摘要:隨著我國城市建設(shè)的發(fā)展,一大批風(fēng)格各異的廣場正在不斷的建設(shè)中。廣場是國家政府為社會居民免費建設(shè)的公共服務(wù)設(shè)施,廣場建設(shè)不僅是城市空間的構(gòu)圖需要,更是城市精神文明建設(shè)的縮影,城市都會通過廣場的建設(shè),將自己的文化文明體現(xiàn)出來,即所謂的文化廣場。在文化廣場建設(shè)的過程中,通常都會進行景觀設(shè)計,并且有效的結(jié)合文化空間的互動性,能夠給游客一種強烈的畫面感,有助于城市文化的傳播。
關(guān)鍵詞:文化廣場;景觀設(shè)計;文化空間;互動性
中圖分類號:TU984.18 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)27-0180-01
一、前言
通過進行城市文化廣場,可以更加直接的表達出城市的特色文化,文化廣場作為一個綜合性廣場,不僅可以渲染社會居民的文化內(nèi)涵,還可以為城市居民提供休閑、娛樂、文化活動的場所。城市文化廣場是具備著多重社會文化含義的現(xiàn)代開放空間,能夠在突出城市文化主題的基礎(chǔ)上,為市民更好的提供公共活動休閑學(xué)習(xí)的空間。為了更好的促進城市精神文化的傳播,就需要在進行文化廣場建設(shè)的過程中,考慮文化空間的互動性。
二、文化空間互動性的作用
1.加強地域特色文化特色的體現(xiàn)。文化空間的互動性能夠加強地域文化特色的體現(xiàn),文化廣場由不同的文化空間共同構(gòu)成,每一個文化空間表達的內(nèi)容都是不同的,有可能是城市中不同文化的分別體現(xiàn),也有可能是單個城市文化的不同表現(xiàn),其目的都是為了更好的傳播城市的特色文化。
2.有助于實現(xiàn)功能互補。文化空間的互動性有助于實現(xiàn)功能互補,文化空間的互動性無疑是為了更好的展現(xiàn)城市文化,通過將景觀、建筑、文字、數(shù)字、符號、圖像等眾多因素結(jié)合在一起,既能夠展現(xiàn)出很好的審美效果,還能夠利用各個建設(shè)因素的優(yōu)勢將城市文化彰顯的淋漓盡致。
3.能夠增強不同空間的聯(lián)系。文化空間互動性能夠增加不同空間的聯(lián)系,文化廣場通常都會建設(shè)在社會居民聚集的地方,在開展文化廣場建設(shè)之前,都會進行文化空間建設(shè)設(shè)計,充分考慮到廣場周圍的建筑、景物等因素,促使文化廣場能夠很好的融入到周邊環(huán)境中,這樣有助于文化空間的相互聯(lián)系,也有利于傳播城市獨特文化的整體效果①。
三、廣場空間互動性分析
1.空間景色互動性??臻g景色互動性包含兩方面,一方面是借景實現(xiàn)互動,另一方面是對景實現(xiàn)互動。首先圍繞著借景實現(xiàn)互動進行分析,借景指的就是合理的進行景色的設(shè)計,對于文化廣場景觀設(shè)計來說,借景也是一門藝術(shù),從不同的角度出發(fā),可以將借景分為不同的類型。下面就針對借景的七種類型進行闡述,俯借的角度就是空間的制高點,然后進行空間外部事物的俯視;遠借指的就是在相對自由的空間觀看遠處的事物,遠借在很多的文化空間中都有所使用,例如,近水園林中的遠借,指的就是身在近處觀看遠處的景色,就是在水邊觀看遠方的島嶼,其他的類型還包括近借、鄰借、仰借和應(yīng)時借。近借與遠借相對,指的就是在在一個空間中觀看近處的景物;對于互借來說,其內(nèi)涵也是淺顯易懂,互借更加的能夠體現(xiàn)借景的互動性,指的就是在一個空間中,景物之間進行相互的觀望;仰借也不用進行多余的解釋,可以由上述類型進行推算;應(yīng)時借并不太容易進行理解,應(yīng)時借指的就是某一空間某一時間所呈現(xiàn)出來的景物,隨四季變化而發(fā)生變化,朝與暮之間也存在著差別,分別體現(xiàn)在時間與空間兩個方面。借景的本質(zhì)就可以理解為“借”,通過借的方式豐富自己的景觀②。對景,顧名思義指的就是相對的、相互的景物,對景主要應(yīng)用在室外景觀,能夠很好的適用于文化廣場的景觀設(shè)計,其次還能夠應(yīng)用在室內(nèi)布局與建筑布局。對景中進行景觀的互動,能夠使原本稀零的精神看起來更加的豐富。對景包括正對與互動兩個方面,正對與互對的主要區(qū)別就在于是否能夠找尋與之聯(lián)系的景物,互對更能夠體現(xiàn)出景觀之間的互動性,將景物與其他事物進行聯(lián)系。為了更好的在文化廣場景觀設(shè)計中體現(xiàn)空間文化的互動,大多數(shù)設(shè)計采用的主要方式是借景,很少會進行對景的設(shè)計,這是因為借景比對景更加容易尋找景物,更適合運用在文化景觀設(shè)計中。
2.空間景觀功能互動性。文化廣場通常會建設(shè)在社會居民聚集的地方,更好地為社會居民提供休息娛樂的場所,這樣的選址建設(shè)也就體現(xiàn)了文化廣場的空間局限性。在進行文化廣場景觀設(shè)計中,由于空間局限性,就不能夠設(shè)計更多的空間景觀,但又為了能夠體現(xiàn)城市文化風(fēng)景,就會發(fā)揮空間景觀功能互動性的優(yōu)勢。在進行文化廣場建設(shè)的過程中,應(yīng)該結(jié)合空間景觀的功能互動性,避免空間的浪費使用,保證文化廣場內(nèi)部優(yōu)質(zhì)的空間環(huán)境③。
總而言之,文化廣場景觀設(shè)計中進行文化空間的的互動性分析,可以進行空間景色互動性和空間景觀功能互動性的合理利用,通過借景與對景的方式豐富文化廣場的景象、景觀。只有在文化空間中進行互動性分析,才能夠更好的傳播城市文化。
注釋:
①陶鈺倩,文化廣場景觀設(shè)計中文化空間的互動性[J].美術(shù)教育研究,2015(03):77-79.
②楊慧鳳.探究地域文化對現(xiàn)代景觀設(shè)計的影響——以大唐不夜城的貞觀文化廣場為例[J].2015(20):123.
③彭依霞.“印章”文化視角下的廣場景觀設(shè)計[D].株洲:湖南工業(yè)大學(xué),2017.
作者簡介:鞠慧慧(1989-),女,大連藝術(shù)學(xué)院,教師、助教,研究領(lǐng)域:城市景觀與地域文化研究。