摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中涵蓋著豐富的設(shè)計(jì)元素，而這些傳統(tǒng)文化的精華是東方文化的寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，從創(chuàng)意元素中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)灌注積極的文化內(nèi)涵，構(gòu)建了新的價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文化傳承;服裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）27-0159-01

隨著社會(huì)的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們追求物質(zhì)精神時(shí)尚也煥然一新，文化藝術(shù)的表現(xiàn)手法也別具一格，特別是編織藝術(shù)展現(xiàn)的淋漓盡致，琳瑯滿目的服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)作品越來(lái)越受到人們的喜歡和青睞。藝術(shù)高超，表現(xiàn)手法獨(dú)特，令服裝設(shè)計(jì)師展開遐想，富有動(dòng)感韻律的感情色彩，突出了編織藝術(shù)的價(jià)值和意義，推動(dòng)了服裝業(yè)的快速發(fā)展，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的聰明才智，讓中國(guó)的服裝技術(shù)走出國(guó)門跨向世界具有劃時(shí)代的意義。那么，如何把具有豐富文化底蘊(yùn)的編織藝術(shù)和時(shí)尚潮流完美的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出具有國(guó)際范兒的服裝品牌，讓傳統(tǒng)的編織藝術(shù)之花在服裝設(shè)計(jì)中永遠(yuǎn)綻放，是當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)師需要思考的問(wèn)題。

一、編織藝術(shù)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.編織藝術(shù)在服裝工藝中的應(yīng)用?，F(xiàn)代工藝技術(shù)的提升，機(jī)械化的工藝制品抵制著傳統(tǒng)手工藝的制作?，F(xiàn)代服裝編織藝術(shù)是表現(xiàn)設(shè)計(jì)師思想、涵養(yǎng)與創(chuàng)新的過(guò)程，同時(shí)也自表達(dá)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。設(shè)計(jì)師運(yùn)用編織藝術(shù)的工藝和技巧來(lái)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力;并且能夠使服裝具有獨(dú)特的風(fēng)格，不僅具有民族風(fēng)的特點(diǎn)還有樸實(shí)的自然分格，讓人具有親和感。此款設(shè)計(jì)使用創(chuàng)新設(shè)計(jì)的針織結(jié)構(gòu)并且與花型結(jié)合，精湛的針織工藝技巧，表現(xiàn)出服裝的層疊效果從而更加的飄逸靈動(dòng)，使其有異于從前的針織服裝。其材質(zhì)是以天然的纖維為主，柔軟的棉、順滑的絲、涼爽的麻，自由地游弋于皮膚指間。使用戶在探索時(shí)光的進(jìn)程中，重獲自由揮灑，超脫的震撼。此款服裝是設(shè)計(jì)師PatBo在“圣保羅”時(shí)裝周上設(shè)計(jì)的時(shí)裝。運(yùn)用肌理的編織方法左圖裙子采用黑色材質(zhì)編結(jié)，有一種懷舊復(fù)古的感覺(jué)。

2.編織藝術(shù)點(diǎn)、線、面、體在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用。點(diǎn)、線、面是繪畫構(gòu)圖的基本要素，有疏有密，構(gòu)圖均衡有審美觀。在服裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用的點(diǎn)、線、面、體，不但突出了編織藝術(shù)的特點(diǎn)，而且在整體設(shè)計(jì)上起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。服裝編織材料的豐富性使得點(diǎn)、線、面、體在服裝中的運(yùn)用千變?nèi)f化，密集的像千軍萬(wàn)馬，疏而不漏。服裝設(shè)計(jì)遵循的形式美法則，均衡、漸變、統(tǒng)一、強(qiáng)調(diào)、對(duì)比，把編織藝術(shù)應(yīng)用的服裝設(shè)計(jì)上，突出的一個(gè)裝飾“美”，耐人尋味。

3.編織藝術(shù)在邊口造型上的應(yīng)用。編織面料具有脫散性、卷邊性，于是乎編織服裝的邊口設(shè)計(jì)與普通的面料邊口設(shè)計(jì)大不相同，邊口來(lái)用不同的編織技術(shù)會(huì)讓服裝產(chǎn)生的效果不同。一般會(huì)選擇領(lǐng)口、頸部、肩部、袖口、褲口等位置的邊口設(shè)計(jì)，不僅活動(dòng)方便并且具有裝飾的功能。

二、編織藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展前景

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)穿著也不是那種簡(jiǎn)單的遮體避寒，更多的是注重服裝的審美、品質(zhì)、情感和文化內(nèi)涵等各方面的因素，而具有感情色彩的繩結(jié)、淳樸厚重帶有民族風(fēng)情的編制藝術(shù)更讓人情有獨(dú)鐘，厚愛(ài)不已。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師用傳統(tǒng)編織藝術(shù)進(jìn)行審視和深入研究，不斷更新設(shè)計(jì)理念、推陳出新設(shè)計(jì)新作品，讓世界酷愛(ài)中國(guó)服飾文化的設(shè)計(jì)師們，給予更多的溝通和交流，在女裝設(shè)計(jì)編織藝術(shù)上大膽的改革創(chuàng)新與嘗試，不斷開闊視野，拓寬編織藝術(shù)服裝市場(chǎng)，努力打造國(guó)內(nèi)編織服飾的品牌，打開國(guó)門走向世界。我們的傳統(tǒng)的手工藝藝術(shù)傲然屹立在東方，讓中國(guó)的編織藝術(shù)服裝走向世界的舞臺(tái)頂峰，全面提高編織品服飾的市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)。具有豐富文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的編織藝術(shù)，以其獨(dú)特的風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中熠熠生輝。發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，將編織藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，大膽改革創(chuàng)新，開拓編織藝術(shù)新市場(chǎng)、新領(lǐng)域，跨出國(guó)界，走出國(guó)門，使編織藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)的道路上越走越遠(yuǎn)，對(duì)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用價(jià)值具有跨時(shí)代的意義。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得以延伸發(fā)展，使我們的精神食糧更加完美，在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、傳其“神”，用中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代化、國(guó)際化語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，把傳統(tǒng)文化的編織元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，必定會(huì)使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔榮榮.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)文化學(xué)[M].北京：中國(guó)紡織大學(xué)出版社，2001.

[2]費(fèi)冉.手工鉤編幼童服裝設(shè)計(jì)技法研究[D].西安：西安工程大學(xué)，2012.

[3]牟建彩.編織藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的理論梳理與應(yīng)用研究[D].廣州：廣東工業(yè)大學(xué)，2014.

[4]陳宇剛.淺談編織藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].紡織報(bào)告，2015（04）.

[5]顧小燕.服飾品設(shè)計(jì)中編織藝術(shù)的有效運(yùn)用及其創(chuàng)新分析[J].美術(shù)教育研究，2015（11）.

作者簡(jiǎn)介：王雨萍（1998-），女，四川大學(xué)，大學(xué)本科，服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)。