肖麗

摘要：隨著社會的發(fā)展，數(shù)字化手段使非遺得到更好的宣傳和傳播，近年來，長沙市積極探索非遺的數(shù)字化保護，建立了非遺“數(shù)字檔案”，越來越多數(shù)字化新技術(shù)被運用到非遺的保護和傳承中，但是也存在著一些問題。本文根據(jù)數(shù)字化發(fā)展的趨勢，從我市非遺數(shù)字化保護的現(xiàn)狀出發(fā)，提出了非遺在數(shù)字化保護中的主要問題和解決策略。

關(guān)鍵詞：非遺;數(shù)字化保護;新技術(shù);發(fā)展

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0278-02

一、引言

世界各國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護都有探索和實踐，為我們提供了許多寶貴的經(jīng)驗，但是由于我國特殊的文化國情，加上非物質(zhì)文化資產(chǎn)口口相傳的傳承，很多項目不斷產(chǎn)生演變和更新，給數(shù)字化保護造成了一定的難度。本文著重探討長沙市非遺數(shù)字化保護中出現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)對策，探討非遺數(shù)字化保護的下一步發(fā)展。

二、非遺數(shù)字化保護的概念、內(nèi)容及意義

社會現(xiàn)代化飛速發(fā)展，人們的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了巨大的改變，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正逐漸喪失賴以生存的原始環(huán)境而迅速退化甚至消失，存續(xù)環(huán)境和傳承鏈條呈瀕危狀態(tài)。

全國各地非遺項目數(shù)量龐大，種類繁多，數(shù)以萬計的項目和傳承人的信息量無法估算;世界全球化導(dǎo)致文化差異的逐漸消失，非遺同一化越來越嚴重;以家族傳承、師徒傳承和學(xué)堂傳承等傳統(tǒng)傳承方式為主，傳承人精力和時間有限且存在個體差異，一代代口傳心授不一定十分精準，容易造成保護和搶救不及時或失真的不良后果。以上種種局限性和不確定性，使得重視和運用現(xiàn)代科技手段來保護和搶救非遺成為大勢所趨，使用具有長久高時效性、存儲性、可復(fù)制性、操作快捷簡潔、便于大眾傳播等優(yōu)勢的新媒體數(shù)字技術(shù)，把非遺信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字資源完整地記載并儲存，以維持這些非遺保護項目的本真性，可隨時調(diào)用，萬一在非遺出現(xiàn)傳承斷層或者失真的情況下，可以根據(jù)視頻、音頻、文檔和圖片進行復(fù)原，達到保護和傳承的最終目的。

非遺數(shù)字化保護主要是借助數(shù)字攝影和錄音、二維或三維掃描、虛擬現(xiàn)實、數(shù)據(jù)庫、搜索引擎等現(xiàn)代信息科技手段，來留存非遺、延續(xù)非遺生命力的一種實踐。非遺數(shù)字化主要包括對非遺的數(shù)字化采集、存儲、復(fù)原、再現(xiàn)、管理、展陳和傳播等幾個工作環(huán)節(jié)，達到為傳承、研究、宣傳、利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下珍貴資料的目的。非遺與數(shù)字化之所以能夠互相借力，從非遺數(shù)字化的工作對象來看，這是由非遺天然存在形態(tài)所決定的。非遺借助民眾口頭演述、手工制作等民俗傳統(tǒng)而傳承，因而也就主要以聲音、手工藝品、文化空間等表現(xiàn)形式為載體，而這些載體恰恰可以借助數(shù)字化手段實現(xiàn)數(shù)字格式存儲。

三、長沙非遺數(shù)字化保護的成果

近年來，長沙市也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護工作，積極推動非遺的數(shù)字化保護、傳承與弘揚，在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護上進行了積極探索，互聯(lián)網(wǎng)、三維、AR和VR等數(shù)字化新技術(shù)越來越多地引入到文化遺產(chǎn)保護和傳承中。

針對非遺保護的活態(tài)性，長沙市每年的非遺保護專項資金中相當(dāng)一筆費用將用于搶救攝制部分項目的音像資料，開展數(shù)字化保護，讓非遺擁有自己的“數(shù)字檔案”。

從申報工作開始，注重數(shù)字化資源的儲存，要求申報項目和申報傳承人必須提交包含電子文本、電子照片和音像視頻的資料光盤。同時，長沙市非遺管理部門與市檔案館合作，將全市105個代表性項目和116名代表性傳承人的所有申報資料和宣傳展示資料全部錄入系統(tǒng)，形成數(shù)字化資源庫。

長沙市對長沙銅官窯燒制技藝、瀏陽菊花石雕刻技藝、瀏陽文廟祭孔音樂、望城剪紙、長沙山歌、長沙皮影戲等非遺項目都開展了數(shù)字化記錄工程，如完整記錄了原生態(tài)長沙山歌30首，拍攝記錄了長沙皮影戲傳統(tǒng)折子戲12個，時長360分鐘。國家級和省級非遺代表性項目基本全部實施了數(shù)字化記錄工作，國家級的傳承人的技藝、表演過程也全部完整記錄下來。

除了為長沙市四級非遺代表性項目開展數(shù)字化采集，年事已高的非遺代表性傳承人也是數(shù)字化保護的重點對象。從2015年開始，長沙市先后對國家級代表性傳承人彭延坤、劉愛云、曾金貴、曹汝龍、柳建新實施搶救性記錄工程，為國家級代表性傳承人“三維立傳”，通過口述片、實踐片、傳承片和綜述片，完整全面記錄傳承人的技藝精髓和價值影響。

四、非遺數(shù)字化保護中遇到的問題

（一）重視不夠，專項資金嚴重缺乏

在數(shù)字化保護大勢所趨的形勢下，長沙對非遺數(shù)字化保護的認識和重視總體來說還是不夠的，政府在各項考核和工作實際中，僅僅停留在是否建立了數(shù)據(jù)庫的要求上，沒有專門的非遺數(shù)字化保護配套資金。目前開展的數(shù)字化保護的項目和傳承人，都是在中央資金和省級資金的支持下完成，沒有大量的資金支持，要支撐起如此數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富且技術(shù)性要求極高的數(shù)字化保護工作無異于天方夜譚。

長沙市已經(jīng)實施了的非遺數(shù)字化保護工作，也更多是從非遺管理的角度來開展的，是對非遺普查文件、申報和宣傳資料的存檔，大多表現(xiàn)為政府和學(xué)者的行為，沒有將其上升為一個全社會共同參與的行為。

（二）協(xié)調(diào)不夠，資源重復(fù)和浪費

隨著非遺保護工作的不斷推進，社會各界對非遺給予的關(guān)注和幫助越來越多。國家、省、市、區(qū)縣、社會團體、媒體等社會各界都會從不同層面不同角度對非遺進行數(shù)字化的記錄和宣傳，但是由于缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)規(guī)劃喝資源共享，民間一些組織或者個人的非遺數(shù)字化保護不成體系，信息碎片化，缺乏系統(tǒng)的整理歸檔，其價值大大降低，甚至出現(xiàn)很多不必要的、重復(fù)性拍攝、記錄的情況，在人力財力和物力方面都是一種浪費。

（三）數(shù)字化保護率低，保護形式單一

長沙市作為首批歷史文化名城，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。目前已經(jīng)建立的四級名錄體系中，代表性項目有ray個，代表性傳承人有116人。雖然目前初步實現(xiàn)了四級名錄申報項目和傳承人信息的數(shù)字化，但是這些收錄的信息是不完備的，僅僅滿足于申報需要，文本數(shù)字化所占比重偏大，圖片和音視頻比重不足且質(zhì)量參差不齊。還有很大一批沒有納入四級名錄體系的非遺項目和傳承人，就沒有辦法納入數(shù)字化保護的范疇。

此外，數(shù)字化保護的形式單一，僅僅局限于文字、圖片、音像等簡單的數(shù)字化處理階段，對更深層次的多媒體技術(shù)未能開發(fā)利用，如全息技術(shù)展現(xiàn)真實場景和環(huán)境、互動動畫可以展示技藝流程，這些技術(shù)的引入和運用將會對非遺保護工作形成全新的助力。

（四）人才隊伍缺乏，專業(yè)水平較低

非遺保護是一個跨學(xué)科的綜合性工作，數(shù)字化保護也要求全面了解和掌握信息技術(shù)，所以對數(shù)字化保護工作的根本要求是要有一支專業(yè)的隊伍。目前長沙市沒有專門的非遺數(shù)字化部門，也沒有專門的非遺數(shù)字化保護工作人員，需要進行一些數(shù)字化保護時，往往通過聘用或者購買服務(wù)的方式借助外部力量。但是這些外部力量又往往不了解非遺和非遺保護工作，為了某項數(shù)字化保護工作而開展的培訓(xùn)班，也只是關(guān)注如何拍照、攝影、填報數(shù)據(jù)、做好田野訪談錄音等技術(shù)層面的問題，這還只是解決了數(shù)字化技術(shù)進行資料搜集的階段。

五、非遺數(shù)字化保護的發(fā)展對策

（一）發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，合理調(diào)配各方資源

政府和文化行政部門需要做的，就是要充分發(fā)揮各級政府的主導(dǎo)作用，縱觀全局，統(tǒng)籌資源，將每個項目的數(shù)字化保護落實到不同的機構(gòu)和企業(yè)，合理安排方向和進度，避免各方進行重復(fù)或無效的工作。要充分調(diào)動起高等院校、民間社團組織、科研機構(gòu)、學(xué)術(shù)組織、文化企業(yè)及新聞媒體等各方的積極性，根據(jù)各方的基礎(chǔ)和特點，科學(xué)有序地部署開展非遺數(shù)字化保護工作。

以高等院校為例，因其自身的專業(yè)及技術(shù)優(yōu)勢，高校圖書館、信息工程系、民俗學(xué)專業(yè)等都可以擔(dān)負起非遺數(shù)字化保護的重任，通過課題研究的方式，讓師生深度參與到非遺保護數(shù)字化建設(shè)和實踐中，深化了對非遺數(shù)字化保護的深度和廣度。文化企業(yè)和項目保護單位重視傳習(xí)所和展示館的建設(shè)，他們能為數(shù)字化保護提供場地和表演展示的便利，項目圖片、工藝流程視頻等數(shù)字化資料的采集工作可以直接在這些場館內(nèi)完成。

新聞媒體界發(fā)揮宣傳上的優(yōu)勢，能為非遺數(shù)字化保護的傳播助力，但是在數(shù)字化保護的方向和系統(tǒng)工程上并沒有太多要求。

（二）加大資金投入，合理籌措使用資金

非遺數(shù)字化保護是一項“高大上”的工作，也是一項長期的工作，需要大量的資金支持。政府和文化行政部門應(yīng)加大資金投入力度，有規(guī)模、有計劃地開展非遺數(shù)字化保護工作。

總體來說，政府和文化行政部門應(yīng)在非遺項目和傳承人的數(shù)據(jù)采集、技術(shù)研發(fā)、人才培養(yǎng)、設(shè)備采購、成果儲存和傳播等方面做好經(jīng)費的宏觀調(diào)控。同時，應(yīng)遵循非遺的分布特征，適當(dāng)實行跨區(qū)縣、跨地區(qū)的合作，發(fā)揮地區(qū)帶動效應(yīng)和整合優(yōu)勢，使經(jīng)費發(fā)揮最大效用，避免重復(fù)立項。

（三）設(shè)立專門機構(gòu)，加強人才隊伍建設(shè)

非遺種類繁多，分支繁雜，數(shù)字化保護本身又是個系統(tǒng)性很強的工作，需要一支既懂非遺保護知識和社會學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)和公益美術(shù)，又精通現(xiàn)代信息技術(shù)如信息工程、計算機技術(shù)、影視拍攝制作等的復(fù)合型人才隊伍。政府要建立和完善與非遺數(shù)字化保護相匹配的人才隊伍培養(yǎng)機制，制訂合理的培養(yǎng)計劃，挖掘開發(fā)人才隊伍，完善激勵機制，建立長效機制儲備人才庫。

在專業(yè)機構(gòu)、編制和人員受限的情況下，對非遺保護從業(yè)人員進行非遺數(shù)字化培訓(xùn)是一種有效舉措，擁有非遺專業(yè)知識的工作人員掌握了后期對資料的存儲、分類、管理、再開發(fā)以及數(shù)字化平臺建設(shè)應(yīng)用體驗等研究層面的能力，無疑是專業(yè)化人才隊伍建設(shè)的最佳途徑。

在數(shù)字化助力非遺保護的新形勢下，要加強人才隊伍建設(shè)，還應(yīng)該注重團隊合作，高校、科研院所、圖書館、美術(shù)館等都應(yīng)該成為合作對象，使之發(fā)揮非遺的社會教育功能，以多學(xué)科知識背景、交叉學(xué)科人才為梯隊，加強與技術(shù)公司合作。例如，非遺數(shù)字化保護將高等院校納入人才隊伍建設(shè)。首先，地方性高等院校因為地處本地，對本地的文化和非遺都相對熟悉，溝通和記錄起來更為方便順暢，也符合非遺的地域性特征需求;其次，高等院校擁有研究型人才、現(xiàn)代化技術(shù)手段、大學(xué)生傳播群體等技術(shù)、文化、人才優(yōu)勢，能夠為數(shù)字化保護提供更多技術(shù)和人才支持。

（四）選擇合理的技術(shù)路線和手段

在非遺保護工作的具體進程中，由于非遺門類繁多、地區(qū)差異大，在數(shù)字化標準體系的指導(dǎo)下，針對不同地區(qū)、不同類別的項目選擇合理的技術(shù)路線和手段顯得尤為必要。這其中，數(shù)字化保護的規(guī)范化和標準化起著基礎(chǔ)支撐作用。近幾年，國家文化部陸續(xù)制定了《術(shù)語和圖符》、《數(shù)字資源信息分類與編碼》、《數(shù)字資源核心元數(shù)據(jù)》以及《普查信息數(shù)字化采集》、《數(shù)字資源采集實施規(guī)范》等，這些標準是我們數(shù)字化保護的重要依據(jù)。

在遵循國際以及國家規(guī)范和標準的前提下，政府和文化行政部門在對非遺總體儲量擴大搜集搶救的同時，應(yīng)適當(dāng)注意對某些非遺項目或者傳承人進行專題類挖掘，例如利用3D技術(shù)記錄傳統(tǒng)手工技藝的流程、記錄手工技藝類傳承人的“絕活”等，把數(shù)字化保護工作推向深入，建立專題型資料庫。

要根據(jù)不同項目的獨特性，采取更為靈活的數(shù)字化技術(shù)，從內(nèi)容和形式上為非遺項目“量身定制”。民俗類的非遺項目，要進行360度全面、全景的數(shù)字化記錄;舞臺表演類的非遺項目，要從聲臺行表、服裝、道具、唱腔、化妝等多個角度進行真實完整的記錄;文學(xué)類的非遺項目，則可以更多傾向于訪談了解這些項目形成的歷史淵源和文化因素。

另外，非遺數(shù)字化工作，是整合多種介質(zhì)資料的立體性工作，它不僅要能夠體現(xiàn)非遺歷史變遷與傳承的信息，還要保存非遺的地區(qū)差異信息，只有技術(shù)與理念的結(jié)合，才能真正達到非遺的綜合性研究水平。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的珍貴記憶，是人類的精神家園，數(shù)字化時代為非遺保護開辟了新方向，提供了新手段，是非遺保護的必然趨勢。雖然我們在非遺數(shù)字化保護方面做出了一些嘗試，取得了一些成績，但是如何更好地利用數(shù)字化技術(shù)為非遺保護工作服務(wù)，仍然有很長一段探索和實踐的過程。這就需要我們的政府、社會各界和傳承人提高認識，共同努力，抓住數(shù)字化時代的契機，使非遺在互聯(lián)網(wǎng)平臺上實現(xiàn)共享，為非遺數(shù)字化保護事業(yè)開創(chuàng)新的局面，推動文化事業(yè)更好更快向前發(fā)展。