朱穎杰 劉佳 藺澤豐
摘要:勝芳作為河北著名歷史文化城鎮(zhèn),具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),做好其保護也成為城鎮(zhèn)工作的重要內(nèi)容。通過與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合則能夠讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以可持續(xù)保護,也能夠?qū)崿F(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再發(fā)展。本文就勝芳歷史文化名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合進行探索,希望可以為勝芳鎮(zhèn)的發(fā)展提供借鑒。
關(guān)鍵詞:勝芳鎮(zhèn);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
歷史文化名鎮(zhèn)傳承著國家物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面的內(nèi)容,其內(nèi)的建筑物保留一般相對較好,但是所蘊含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻沒能得到很好的守護,正在一點點的退出歷史舞臺。在城市建設(shè)和發(fā)展的過程中,我們要給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多的重視和關(guān)注,不僅在傳統(tǒng)文化意義上加強保護,更加需要我們著重考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的有機融合,使其充分發(fā)揮自身的文化優(yōu)勢和歷史內(nèi)涵,在促進城鎮(zhèn)整體的可持續(xù)發(fā)展上貢獻力量。
一、勝芳歷史文化名鎮(zhèn)概括
勝芳鎮(zhèn)位于河北霸州市的東南地區(qū),距離霸州市區(qū)有26公里。鎮(zhèn)內(nèi)交通便利,106國道、京九鐵路、霸楊公路、廊大公路等從中經(jīng)過。這里擁有著十分秀麗的自然風(fēng)光,景色宜人,物產(chǎn)豐富。尤其是近些年來,勝芳鎮(zhèn)政府在促進城鎮(zhèn)發(fā)展上給予了大力支持,加強了水利治理,使其生態(tài)環(huán)境有了進一步的提升。做為歷史文化名鎮(zhèn),勝芳鎮(zhèn)始建于春秋末期,至今已有兩千多年的歷史了,蘊含著豐富的文化底蘊。這里的人們靠打漁、紡織、擺攤、賣藝等發(fā)展起來,有著自己獨特的商業(yè)文化,也成為冀商中貢獻卓著的一個組成部分。勝芳歷史文化名鎮(zhèn)以東淀水環(huán)境為依托,呈現(xiàn)出獨特的水鄉(xiāng)特色。老鎮(zhèn)部分以勝芳河為中心,并與街巷一起形成魚骨狀系統(tǒng)。勝芳鎮(zhèn)的主要街道為中山街、勝陽路,整體布局清晰,空間利用充分,在城市規(guī)劃上非常具有研究意義。
二、勝芳歷史文化名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容
(一)傳統(tǒng)花會
勝芳花會為勝芳鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中非常重要的一個組成部分,它是當?shù)匚幕囆g(shù)展示的一個總會,距離現(xiàn)在已經(jīng)有1000年的歷史了,在當?shù)氐拇汗?jié)、廟會等節(jié)日中扮演著非常重要的角色,熱鬧非凡。勝芳花會分為文會和武會,其中文化有挎股會、小車會、音樂會等。勝芳挎股會在當?shù)厥蔷秘撌⒚浅J茑l(xiāng)親們的喜愛,并且也得到了當?shù)卣姆龀???婀氖且环N傳統(tǒng)的音樂演奏形式,表演者左手扶住鼓,右手拿鼓槌,用力擊打進行演奏,整體效果非常的震撼,并結(jié)合相應(yīng)的舞蹈動作,令人印象深刻。小車會為戲曲唱劇團,唱腔是西路老調(diào)梆子,其樂器也為中國傳統(tǒng)的二胡、大镲、簡板等,并一直傳唱《鸚鵡記》這一經(jīng)典曲目,為我國戲曲種類的豐富做出貢獻。勝芳音樂會有著豐富的曲目和曲調(diào),樂器也十分的豐富,有笙、管、镲、鐃等,曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚。
(二)民俗活動
民俗活動主要包括傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)婚姻形式、傳統(tǒng)民歌等。傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、等,其中元宵節(jié)會舉行會從正月十二開始舉辦為期五天的燈會,氣氛相當熱鬧。還會利用其特有的水鄉(xiāng)地形舉行放河燈的活動,場面非常壯觀。結(jié)婚場景也是非常吸引人的一項民俗展示的活動,有吃餃子、拜天地、鋪花生等非常多的講究。傳統(tǒng)民歌也是當?shù)刂拿袼谆顒又唬杏崎L的號子和婉轉(zhuǎn)的小調(diào),非常的動聽,并且也表達出了勞動人民的智慧和情感。
(三)手工技能
勝芳歷史文化名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的手工技能也是其非常有特色的?;糁谱髟趧俜兼?zhèn)已經(jīng)有了很長一段時間的歷史,有著其獨特的形式,每年元宵節(jié)都會掛出非常多的花燈,分外漂亮。另一個值得一提的手工技能就是勝芳鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工布藝,如給嬰幼兒穿的老虎鞋、小豬鞋等。另外還有勝芳的根雕藝術(shù),風(fēng)箏制作,剪紙等,都發(fā)展的十分成熟。其中還有極具特色的高粱桿制作的藝術(shù)品,讓我們深刻的感受到勞動人民的智慧和藝術(shù)感。
三、勝芳歷史文化名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合路徑
(一)花會的文化融合
勝芳花會無論在表現(xiàn)形式還是內(nèi)外涵義上都非常具有當?shù)氐乃囆g(shù)特色。其在舞蹈形式上也具有很高的水平。我們應(yīng)該在文化融合上為其搭建更大的表演舞臺,在勝芳花會期間,不管是政府還是媒體,給予其更多的關(guān)注和宣傳,使其在全國乃至世界都傳播開來,讓更多的人感受到勝芳花會的文化氛圍和內(nèi)涵,同時吸引更多新一輩的人加入到勝芳歷史文化的傳承上,促進勝芳歷史文化名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合??梢酝ㄟ^媒體來對勝芳花會的各種活動進行直播,讓更多的人感受其魅力。勝芳花會期間,政府可以在交通引導(dǎo),停車安排等方面提供便利,吸引更多的人前來感受現(xiàn)場氛圍。將勝芳歷史文化名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行更加有機肥融合。
(二)民俗的市場打造
民俗的市場打造是其與創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的有效途徑之一。我們可以將民俗活動融入一些商業(yè)元素,從商業(yè)經(jīng)營的角度來思路其未來的發(fā)展形式。可以通過學(xué)校、單位等來對民俗文化進行宣傳,鼓勵更多的人參與進來。可以增加一些現(xiàn)代的新的元素融入到民俗表演以及民俗活動當中去,既保留和傳承勝芳鎮(zhèn)的歷史文化,又融入現(xiàn)代創(chuàng)意,使其發(fā)出更大的光彩。可以將勝芳鎮(zhèn)的各種號子,小調(diào)等通過專門的藝術(shù)培訓(xùn)班,來吸引對其感興趣的人學(xué)習(xí),使這些曲調(diào)能夠更完好的保存下去,并且受到更多人的喜愛。政府部門可以舉行相應(yīng)的勝芳鎮(zhèn)歷史文化節(jié),將勝芳鎮(zhèn)的各項民俗活動,民俗表演等搬上歷史文化節(jié)的舞臺,使其影響力得到進一步的擴散。同時也是勝芳歷史文化名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合的重要表現(xiàn)形式。
(三)手工的載體搭建
為了更好的宣傳勝芳鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使其精美的手工制作產(chǎn)品更好的展示在公眾面前,可以通過互聯(lián)網(wǎng)的形式來使其傳播的更遠,吸引人們的關(guān)注和喜愛??梢越⑹止ぶ谱鳟a(chǎn)品的互聯(lián)網(wǎng)展示和銷售平臺,通過網(wǎng)站建設(shè)和網(wǎng)店建立等方式,擴大手工制作產(chǎn)品傳播。注意提升手工制作產(chǎn)品的水準,加入更多新的創(chuàng)意,將歷史文化與現(xiàn)代文化有機的融合。
四、結(jié)束語
對于勝芳歷史文化名鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合的思考是非常具有現(xiàn)實意義的一項研究。需要來自政府和社會各界的共同關(guān)注,使其更加具有傳承性和發(fā)展性。我們需要在不斷思路的基礎(chǔ)上積極的開展對應(yīng)的實踐活動,并且總結(jié)經(jīng)驗,使其變得更加成熟和完善。同時要注意引入更多創(chuàng)新元素,使勝芳歷史文化名鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到更多青年人的喜愛。要在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提下,使其與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行有機肥融合,促進其煥發(fā)新的生機。
參考文獻:
[1]徐鵬.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展SWOT分析——以四川綿竹年畫為例[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3(16):162-163.
[2]陳守明.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗設(shè)計研究[J].湖南包裝,2019,34(02):24-26.
[3]田承玉.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑研究[J].文物鑒定與鑒賞,2019(05):135.
[4]王惟惟.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合發(fā)展[J].大眾文藝,2019(02):3.
[5]陳思琦.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑研究[J].四川戲劇,2018(10):54-56.