應(yīng)菊英

（浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院，浙江 杭州310018）

中國是“竹子文明的國度”，是世界上研究、培育和利用竹子最早的國家，竹文化歷史悠久、多彩多姿，涉及詩文、書畫、音樂、園林、器具、服飾、食品等諸多領(lǐng)域［1］，體育竹文化是竹文化百花園中的一朵奇葩。體育竹文化是竹文化百花園中的一朵奇葩。體育是一種有意識的社會文化活動，它以身體和智力活動為基本手段，增強體質(zhì)，提高運動能力，改善生活方式，提高生活質(zhì)量。竹子在中國境內(nèi)分布廣袤，各民族在數(shù)千年的歷史長河中，創(chuàng)造了璀璨的體育竹文化。近年來，隨著對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視，一些民族體育竹文化項目逐漸受到學界關(guān)注，如抖空竹、獨竹漂、跳竹竿等［2-4］。但已有研究大多局限于對單個項目，亟需從體育竹文化的整體角度，更全面系統(tǒng)地對體育竹文化資源進行梳理，以利于對其更好地進行保護利用。

1 體育竹文化資源類型

體育竹文化項目一般屬于體育競技或傳統(tǒng)舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)其運動特點可分為田徑、球類、箭弩、漂流、舞蹈、游戲和武術(shù)等；根據(jù)其活動空間可分為地面、水上和空中項目。

1.1 田徑類

1.1.1 竹馬（高腳馬）競速 “高腳馬”原名“竹馬”，是湘、鄂、粵、渝、黔、滇六省毗連區(qū)廣大土家、苗寨盛行的一項民間傳統(tǒng)的體育活動，實為兩根長及肩部的竹子或雜木做成，類似于北方的高蹺，雙手各持一桿，腳踩踏桿，淺水行走不濕鞋襪［5］。在14-15世紀時，竹馬是一種在濕潤氣候環(huán)境下的代步工具，它既給人們帶來了方便，又給人們的生活帶來了樂趣［6］。20世紀80年代中期，湖南省將其整理成一項民族傳統(tǒng)體育項目，進行競速和對抗兩項比賽［5-6］。競速可在平地或田徑場上進行，比誰跑得快，比賽的距離有50 m，100 m，200 m，400 m和4×100 m接力跑。對抗就是在規(guī)定的場地上，騎在竹馬上，各自在規(guī)則允許的范圍內(nèi)運用各種攻防技巧，將對方撞倒下地或打下高腳馬，仍騎在竹馬上者勝。

1.1.2 跳竹 跳竹是盛行于怒江流域的一種怒族式跳高，多在春節(jié)及農(nóng)閑時舉行。比賽地點多在田間地頭或村寨之中，不論男女均可參加。具體方法是：將新砍伐的竹子去凈枝杈和竹結(jié)后對半劈開，把其中1片削尖2頭，彎成弓狀后插于地中。比賽時，選手要從弓的頂部躍過去，以躍高者為勝［5］。

1.2 球類

1.2.1 竹鈴球 竹鈴球，顧名思意是用竹編成帶鈴的竹球，滾動起來錚錚作響，流行于湘、鄂、渝、黔毗連的武陵山區(qū)土家山寨，為土家式籃球。打竹鈴球以1塊平地為場，置有2個籃、筐，雙方以擲球入籃入筐為勝?？赡信c女比，也可男女混合組隊；可以雙方人數(shù)不等；還可根據(jù)水平高低調(diào)整比賽規(guī)則。此項目競技性強，趣味無窮，少男少女尤為喜愛［5，7］。

1.2.2 背簍球 背簍球源于臺、閩高山族青年男女在勞動生產(chǎn)中投擲檳榔示愛的一種活動，后來逐步發(fā)展為體育運動?；顒拥娜舜蠖际俏椿榍嗄辏谋持t在前面跑，男的裝一挎包檳榔（或沙包、桔子）緊跟其后，相距4～5 m時，用象征常青長壽、吉利幸福的檳榔向女方背簍里投。邊跑邊投，投距不少于3 m，投手不得碰撞姑娘或觸到背簍?；顒釉诨@排球場大小的平地進行，二三人活動，人數(shù)多分開隊，每隊1人背簍，甲隊投乙簍，乙隊投甲簍投中多者勝［5］。

1.2.3 篾球 打篾球，又稱打篾蛋，是流行于西南仡佬族、仫佬族地區(qū)的一項傳統(tǒng)體育項目。打蔑蛋最早可以追溯到宋代。朱輔《溪蠻叢笑》記載：（仡佬）“歲時數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五色彩囊族豆粟，往來拋接，名飛紽”。篾雞蛋用薄的竹篾條穿編和染色制成，大小同于當?shù)爻燥堄玫男⊥?，空心，?nèi)裝金屬片、小石子，踢動球身就會發(fā)出清脆悅耳的響聲。比賽時，無論男女老幼都可上陣。人員均分為2隊。傳球方法，有手拋、手托、腳踢、木棍趕逐等多種。主要玩法有過河、換窩、進缸、打呆子、打盤子等［5］。

1.2.4 畬族篾球 趕野豬（篾球），主要流行于浙閩畬族山區(qū)，起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的趕、打野豬演練。每場比賽20～30 min，由2個隊參加，每隊出場3-5人，各隊人數(shù)相等，每人手握趕豬銃，運用趕、傳、接、運、擊等技術(shù)，避開對方防守，將野豬（篾球）趕入豬籠為得分，并用搶斷等防守技術(shù)，阻止對方得分，以得分多隊為勝。

1.2.5 松江葉榭竹編球 竹編球狀如排球，用上好竹篾編織而成，始于五代的華亭縣鹽鐵莊瀾涇港東（松江縣葉榭鄉(xiāng)），為篾匠勞動間隙活動腰腿的健身竹球，后遠傳他鄉(xiāng)。游戲時初為就地拍球，多者為勝，漸加轉(zhuǎn)身拍，以及手拋、頭頂?shù)然ㄊ剑月涞貫檩?。也有置魚網(wǎng)于球場，以進網(wǎng)多者為勝。清代，華亭葉榭八圖（松江縣葉榭鄉(xiāng)堰涇村）人將竹編球改編成大竹球，直經(jīng)達4尺左右，在球上倒立、滾動或跳越。后又在大竹球中札一活扣，球內(nèi)點上蠟燭，球滾動而火不滅。還可表演雙獅戲球節(jié)目，表演舞獅人與勇士球上球下邊滾邊跳邊舞，稱跳滾燈［8］。

1.3 箭弩類

1.3.1 射箭 射箭自古為青年必習的“六藝”之一，為漢族暨多民族共同開展的傳統(tǒng)體育［5］。古代楚國還設(shè)有“射師”，負責組織和領(lǐng)導射箭的活動。民間多用具有一定彈性的竹或樹枝拉彎作弓，箭可分為竹箭、木箭、金屬箭等。古代和民間的射箭比賽有兩種，一是比射程比力量，二是在同一樣射程比準確，方法不完全相同，有射吊桿、射金錢眼、射雞蛋，因此有“力貫七甲”“百步穿楊”之說［5］。

1.3.2 射弩 射弩，起源于戰(zhàn)國時期的楚國，在中國很多少數(shù)民族都有著悠久的歷史，尤其是云南的傈僳族、怒族、苗族，廣西和貴州的苗族、瑤族，四川的彝族等，曾在狩獵、防身中擔任重要角色［5］。弩形狀似弓，由弩枇、弩床、弩弦組成，長約0.5～1 m，弩枇、弩床均為竹制；箭是竹制的，長約0.3～0.4 m，頭部削尖，尾部兩邊各裝一薄竹片，起平衡作用。早期的射弩比賽，多在喜慶節(jié)日舉行，有時還被作為青年男女情定終身的儀式。

1.4 漂流類

1.4.1 劃竹排 竹排也稱竹筏，一般由9-12根大毛竹去青后，在頭、中、尾三段造孔并串，用竹篾緊扎而成的一種簡便的原始水上運輸工具。竹排主要用于溪流港汊劃行，廣泛分布在中國南方山區(qū)水鄉(xiāng)。劃竹排是一種與生產(chǎn)勞動有密切關(guān)系的體育活動，如布依族男女老少都會劃竹排大浪與險灘均可穩(wěn)渡。三月三，是布依族隆重的祭祀日子，節(jié)日期間，青年男女要舉行劃竹排比賽，勝利者得到獎勵［5］。

1.4.2 獨竹漂 獨竹漂運動是遵義地區(qū)、赤水河流域的一種獨特的民間絕技，被譽為“一葦渡江”和貴州的“水上芭蕾”，極具表演性、競技性和觀賞性［3］。該運動起源于明朝洪武年間“水運皇木”過程中運木工單人立于獨木之上漂行的“獨木漂”。清朝初期，人們發(fā)現(xiàn)用竹比用木料更好，遂將“獨木漂”改成了“獨竹漂”。每年端午漲水時，黔北城鄉(xiāng)居民就會成群結(jié)對，在河里進行獨竹漂比賽，如果有人掉水了，就會贏得一陣陣開心的笑聲，勝利者則被簇擁著敬酒敬茶，戴上大紅花［3］。

1.5 舞蹈類

1.5.1 跳竹竿 跳竹竿廣泛流行于海南黎族、廣西京族、云南傣族和佤族村寨，已有數(shù)百年歷史［5］。跳竹竿，分打竿和跳竿。打竹竿者十幾人，兩人1組，分別執(zhí)竿一端相對而坐。竹竿互敲或敲擊地面，時起時落，時分時合，隨著音樂的伴奏，竹竿一擊一分的頻律不斷變化、加快。跳竿者靈巧地跳躍在竹竿的分合之間，運用雙腳跳、單腳跳，變化出優(yōu)美、舒展的動作。有時男打女跳，有時女打男跳，有時又男女混合跳。跳竹竿活動要求動作敏捷利落、反應(yīng)靈活、優(yōu)美舒展，還要具備一定的音樂素養(yǎng)和舞蹈技巧，對鍛煉身體、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和藝術(shù)技能都頗有實用價值曾被外國游客稱作“世界罕見的健美操”。

1.5.2 蘆笙舞 蘆笙舞主要流行于滇、黔、湘、川、渝、桂等地，是苗族、侗族、水族、仡佬族、彝族、傈僳族、土家族、布依族等民族的傳統(tǒng)舞蹈［5］。明代《南詔野史》中就有“男吹蘆笙，女振鈴合唱并肩舞蹈，終日不倦”的記載。蘆笙演奏與舞蹈形式可分笙伴舞、笙領(lǐng)舞與笙者舞等。前兩者吹笙人可以是7-11人或更多。笙伴舞指吹笙者不舞或在場中小舞，周圍男女群眾、層層環(huán)繞舞蹈；笙領(lǐng)舞則吹笙者在前頭邊吹邊舞，男女群體隨隊伍繞圈踏聲舞蹈，場面尉為壯觀；笙者舞指小集體、雙個或單人吹笙者用小蘆笙表演，亦吹亦舞。蘆笙舞蹈動作可概括為走、移、跨、轉(zhuǎn)、立、踢、別、勾、翻等。動作表現(xiàn)或莊重肅穆，或節(jié)奏緊驟，或輕松明快、活躍敏捷都因場所與適用的不同而有異。

1.6 游戲類

1.6.1 放風箏 風箏是我國古代的重要發(fā)明之一，是世界上最早的人造飛行器，也是人們傳統(tǒng)的娛樂健身活動項目［5］。據(jù)《墨經(jīng)》記載，春秋時代，魯國巧匠魯班削竹木以為鵲。東漢發(fā)明造紙術(shù)后，出現(xiàn)了用竹制框架，紙糊的風箏，因其能象鷹一樣在空中盤旋，故稱作“紙鳶”。風箏在中國極為普遍，尤以北京、天津、濰坊和南通四地制作的風箏，自成一派，各具特色。一般來說，自發(fā)性的放風箏比賽，只比飛得高，飛的時間長。有組織比賽時，則從扎、糊、繪、放四個要素評比。放風箏是一種很好的體育健身活動，一線在握，目送風箏直上云天，或緩步慢行，或嬉戲奔跑，老少皆宜。

1.6.2 抖空竹 抖空竹，又稱“扯鈴”“抖嗡”“抖地鈴”等，歷史悠久，戰(zhàn)國時期就有記載，明代其造型與玩法均已相當成熟［9］。流行于全國各地，津、京、翼及遼、吉、黑等地尤為盛行［9］?？罩穹謫屋S和雙軸兩種，輪和輪面用木制成，輪圈用竹制成，竹盒中空，有哨孔，旋轉(zhuǎn)發(fā)聲，中柱腰細，可纏繩抖動產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)。玩的人雙手各拿2根2尺長的小竹棍，頂端都系一根長約五尺的棉線繩，繞線軸1圈或2圈，一手提一手送，不斷抖動，加速旋轉(zhuǎn)時，鈴便發(fā)出鳴聲。抖動時姿勢多變，繩索翻花，表演出串繞、掄高、對扔、過橋等動作，稱作“雞上架”“仙人跳”“滿天飛”“放捻轉(zhuǎn)”等。在傳統(tǒng)抖舞技藝的基礎(chǔ)上，還發(fā)展出高蹺抖空竹、頂碗抖空竹、走鋼絲抖空竹等高難抖舞法［11］。

1.7 武術(shù)類

1.7.1 爬（滑）竿 爬（滑）竿是漢族暨多民族共同開展的傳統(tǒng)體育之一，在回族、佤族、怒族、景頗族中尤為盛行［5］。起源時間可追溯到漢代。爬竿的方法較簡單，將一竹竿豎在地上，或吊于樹上，初學者可手腳并用，手握垂直而立的竿，引體向上，兩腿夾竿或兩腳掌蹬竿，手腳協(xié)調(diào)配合，掌握一定技術(shù)或臂力較強之后，可兩腳懸空，只用雙手攀援，而且還可以加一些技巧動作。爬竿比賽一般有兩種，一是比耐力，即看誰爬的距離遠，也就是連續(xù)反復的次數(shù)。二是比速度，在同一距離內(nèi)看誰最先到達頂端。

1.7.2 頂竹竿 頂竹竿是云南基諾族、廣西京族青少年特別喜歡的活動之一［5］?；Z族用于比賽的竹竿長2.5～3 m，粗10 cm，與竹竿中段相對應(yīng)的地面劃一中線。比賽前，兩人先將包頭布解下圍在腰上，相互頂住竹竿的一端，雙手叉腰不得碰竿，成弓箭步站穩(wěn)。比賽開始，兩人各用力朝對方頂，以一方的腳先踏著中線為勝。比賽按年齡組分，采取淘汰制，最后獲勝者受到人們的尊敬和贊揚［5］。京族則對抗雙方各執(zhí)長3 m竹竿一端，手伸平，用力推送，手臂彎曲的一方為輸，男女均可參加［5］。

1.7.3 砍竹竿 砍竹竿流行于怒江峽谷中的傈僳族村寨，于“盍什（新年）”期間舉行。屆時在沙灘上插青竹若干，間隔數(shù)米遠；參賽者手持鋒利的長刀，站立一排；聽到號令后迅速跑向插桿之處，邊跑邊砍，手起刀落，左劈右砍，將1根根豎著的竹竿橫腰劈斷，整個動作要在跑動中完成，斷竹干脆，不能拖泥帶水，先砍斷左右兩排竹竿者勝，以此練就熟練的刀法和敏捷的身手。

2 體育竹文化資源的分布特點

綜上所述，體育竹文化項目大多流行于秦嶺淮河以南的南方地區(qū)，這與中國竹林分布的區(qū)域相一致。中國竹類植物的自然分布，南至海南島，北至黃河流域，東起臺灣，西迄西藏的錯那和雅魯藏布江下游，約相當于10°～40°N和92°～122°E左右。其中以長江以南地區(qū)的竹種最多，生長最旺，面積最大，群眾培育竹林的經(jīng)驗也最豐富。大致分黃河——長江散生竹區(qū)、長江——南嶺混生竹區(qū)、華南叢生竹區(qū)和瓊滇熱帶攀緣竹區(qū)。古代先民在與大自然的接觸中，按照自己的需要和目的，就地取材，充分利用竹資源，創(chuàng)造出了竹馬競速、打篾球、射箭、劃竹排、跳竹竿、抖空竹等多種風情別致的民族傳統(tǒng)體育項目，顯示了竹在人類體育文明的進化發(fā)展史上具有重要的意義。

3 體育竹文化資源的保護利用

體育竹文化項目幾乎都形成和盛行于農(nóng)業(yè)社會。隨著工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的推進，狩獵、趕野豬、水運、伐竹等生產(chǎn)性需求日益減少，農(nóng)村人口逐漸向城市遷移，體育竹文化遺產(chǎn)作為歷史發(fā)展的見證和民俗文化的傳承方式，其存續(xù)的文化空間日益萎縮。同時，隨著人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的日益重視，也有很多新的發(fā)展機遇。因此，必須貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實做好體育竹文化資源的保護、管理和合理利用工作。

3.1 加強搶救和保護

截至2018年底，跳竹竿（舞）、蘆笙舞、竹編球（滾燈）、竹馬（高腳馬）競速、射箭、抖空竹、（濰坊）風箏等項目已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，獨竹漂、射弩、打篾球等已列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些已列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的資源，應(yīng)加強對傳承人與傳承群體的扶持，使項目得到發(fā)揚光大。對于少數(shù)尚未列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的資源，應(yīng)加快申報，爭取早日納入。

3.2 推動體育竹文化遺產(chǎn)項目進校園

青少年學生是傳統(tǒng)文化傳承的主力軍，學校是體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要場所。特別是在少數(shù)民族地區(qū)，將具有當?shù)孛褡逄厣捏w育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目引入課堂，將校園建設(shè)成為體育竹文化遺產(chǎn)項目傳承基地，具有十分深遠的意義。已有學校將跳竹竿、打篾球項目等引入課堂［10］。各地應(yīng)大力推動這項工作，引導更多的體育竹文化遺產(chǎn)項目進入更多的課堂。

3.3 促進體育竹文化遺產(chǎn)的交流傳播

充分利用全國及各省少數(shù)民族體育運動會的機會，組織隊伍參加表演或比賽，對于帶動體育竹文化項目的發(fā)展具有十分積極的作用。如高腳競速項目參加了第5至6屆全國少數(shù)民族體育運動會的表演，從第7屆全國少數(shù)民族體育運動會起，每屆都被列為正式比賽項目。

充分利用鄉(xiāng)村旅游和民俗節(jié)慶等，發(fā)掘體育竹文化項目的觀賞體驗價值，建立民族體育竹文化表演隊伍，吸引游客游客前來參與，對于增強民族自豪感、促進民族文化交流，潛力和價值都十分巨大。