王紅

摘 要 在田園綜合體規(guī)劃中，居住社區(qū)的建筑改造能夠表現(xiàn)出居住產(chǎn)品形式及其服務(wù)水平，具體包括生活條件設(shè)施和農(nóng)作物產(chǎn)品，也包括這些農(nóng)作物的生產(chǎn)、工藝和技術(shù)體驗(yàn)。民宿所依賴的建筑形態(tài)最能體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色，吳溝村的石窯建筑是河南省民居特色的典型代表。運(yùn)用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)器具和耕作用具等元素，挖掘舊器物所表達(dá)的故事和文化內(nèi)涵，喚起人們記憶中幾近消失的農(nóng)耕文化基因。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村振興;田園綜合體;石窯民居;農(nóng)耕文化;鞏義市吳溝村

中圖分類號(hào)：F323.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2019.27.054

吳溝村位于鞏義市涉村鎮(zhèn)，距河南省會(huì)鄭州市車(chē)程1 h左右，具有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。吳溝村自然環(huán)境寧?kù)o、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，在其田園綜合體規(guī)劃中的居住區(qū)設(shè)計(jì)旨在打造一個(gè)具有傳統(tǒng)河南民居特色的休閑體驗(yàn)居住空間。居住區(qū)環(huán)境包括內(nèi)部和外部的生活環(huán)境，內(nèi)部居住環(huán)境主要是指居住內(nèi)部空間和居住范圍內(nèi)的公共部空間，如客臥房間、客廳、衛(wèi)生間、廚房、餐廳、陽(yáng)臺(tái)、書(shū)房等功能區(qū);外部生活環(huán)境主要是指各類公共服務(wù)設(shè)施、公共綠化、環(huán)境景觀、室外活動(dòng)場(chǎng)地等與居民日常生活相關(guān)的外部空間環(huán)境，如空間因素、空氣因素、衛(wèi)生因素、視覺(jué)審美因素、生態(tài)因素、社會(huì)治安因素等。因此，吳溝村的居住區(qū)改造主要是對(duì)不同人群的居住空間進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。

1 吳溝村田園綜合體居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)條件

1.1 吳溝村田園綜合體建設(shè)的政策環(huán)境

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，隨著河南省城鎮(zhèn)化的建設(shè)步伐越來(lái)越快，城鎮(zhèn)和農(nóng)村的地域化特色也急需保護(hù)和傳承。河南省城鄉(xiāng)融合發(fā)展過(guò)程中以“田園綜合體”建設(shè)為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村旅游不僅促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，同時(shí)改善了農(nóng)民的生活水平和居住環(huán)境，引發(fā)了人們對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重新評(píng)估，對(duì)城市和鄉(xiāng)村關(guān)系的重新定位。

我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是富有特色的、地方性社會(huì)群體，具有自身的社會(huì)屬性和形態(tài)[1]。鞏義市吳溝村田園綜合體方案設(shè)計(jì)就是要保留鄉(xiāng)村原有生態(tài)風(fēng)情，并在此基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)民居窯洞進(jìn)行設(shè)計(jì)改造，既能保存原有的民風(fēng)民俗，又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的形成。

1.2 吳溝村田園綜合體建設(shè)的生態(tài)環(huán)境

鞏義市吳溝村位于涉村鎮(zhèn)的東南部，東南與登封為鄰，北與西溝村接壤，四周群山環(huán)抱，村內(nèi)自然資源豐富。村內(nèi)地形地貌特殊，有桑葚、桃花等豐富的植物資源。其中窯洞建筑資源豐富，村域總面積170 hm2。其周邊旅游資源豐富，有杜甫故里、北魏石窟、康百萬(wàn)莊園等旅游區(qū)。吳溝村居住區(qū)的設(shè)計(jì)基址是石券窯洞，主要是對(duì)石窯進(jìn)行改造空間的設(shè)計(jì)與修繕工作，對(duì)窯洞頂部和門(mén)洞、耳洞等保護(hù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)很有必要的工作，并且要運(yùn)用建筑本身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出與眾不同的趣味空間。這樣對(duì)于吳溝村傳統(tǒng)特色窯洞建筑也起到了一定的保護(hù)作用。對(duì)窯洞的外立面部進(jìn)行改造，維持建筑原有的材質(zhì)和風(fēng)貌，并加以修繕與裝飾。對(duì)室外平臺(tái)進(jìn)行修整和規(guī)劃，利用建筑與建筑間的互通連接通道空間，將外部空間進(jìn)行休閑區(qū)的規(guī)劃。

2 吳溝村田園綜合體居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)定位

2.1 原住居民——傳統(tǒng)居住空間傳承

隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作已經(jīng)不僅局限于傳統(tǒng)的勞作模式，現(xiàn)代農(nóng)村人口對(duì)于居住位置的選擇也由對(duì)自然資源的依賴轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)交通便利、環(huán)境舒適位置的選擇[2]。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式等生產(chǎn)力條件很大程度影響著農(nóng)戶的居住形式和居住位置。村民的勞動(dòng)范圍決定了其居住空間的分布狀態(tài)，居民點(diǎn)聚集周?chē)植加幸欢ǜ鞯耐恋?。在吳溝村這種特殊的地形條件下，村民一般是一大戶為一排窯洞，兄弟姊妹在這里聚居。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、村民就業(yè)方式的轉(zhuǎn)變和思想觀念的變化，鄉(xiāng)村居民對(duì)于居住環(huán)境的要求越來(lái)越高。農(nóng)戶對(duì)住宅的要求不再局限于對(duì)外觀的追求，對(duì)居住環(huán)境、居住條件的改善越來(lái)越渴求，對(duì)其居住位置的選擇也越來(lái)越偏向城鎮(zhèn)化[3]。越來(lái)越多的鄉(xiāng)村居民更希望去交通便利、基礎(chǔ)設(shè)施完善的城鎮(zhèn)居住。因此，希望通過(guò)此次項(xiàng)目設(shè)計(jì)，改善吳溝村原住居民的居住條件，完善基礎(chǔ)設(shè)施，召回村里勞動(dòng)力，為村民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興中人口的復(fù)興。

2.2 服務(wù)人員——配套服務(wù)居住空間

針對(duì)村落服務(wù)人員的住房需求，應(yīng)結(jié)合村內(nèi)服務(wù)產(chǎn)業(yè)就近安排居住，方便他們平時(shí)上下班。根據(jù)服務(wù)人員群體居住特點(diǎn)和人群的特性進(jìn)行空間改造和裝飾，打造田園社區(qū)服務(wù)人員創(chuàng)新居住模式。服務(wù)人員的主要居住方式有4種：獨(dú)住、與同事合租、男女朋友同住、與家人孩子同住。根據(jù)他們居住的特性，在設(shè)計(jì)方案中將以不同居住的組合方式設(shè)計(jì)居住空間。其數(shù)量比例按實(shí)際調(diào)研的數(shù)據(jù)進(jìn)行匹配。在居住空間設(shè)計(jì)中，房間應(yīng)以基本的睡眠和儲(chǔ)藏功能為主，日常起居所需要的衛(wèi)生間、廚房應(yīng)設(shè)計(jì)為公共使用但是挨近居住區(qū)。同時(shí)，服務(wù)人員住房也可容納其他社區(qū)服務(wù)人員的居住，提高其使用效率。

微型改造，即見(jiàn)縫插針，尋找村落內(nèi)可以利用的用地進(jìn)行修建。1）多功能，結(jié)合社區(qū)需要的各項(xiàng)服務(wù)功能，靠近工作場(chǎng)地，提高使用效率。2）少影響，減少改造空間時(shí)對(duì)原居住區(qū)景觀和建筑的影響，同時(shí)美化社區(qū)環(huán)境，融入鄉(xiāng)村環(huán)境。3）易推廣，采用普通的裝飾材料和家居，降低裝修成本，便于施工。4）群體使用，采用公共廁所、衛(wèi)生間、廚房等，提高空間使用效率。

2.3 游客體驗(yàn)——休閑體驗(yàn)的居住空間

休閑體驗(yàn)的居住空間應(yīng)突顯農(nóng)耕文化的魅力，讓游客體驗(yàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌和非物質(zhì)文化民風(fēng)民俗的魅力。

從環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)的角度理解，民宿所依賴的建筑形態(tài)最能體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色，吳溝村的石窯建筑是河南民居特色的典型代表。同時(shí)，民宿所表達(dá)的鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化也體現(xiàn)在村民日常農(nóng)用器具和農(nóng)作物等裝飾要素上。民宿設(shè)計(jì)中體現(xiàn)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化應(yīng)該運(yùn)用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)器具和耕作用具等元素，以舊做舊，挖掘舊器物所表達(dá)的故事和文化內(nèi)涵，喚起人們記憶中幾近消失的農(nóng)耕文化基因[4]。

與一些將當(dāng)?shù)孛窬痈G洞推倒重建現(xiàn)代建筑的紅磚房不同，鞏義市吳溝村的民宿設(shè)計(jì)多源自當(dāng)?shù)卦械氖G，是土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)村物質(zhì)文化代表，保留著厚重的時(shí)間與空間感。鞏義市一家叫作“石居部落”的民宿居住區(qū)以原生態(tài)的黃泥、溪石、老木為材料，打造突出地域特點(diǎn)的窯洞民宿，刻意將蓑衣、打農(nóng)產(chǎn)物和農(nóng)活器具作為民宿內(nèi)的裝飾，并結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)施與屋外富有特色的田園風(fēng)光。

3 吳溝村田園綜合體居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)展開(kāi)

3.1 明確規(guī)劃設(shè)計(jì)定位

設(shè)計(jì)方案中將融合生態(tài)環(huán)境、高效農(nóng)業(yè)、休閑旅游、休養(yǎng)居住于一體，在改變?nèi)藗兩罘绞?，提高村民生活水平，改善村?nèi)基礎(chǔ)設(shè)施，充分挖掘鄉(xiāng)土文化、村落特色的同時(shí)秉承“以人為本”為理念。在空間布局上秉承曲徑通幽的理念，打造一種新的入住方式。讓人們?cè)诹?xí)以為常的住宿空間中，體驗(yàn)到另一種住宿方式，從而沉醉在這種空間帶來(lái)的舒適感的同時(shí)，又能體會(huì)到富有變化的空間形態(tài)帶來(lái)的新奇和不可預(yù)測(cè)性。

3.2 合理劃分功能區(qū)域

在功能的布局上應(yīng)考慮不同組合的入住方式，設(shè)計(jì)各自需要的入住類型。對(duì)室外公共空間進(jìn)行設(shè)計(jì)改造時(shí)，要讓入住的人有相互交流的平臺(tái)，將整個(gè)區(qū)域劃分成農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)、民宿居住區(qū)、野外游戲區(qū)、商業(yè)購(gòu)物區(qū)、原居民居住區(qū)、服務(wù)人員居住區(qū)、村民活動(dòng)中心等功能分區(qū)。

3.3 完善室內(nèi)空間設(shè)施

吳溝村田園綜合體內(nèi)的居住區(qū)設(shè)計(jì)按照不同居住者對(duì)空間體驗(yàn)的不同需求進(jìn)行多層次設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)有主臥、次臥、客臥、廚房、餐廳、衛(wèi)生間等現(xiàn)代化布局功能分區(qū)布局，將現(xiàn)代化家具和現(xiàn)代化家電設(shè)備帶入到村民居住空間中。服務(wù)人員居住空間，將設(shè)計(jì)成上下鋪或同一房間多張床鋪，并在旁邊設(shè)置公共衣柜、儲(chǔ)物柜和置物桌，房間外是公共的衛(wèi)生間和廚房。墻面采用白色乳膠漆粉刷，家具等陳設(shè)都采用木質(zhì)材料，地鋪采用統(tǒng)一的木色地板或淡黃色地毯，運(yùn)用一系列現(xiàn)代化元素來(lái)打造服務(wù)人員居住場(chǎng)所。

3.4 使用原生態(tài)裝飾材料

民宿空間將采用窯洞原有的建筑裝飾材料（石材、木材）。在墻壁處理上采用白色或黃色硅藻泥來(lái)粉刷。在少量墻面部分可以用木材或其他裝飾材料進(jìn)行裝飾，并將窗戶擴(kuò)大并采用全透明玻璃，以擴(kuò)大采光和通風(fēng)。室內(nèi)豎直墻壁部分運(yùn)用原始石塊來(lái)堆砌，弧形頂部用白色或泥土色乳膠漆來(lái)粉刷以防止墻頂灰塵掉落，洞內(nèi)脊梁上用木條裝飾，木條上可以用來(lái)裝吊燈或射燈等裝飾物，地板用原始的青色石磚來(lái)鋪裝。室內(nèi)前半部分設(shè)置成兩張床，床底用木板做成一個(gè)抬高;后半部分為休閑茶幾，從耳洞內(nèi)部往外延伸成沙發(fā)，底座用透明燈帶裝飾。另外窯洞頂用原始的木紋來(lái)裝飾，和客房空間一樣用木條作為橫梁，墻壁用暖黃色墻布裝飾，整個(gè)空間用暖色燈光，并且燈光強(qiáng)度較弱，給人一種靜謐的感覺(jué)。每個(gè)居住空間的設(shè)計(jì)依據(jù)各個(gè)空間的功能需求而設(shè)定，為服務(wù)不同類別的人群而設(shè)計(jì)，以滿足不同人群的需求。

4 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游可以推動(dòng)旅游目的地的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)共同發(fā)展。田園綜合體的建設(shè)，可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供一些解決方案[5]。1）生產(chǎn)方面，村民可向游覽者銷(xiāo)售自家農(nóng)產(chǎn)品或者開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)提高收入水平、改善生活水平的目的。2）生活方面，生活方式向積極方向轉(zhuǎn)變、重視生活私密空間、區(qū)分生活公共空間、維持合理的生活成本、落實(shí)老人孩童的保護(hù)政策等。3）生態(tài)方面，合理的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)有利于對(duì)原有自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)，同時(shí)也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊木幼∩瞽h(huán)境進(jìn)行改善和提升。特色民宿文化能夠促進(jìn)增加當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖?，使人們回歸農(nóng)村，讓民風(fēng)民俗得以傳承，從而修復(fù)當(dāng)?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)環(huán)境。所以，田園綜合體規(guī)劃設(shè)計(jì)中居住區(qū)的改造設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和文化振興的重要環(huán)節(jié)。

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（責(zé)任編輯：趙中正）