摘要：與眾不同、富有地域特色的旅游資源對于文化產(chǎn)業(yè)有重要影響及作用，旅游和文化兩種產(chǎn)業(yè)關(guān)系相輔相成。河南民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的主干和核心，本文聯(lián)系河南民俗文化的資源優(yōu)勢，闡述了其在推動河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。

關(guān)鍵詞：河南民俗文化;民俗旅游資源;河南文化產(chǎn)業(yè);影響與作用

一、河南民俗旅游資源概述

民俗旅游資源根據(jù)其存在形態(tài)和表現(xiàn)形式分為物質(zhì)民俗、社會民俗和精神民俗。

（一）物質(zhì)民俗旅游資源，主要包括民居建筑、民俗服飾、民俗飲食。例如鄭州是一座歷史文化名城，保留在這塊土地上的商城遺址，與古羅馬的競技場和巴比倫的通天塔相比，意義不相上下;還有鞏義——杜甫家鄉(xiāng)的天井式窯院;開封的小吃夜市;洛陽的水席。

（二）社會民俗旅游資源，主要包括村落民俗、禮儀民俗和歲時節(jié)日民俗。例如朱仙鎮(zhèn)的木板年畫;洛陽的牡丹花會;開封的菊花花會;少林、太極等。

（三）精神民俗旅游資源，包括信仰祭祀民俗、民間藝術(shù)民俗、民間游戲娛樂民俗等。例如二月二祭龍王、三月三黃帝祭祖、浚縣正月的古廟會、淮陽太昊陵祭祖廟會、寶豐縣的馬街書會;春節(jié)期間的耍社火;豫西的剪紙、豫北的女紅、豫南正月十五點燈盞等等。

二、河南民俗旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀

（一）資源特點

（1）傳承性強。深受中原文化熏淘的河南民俗自其產(chǎn)生后，為人們所承襲，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)固性，許多民俗事象不因改朝換代或社會變革而立即中止，其間沒有受到外來民俗文化的強烈沖擊和替代。

（2）內(nèi)容豐富。中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才先生說過，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一半在河南。?中原民俗文化在長期生產(chǎn)生活歷史中形成許多習(xí)俗，并優(yōu)化傳承，集中體現(xiàn)在飲食、服飾、日常起居、生產(chǎn)活動、禮儀、信仰、節(jié)令、集會等各個方面。

（3）影響廣泛。?河南民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的主干和核心，與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的歲時風(fēng)俗，如春節(jié)祭灶、守歲、吃餃子、拜年，正月十五鬧元宵，三月祭祖掃墓，五月端午節(jié)插艾葉，七月七觀星，八月中秋賞月，九月重陽登高等等，大多起源于河南，并通行全國。

（二）開發(fā)現(xiàn)狀

在河南，民俗文化資源豐厚，薄薄的一卷《清明上河圖》，被全世界視為瑰寶，根源在于其承載的厚重文化以及蕩漾在其間的風(fēng)土人情。

“上自三皇五帝，下至三教九流，無所不包?！币晃幻袼讓＜疫@樣描述河南民俗資源的博大精深。據(jù)調(diào)查顯示，洛陽河洛大鼓、寶豐馬街書會等歷代傳承的民俗已被列為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或民族民間保護工程;古意盎然的淮陽太昊陵廟會、?？h正月廟會等在全國都具有較為廣泛的影響力。

三、河南民俗旅游資源對文化產(chǎn)業(yè)的影響

（一）河南民俗旅游是提升河南文化產(chǎn)業(yè)的良好手段

中原民俗文化一直是中華傳統(tǒng)文化的主干和核心，是中華民族精神的重要載體，也是河南民俗旅游的立身之本。在目前大多數(shù)民俗旅游景點日益走向庸俗化、企業(yè)化的時候，挖掘、突出河南旅游的文化內(nèi)涵是提升文化產(chǎn)業(yè)的良好手段。

（二）民俗旅游品牌有利于樹立文化產(chǎn)業(yè)形象

獨特性是民俗旅游資源的重要特征，俗話說“一招鮮，吃遍天”，只有這樣，才能形成賣點，不致被替代。民俗文化能突出河南的“地域特色”，吸引眾多游客，滿足他們的“求奇、求異、求樂、求和”的心理要求。例如開封的清明上河園，實景再現(xiàn)了宋代畫家張擇端的名畫《清明上河圖》，游客進入園區(qū)就進入了宋代都城“汴梁”，展現(xiàn)出清明時節(jié)宋都繁華的民間景象;還有《大宋東京夢華》的實景演出，有七百多演員參與、運用大量的科技元素制造夢幻般的意境，把人們的思緒拉回千年前繁華的大宋帝國，這在全國都是獨一無二的。

（三）民俗文化是文化產(chǎn)業(yè)的重要載體

政府有關(guān)部門打破地區(qū)之間的旅游壁壘及部門、行業(yè)、所有制相分割的文化資源管理體制，實現(xiàn)資源優(yōu)勢互補，深度挖掘合河南民俗文化，避免盲目開發(fā)、重復(fù)建設(shè)、資源浪費等現(xiàn)象，同時加強對民俗文化的保護工作，因為民俗文化是民族精神的重要載體，保護、發(fā)展民俗文化，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必要措施。

四、整合民俗旅游資源，使河南的文化產(chǎn)業(yè)做大做強

（一）以河南的民俗文化資源為依托，以大旅游觀為指導(dǎo)，橫向整合各地民俗旅游資源，做大做強河南的文化產(chǎn)業(yè)。

祖根文化游。聯(lián)合淮陽太昊陵，新鄭軒轅故里和安陽內(nèi)黃二帝陵，建設(shè)祖根文化旅游區(qū)，形成常年活動的文化載體，策劃大型文化活動，使祖根文化活動與節(jié)事旅游活動相結(jié)合。

武術(shù)文化游。聯(lián)合登封少林和焦作溫縣打造“武術(shù)文化之都”的形象，繼續(xù)辦好少林國際武術(shù)節(jié)、溫縣國際太極拳年會，提升中原武術(shù)文化在國內(nèi)外的影響，針對不同的市場，開展時間長短不等的武文化健身游;建設(shè)武術(shù)博物館或武術(shù)文化苑，集中展示河南歷史上各門派武術(shù)源流和特色。

中原廟會文化游。河南各縣每年的廟會數(shù)量少者百余，多者盈千。無論從規(guī)模或從數(shù)量上看，這在全國都是非常驚人的。

（二）河南的民俗旅游資源內(nèi)容豐富、特色鮮明，是中原文化的瑰寶，也是中華傳統(tǒng)文化的核心，只有發(fā)揮民俗旅游資源的優(yōu)勢，借助一些知名的民俗節(jié)事向國內(nèi)外推廣、宣傳，擴大河南民俗旅游的知名度，借此推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]李晶，韓雪.略論河南民俗文化旅游開發(fā)策略[J].?焦作大學(xué)報，2007，24.

作者簡介：

李會寧，1982年8月，女，漢族，河南省安陽，本科，山西財經(jīng)大學(xué)，河南省工業(yè)科技學(xué)校，講師，旅游專業(yè)教學(xué)。