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        社會(huì)思潮多元化背景下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的路徑探索

        2019-01-09 07:06:22張遠(yuǎn)向蘇鵬賈希望
        長春市委黨校學(xué)報(bào) 2019年6期

        張遠(yuǎn)向 蘇鵬 賈希望

        摘要:當(dāng)今世界,多種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)并激烈碰撞,不僅沖擊著馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,還給管黨治黨工作帶來不少阻礙。通過對(duì)我國主要社會(huì)思潮的來源、理論主張、社會(huì)影響等內(nèi)容的分析,闡述社會(huì)思潮多元化對(duì)黨的建設(shè)的危害,揭示全面從嚴(yán)治黨的必要性,進(jìn)而有針對(duì)性地探索出社會(huì)思潮多元化背景下全面從嚴(yán)治黨的實(shí)現(xiàn)路徑,增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)效果,推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程邁上更高臺(tái)階。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)思潮多元化;全面從嚴(yán)治黨;黨的建設(shè)

        中圖分類號(hào):G641;D262.6

        DOI:10.13784/j.cnki.22-1299/d.2019.06.008

        全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的戰(zhàn)略舉措,是解決黨內(nèi)突出矛盾的重要突破口,是提高黨應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力抓手。隨著深化改革和擴(kuò)大開放的進(jìn)一步推進(jìn),西方國家的社會(huì)思潮不斷涌向我國。同時(shí),隨著市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,我國社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局深刻調(diào)整,新的社會(huì)矛盾日益突顯,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)社會(huì)思潮多元化態(tài)勢。全面從嚴(yán)治黨面臨巨大挑戰(zhàn),新時(shí)代黨的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

        一、社會(huì)思潮多元化對(duì)全面從嚴(yán)治黨的影響因素分析

        社會(huì)思潮是在一定時(shí)期內(nèi)由學(xué)術(shù)專家、政客等建立在相關(guān)理論基礎(chǔ)之上、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有緊密關(guān)系、并在一定范圍內(nèi)傳播的思想潮流,是一定社會(huì)集團(tuán)愿望的反映,代表一定的政治傾向、價(jià)值觀念和生活態(tài)度?!耙庾R(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在,而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程。”[1](P125)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的體現(xiàn),社會(huì)思潮屬于思想意識(shí)的范疇,因此現(xiàn)實(shí)中的諸多社會(huì)現(xiàn)象反映到思想領(lǐng)域,促使了社會(huì)思潮多元化的形成。

        目前,除了占統(tǒng)治地位的馬克思主義思想外,在社會(huì)上有影響的社會(huì)思潮還有拜金主義、功利主義、實(shí)用主義、后現(xiàn)代主義、消費(fèi)主義、享樂主義、非理性主義、女權(quán)主義,甚至一部分人的思想還有明顯西方社會(huì)思潮色彩,如激進(jìn)主義、生態(tài)社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無主義、民粹主義、民族主義、保守主義、民主社會(huì)主義、公共知識(shí)分子思潮等西方社會(huì)思想觀念。

        任何事物都有兩面性,社會(huì)思潮同樣如此,它的積極影響和消極影響是并存的。社會(huì)思潮多元化反映了我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的多樣性,體現(xiàn)了不同利益群體的存在,標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)問題的復(fù)雜性。多元化的社會(huì)思潮代表著不同群體的訴求和愿望,可以推動(dòng)黨和國家制定政策時(shí)更有針對(duì)性,更有層次性,有助于政策順利實(shí)施。同時(shí),我國現(xiàn)存矛盾和難題在社會(huì)思潮中有明顯體現(xiàn),這有利于政府職能部門發(fā)現(xiàn)工作中的不足,努力解決問題。與此同時(shí),我國社會(huì)思潮多元化的消極影響也不可低估。這些社會(huì)思潮大部分是反馬克思主義的,不利于新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。如,民族主義者從狹隘民族觀出發(fā),采取非理性的手段維護(hù)民族利益,甚至煽動(dòng)民族仇恨,不利于國家的和平發(fā)展和穩(wěn)定。

        從社會(huì)思潮多元化的實(shí)際影響效果可以看出,其消極影響大于積極影響。進(jìn)一步從深層次考慮,多元化的社會(huì)思潮是我國某些既得利益者為了防止自己的權(quán)利受到損害,表達(dá)自身利益的一種形式,特別值得注意的是西方社會(huì)思潮的滲透影響,是國內(nèi)外別有用心的人在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域顛覆我國社會(huì)主義制度的重要手段。我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,當(dāng)前全面改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段,我們對(duì)于社會(huì)思潮多元化的影響一定要有清醒認(rèn)識(shí),特別是它的消極影響,更需要引起高度重視。

        “黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!盵2](P22)目前,世情、國情的新變化對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了新的更高要求。黨情自身的變化迫切要求加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。面對(duì)這些挑戰(zhàn),全面從嚴(yán)治黨顯得尤為重要。不同的社會(huì)思潮,代表不同的理論觀點(diǎn)和不同群體的利益訴求,同樣也會(huì)滲透到黨內(nèi)思想和生活當(dāng)中,使全面從嚴(yán)治黨面臨新的難題。這些難題集中表現(xiàn)在社會(huì)思潮多元化的環(huán)境給全面從嚴(yán)治黨帶來了許多負(fù)面影響,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        威脅黨的執(zhí)政地位

        中國共產(chǎn)黨按照馬克思主義建黨理論建立起來,在不斷破解中國實(shí)際問題、奪取事業(yè)勝利中一步步發(fā)展壯大。中國近現(xiàn)代的屈辱歷史告訴我們,中國擺脫貧窮落后和任人宰割的境況,必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心,這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心就是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政不是偶然的,而是現(xiàn)實(shí)國情的需要,是歷史和人民的選擇。億萬中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走上民族獨(dú)立和人民解放的道路,開啟繁榮富強(qiáng)的新篇章,關(guān)鍵在于始終不渝地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、接續(xù)探索適合自身國情的發(fā)展模式、大力推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程。

        目前,各式各樣的社會(huì)思潮都有存在,有些直接表明自己的反馬克思主義立場,質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。如民主社會(huì)主義思潮表面看似追求民主、維護(hù)公民政治權(quán)利,實(shí)則不然,它無視和抹殺民主的階級(jí)性本質(zhì),實(shí)際上是為維護(hù)資本主義政權(quán)而推行的民主,其實(shí)質(zhì)是資本主義性質(zhì)的虛假意識(shí)形態(tài)。而受民主社會(huì)主義虛假表面的迷惑,其追隨者大有人在。新儒學(xué)利用儒家思想在中國的深厚影響力,在文化方面呼吁儒學(xué)取代馬克思主義的主導(dǎo)地位,在政治上渴望回歸到“政教合一”型國家。民主社會(huì)主義和新儒學(xué)思潮對(duì)中國共產(chǎn)黨的否定是極其錯(cuò)誤的。民主社會(huì)主義不顧我國實(shí)際,試圖將西方政治制度照搬到中國,必然走向反動(dòng);新儒學(xué)思潮是明顯的文化復(fù)古主義和文化狹隘主義,是歷史的倒退。

        腐蝕共產(chǎn)黨員的靈魂,動(dòng)搖理想信念

        “理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣,理想信念堅(jiān)定,骨頭就硬,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣,就會(huì)得‘軟骨病,就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺?!盵3](P313)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念首要的是要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。政治上的堅(jiān)定源自理論上的堅(jiān)定。科學(xué)社會(huì)主義理論是歷史和人民走向光明的科學(xué)理論,是共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)理想的根本遵循。中國共產(chǎn)黨在極其艱難的環(huán)境中成長、發(fā)展、壯大,每一步都需要堅(jiān)定的理想信念。今天我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,這個(gè)巨大成就是令人振奮的,更是彌足珍貴的。

        歷史虛無主義思潮在近期比較流行,因?yàn)樗狭瞬糠秩说牡图?jí)趣味。歷史虛無主義是有所選擇地虛無歷史,而不是虛無全部歷史,這里的選擇性是指選擇中國共產(chǎn)黨歷史上的英雄人物和偉大事件進(jìn)行故意扭曲性的解讀,丑化中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的歷程。比如,有人懷疑大火中的邱少云疼痛難忍怎么可能紋絲不動(dòng)呢?還有人認(rèn)為延安整風(fēng)是黨內(nèi)權(quán)力斗爭,黨的歷史就是一部勾心斗角史。歷史虛無主義通過別出心裁的手段吸引人們關(guān)注的眼球,特別是對(duì)黨史、國史的有意編排,改變了部分黨員對(duì)黨的最初印象,動(dòng)搖了心中的理想信念,喪失了為黨奮斗一生的動(dòng)力。

        誘使黨員沾染不良風(fēng)氣,腐化墮落

        黨的作風(fēng)是黨的一面旗幟,關(guān)系到黨在人民群眾中的形象和威望。黨員作風(fēng)的形成除了始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨、不斷提高自身思想政治素質(zhì)外,還與外界環(huán)境有直接聯(lián)系。良好的黨風(fēng)可以帶動(dòng)形成良好的社風(fēng)民風(fēng);社會(huì)中的不良風(fēng)氣也會(huì)對(duì)黨員產(chǎn)生消極影響?,F(xiàn)在,黨員干部隊(duì)伍中的“四風(fēng)”問題,尤其是形式主義、官僚主義較為突出,查處曝光的領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的行徑令人痛心,這些問題的存在大都與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

        市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展釋放了積蓄多年的活力,我國改革開放四十多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就達(dá)到甚至超過了西方發(fā)達(dá)國家用幾十年乃至上百年所取得的成就。同時(shí),由于沒有經(jīng)驗(yàn)借鑒,我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中的一些問題逐漸暴露出來。為此,新自由主義學(xué)派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不需要政府的參與,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來在于徹底私有化,完全由市場來主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)?!靶伦杂芍髁x的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義。”[4]受新自由主義思潮的影響,有些黨員忘記了自己的身份,開始過分看重自身私利,并且在謀求私利過程中不擇手段,做出了有違共產(chǎn)黨員身份的事情,造成了惡劣影響。

        挑戰(zhàn)群眾路線,危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

        中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政力量來源于人民群眾,黨根植于人民群眾、服務(wù)于人民群眾,人民群眾是黨的執(zhí)政之基和力量來源。群眾路線是中國共產(chǎn)黨贏得革命、建設(shè)和改革事業(yè)成功的根基所在。從理論來講,踐行群眾路線是馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求,人民是社會(huì)歷史的締造者,是推動(dòng)人類前進(jìn)的力量。過去一切成就的取得依靠的是人民群眾,現(xiàn)在和將來事業(yè)的成功還需要依靠人民群眾。從實(shí)踐來講,堅(jiān)持群眾路線,以人民群眾是否滿意作為工作成效的衡量標(biāo)準(zhǔn),有利于全心全意為人民服務(wù);背離群眾路線,不但會(huì)遭到群眾的唾棄,還會(huì)威脅到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

        個(gè)別社會(huì)思潮雖然沒有明確提出反群眾路線的觀點(diǎn),但他們的理論主張、行為做法已有明顯的危害群眾的痕跡。如民粹主義打著維護(hù)人民利益的幌子,對(duì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行極端化的描述,激化社會(huì)矛盾。它一般關(guān)注最底層百姓的生活,“但就民粹主義的本質(zhì)而言,它是沒有階級(jí)基礎(chǔ)的”[5](P124),這與馬克思主義的群眾路線明顯不同。極左派不承認(rèn)改革開放所取得的成就,只關(guān)注改革帶來的問題,呼吁回到改革開放前的“文化大革命”時(shí)代。極左派學(xué)者忽視人民群眾在改革開放前的生活狀況,沒有充分認(rèn)識(shí)到人民群眾現(xiàn)在所過的美好生活,只片面關(guān)注制度本身,忽視群眾的切身利益。這些思潮容易混淆視聽,對(duì)正確貫徹黨的群眾路線造成不小挑戰(zhàn),對(duì)此要保持清醒頭腦。

        二、社會(huì)思潮多元化背景下全面從嚴(yán)治黨的實(shí)現(xiàn)路徑

        黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以嚴(yán)厲的舉措、嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨事業(yè),取得實(shí)實(shí)在在的成效,贏得廣大黨員干部和群眾的擁護(hù)。全面從嚴(yán)治黨核心在全面,這個(gè)全面不僅指管黨治黨內(nèi)容的全面,還包括全面化解來自方方面面的風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)思潮的多元化給全面從嚴(yán)治黨帶來諸多難題,使全面從嚴(yán)治黨需要應(yīng)對(duì)更多挑戰(zhàn)。為此,在社會(huì)思潮多元化條件下加強(qiáng)黨的建設(shè),必須針對(duì)各種社會(huì)思潮的特點(diǎn),做好如下工作。

        堅(jiān)持馬克思主義基本原則不動(dòng)搖,捍衛(wèi)黨的執(zhí)政根基

        全面從嚴(yán)治黨,保證黨始終擁有社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),這是黨的建設(shè)的前提和目標(biāo)。在我國與國際社會(huì)不斷接軌的今天,多種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn),沖擊著人們的思想,其中很多思潮直接明了表達(dá)自己的政治立場,即否定黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。能否堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),關(guān)系著中國未來的道路和方向。歷史告訴我們,避免中國一盤散沙情況的出現(xiàn),根本在于矢志不渝地維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。對(duì)此必須從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。偏離了這個(gè)方向,黨就失去了根基,就會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤。要加強(qiáng)近代史、黨史和國史的宣傳教育,使人們?cè)谥袊F(xiàn)代歷史中理解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然性,在黨史中感受黨的艱辛奮斗歷程,在國史中體會(huì)黨帶領(lǐng)人民所取得的輝煌業(yè)績,培養(yǎng)人們對(duì)黨的認(rèn)同感,不斷鞏固和增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。只有在堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上,全面從嚴(yán)治黨才有了基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)可能。

        發(fā)揚(yáng)思想建黨寶貴優(yōu)勢,強(qiáng)化理想信念教育

        在新的歷史階段,黨的思想建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)沒有也不會(huì)過時(shí),今天仍需繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)。特別是在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中,部分理想信念不堅(jiān)定的黨員干部受多種社會(huì)思潮的影響,出現(xiàn)了在黨不言黨、言黨不愛黨的現(xiàn)象,有些還造成了一定的社會(huì)負(fù)面影響。保持黨的肌體健康,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,離不開思想教育這個(gè)基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨的理想信念教育,要從歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)。要借鑒黨的歷史上的經(jīng)典案例,如延安整風(fēng)的成功做法,運(yùn)用歷史智慧解決理想信念缺失的問題。時(shí)代和社會(huì)處于不斷變化的過程中,理想信念教育的內(nèi)涵也在不斷豐富和充實(shí)。要緊密聯(lián)系實(shí)際問題,結(jié)合新的時(shí)代主題進(jìn)行理想信念教育。理想信念教育是培本固元的工程,更是一項(xiàng)時(shí)代課題,只有不斷將新的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代精神融入黨的思想建設(shè)之中,黨的思想建設(shè)才能發(fā)揮出應(yīng)有的效能,更好地完成新的時(shí)代課題。

        嚴(yán)厲懲處腐敗行為,保持共產(chǎn)黨人良好形象

        黨員干部貪污腐敗,不僅妨礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常運(yùn)行,也影響人民群眾對(duì)黨的信任。為凈化黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境,改進(jìn)黨的作風(fēng),要加大查處力度,嚴(yán)厲懲處黨內(nèi)存在的腐敗分子,形成反腐倡廉的態(tài)勢,對(duì)腐敗分子形成強(qiáng)有力的震懾作用。反腐敗斗爭是一項(xiàng)長期工作,不可能指望一勞永逸。要堅(jiān)持治標(biāo)和治本相結(jié)合,在下力氣查處腐敗行為的同時(shí),“以改革精神加強(qiáng)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障”[6](P123),從根本上堵住腐敗的源頭,筑牢拒腐防變的銅墻鐵壁。

        密切黨與人民群眾的關(guān)系,堅(jiān)持走群眾路線

        “群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,”[7](P365)也是黨帶領(lǐng)人民取得事業(yè)勝利的關(guān)鍵所在。堅(jiān)持走群眾路線,首先要明確何謂人民群眾、何謂群眾路線。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),人民群眾是社會(huì)生活中的絕大多數(shù)人,是對(duì)歷史發(fā)展起決定作用的部分。而民粹主義混淆人民群眾的定義,打著維護(hù)人民利益的幌子,激化社會(huì)矛盾,夸大社會(huì)糾紛,嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)的正常秩序。群眾路線是指黨的政策來源于群眾實(shí)踐,黨的政策服務(wù)于群眾生活。黨制定政策的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)人民群眾的利益,這就要求從實(shí)際出發(fā),即從群眾實(shí)踐出發(fā),研究、制定相關(guān)政策。黨的一切工作都是為了人民,黨的政策的最終落腳點(diǎn)也是服務(wù)于人民群眾。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中,一定要提高識(shí)別力和思辨能力,始終不忘“我是誰、為了誰、依靠誰”,進(jìn)一步夯實(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政的群眾根基。

        全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,這不是一句空泛的宣言,而是一份沉甸甸的責(zé)任。行百里者半九十,距離勝利的目標(biāo)越近,越不能放松對(duì)自己的要求。偉大復(fù)興的光明前景已展現(xiàn)在世人面前,將這個(gè)光明前景變成現(xiàn)實(shí),需要黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo),需要提高黨的執(zhí)政水平。而黨的執(zhí)政能力和水平的提高關(guān)鍵在于黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。在社會(huì)思潮多元化的今天,全面從嚴(yán)治黨路徑的構(gòu)建,有利于黨牢牢把握在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán),有利于黨從容應(yīng)對(duì)國內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢,更有利于提高黨的現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)能力、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

        基金項(xiàng)目

        山東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題《新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育路徑研究》(YC2019240);山東勞動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度教科研項(xiàng)目《勞動(dòng)文化融入高職院校思想政治理論課教學(xué)研究》(2019SZ04)階段性成果。

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