ)知識(shí)、思想教育和能力培養(yǎng)三部分。教學(xué)目標(biāo)要符合教學(xué)大綱對(duì)教材的要求。此環(huán)節(jié)具體做法是用多媒體展示或書面打印，讓學(xué)生快速閱讀，對(duì)本課重要學(xué)習(xí)內(nèi)容有初步認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中針對(duì)教學(xué)目標(biāo)中的重點(diǎn)及難點(diǎn)有的放矢，從而達(dá)到事半功倍的效果。實(shí)踐證明，確立教學(xué)目標(biāo)是大面積提高歷史教學(xué)質(zhì)量，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育的極為有效的教學(xué)手段。

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

教科書提供的“史實(shí)”就是基礎(chǔ)知識(shí)?；A(chǔ)的歷史知識(shí)是指中外歷史各個(gè)發(fā)展階段中，最能體現(xiàn)其基本面貌、基本特征的帶有主干性質(zhì)的確定無疑的那一部分歷史知識(shí)。而史實(shí)上自天文，下至地理，舉凡古今中外政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、軍事等無所不有?；A(chǔ)知識(shí)的確立，要根據(jù)每節(jié)課的認(rèn)知目標(biāo)，如《明治維新》一課設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問題：（1）幕府統(tǒng)治為什么會(huì)被推翻，如何推翻的？（2）推翻幕府統(tǒng)治后明治政府進(jìn)行了一項(xiàng)什么樣的革新運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在什么時(shí)間？（3）為什么說明治維新標(biāo)志著日本封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡？通過以上問題的設(shè)計(jì)使學(xué)生獲取知識(shí)，在學(xué)生掌握了以上史實(shí)的基礎(chǔ)上，老師進(jìn)行合理的誘導(dǎo)，實(shí)施思想教育，啟迪學(xué)生的思維和陶冶學(xué)生的情操。

2.思想教育目標(biāo)

歷史學(xué)科是一門思想性、教育性很強(qiáng)的學(xué)科。隨著我國(guó)對(duì)外開放的深入和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的繁榮，對(duì)德育提出了更高的要求，而歷史知識(shí)具有鮮明的階級(jí)性和內(nèi)容豐富性、具體性特點(diǎn)，這就使得歷史知識(shí)在思想品德教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。如講《清朝邊疆的鞏固》一課時(shí)可提出：清朝邊疆的鞏固對(duì)加強(qiáng)各民族之間聯(lián)系有什么重要意義？ 通過對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到我們的祖國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、多民族的國(guó)家，我們的祖先在締造多民族國(guó)家、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的斗爭(zhēng)中做出卓越貢獻(xiàn)，從而使邊疆與內(nèi)地聯(lián)系更加密切，各民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族的國(guó)家更加鞏固。我們是中華民族的子孫，今天我們不僅要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，還要發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，針對(duì)不同內(nèi)容進(jìn)行各方面的教育。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo)

能力的領(lǐng)域非常廣泛，在歷史教育中應(yīng)著重培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的能力。

（1）培養(yǎng)閱讀和理解能力。歷史課時(shí)少，內(nèi)容多，利用有限時(shí)間使學(xué)生獲得豐富知識(shí)，教學(xué)時(shí)學(xué)生根據(jù)教師教學(xué)提示邊讀邊想，認(rèn)真看書寫出閱讀提綱使知識(shí)系統(tǒng)化，從而輕松掌握知識(shí)，理解問題。

（2）培養(yǎng)觀察和分析問題的能力。運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察和分析問題的能力，是歷史教育中所要培養(yǎng)的主要能力。比如在講西安事變時(shí)把對(duì)蔣介石的處理問題交給學(xué)生：“請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下，在當(dāng)時(shí)情況下如何處置蔣介石呢？”有的說“殺”，有的說“關(guān)”，有的說“放”。教師在學(xué)生分析歸納的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)得出結(jié)論，學(xué)生的分析綜合能力就這樣提高了。

（3）培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。人類社會(huì)不斷進(jìn)步和繁榮與人類的創(chuàng)造力是分不開的，通過對(duì)古代科學(xué)文化發(fā)展的教學(xué)，以“四大發(fā)明”為代表，激勵(lì)教育學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

三、精講學(xué)練

在“五步（六環(huán)節(jié)）教學(xué)法”中，精講學(xué)練是尤為重要的一步。精講既講的內(nèi)容精和語(yǔ)言精，內(nèi)容精主要指講清教材的重難點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言精主要指教師的語(yǔ)言要精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)形象，富有感染力。如在講秦始皇陵兵馬俑時(shí)，通過觀察圖畫可以指出“秦國(guó)軍隊(duì)陣容整齊，面容滯呆，年齡不一，而雕塑藝術(shù)高超”。所謂學(xué)練，是指教師指導(dǎo)下的自學(xué)與訓(xùn)練。在教師精講過程中，提出適當(dāng)?shù)膯栴}，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和訓(xùn)練，避免以講代練或以練代講。

四、討論質(zhì)疑

為了開闊學(xué)生思路，發(fā)展他們的思維，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教師提出問題給學(xué)生討論，讓他們各抒己見，互相交流，明辨是非，以求得正確的結(jié)論。有些知識(shí)貌似簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)含著豐富的智力發(fā)展因素，例如：宋元時(shí)期，長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，為什么商品經(jīng)濟(jì)卻得到很大發(fā)展，科技文化成就光輝燦爛？

五、練測(cè)評(píng)估

練測(cè)評(píng)估對(duì)優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量有重要的作用。在練測(cè)評(píng)估方式上應(yīng)該是多變的，如：口頭提問、作業(yè)檢查、書面測(cè)試等形式，教師根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。如講授《資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》一課時(shí)提問：“美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因是什么，這次危機(jī)有什么特點(diǎn)？”通過評(píng)估可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在掌握或運(yùn)用歷史知識(shí)解決問題等方面表現(xiàn)出來的不足或失誤，并通過這些失誤或不足進(jìn)一步分析教學(xué)中存在的問題，診斷問題的癥結(jié)，研究解決問題的途徑和方法，以便及時(shí)優(yōu)化歷史課堂教學(xué)。

總之，恰當(dāng)處理好上述各個(gè)環(huán)節(jié)，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，深化課堂教學(xué)改革，使教師從重負(fù)中解放出來，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，從而全面提高課堂教學(xué)效果，提高歷史教學(xué)質(zhì)量，把歷史教改推向新階段。