杜玉帆

摘? ? 要： 本文對廣東省1000名在校大學(xué)生工匠精神認(rèn)同感進(jìn)行調(diào)查，分析大學(xué)生工匠精神認(rèn)同感現(xiàn)狀。通過研究大學(xué)生工匠精神認(rèn)同培育機(jī)理，遵循認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的內(nèi)化接受規(guī)律，提出新時代大學(xué)生工匠精神認(rèn)同教育路徑。

關(guān)鍵詞： 新時代? ? 工匠精神? ? 認(rèn)同教育

春秋戰(zhàn)國時期的魯班致力于創(chuàng)造發(fā)明，精益求精，成為中國工匠的楷模，今天中國呼喚新時代的工匠精神，呼喚新時代各行各業(yè)的“魯班”。新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵主要包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊精神、追求卓越的創(chuàng)新精神四方面內(nèi)容。其中，愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神是根本，精益求精的品質(zhì)精神是核心，協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊精神是要義，追求卓越的創(chuàng)新精神是靈魂[1]。新時代大學(xué)生工匠精神培育是當(dāng)前德育的重要課題，也是高校培育的應(yīng)有之義。

一、大學(xué)生工匠精神認(rèn)同感現(xiàn)狀分析

本文對廣東省1000名在校大學(xué)生工匠精神認(rèn)同感進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷939份，通過調(diào)查了解大學(xué)生工匠精神認(rèn)同感現(xiàn)狀。

（一）大部分學(xué)生把握新時代工匠精神內(nèi)涵特征。

“你認(rèn)為什么是工匠精神的精髓”？87.97%的學(xué)生認(rèn)為是“一絲不茍、精益求精”?！澳阏J(rèn)為哪些詞是工匠精神必備的特征？”（不定項多選），“耐心、專注、堅持、嚴(yán)謹(jǐn)”（92.44%）位居第一，“專業(yè)、敬業(yè)（88.29%）”位居第二，“注重細(xì)節(jié)，精益求精（84.56%）”位居第三。反映大學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握新時代工匠精神的內(nèi)涵特征，對工匠精神的認(rèn)知度較高。

（二）大部分學(xué)生對培育和弘揚工匠精神自覺自信。

關(guān)于是否知道工匠精神，65.18%的學(xué)生知道工匠精神，32.37%的學(xué)生聽說過，但不大清楚沒聽說過工匠精神的占2.45%，94.25%的認(rèn)為當(dāng)今社會需要工匠精神。81.79%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校需要對大學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育，76.25%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)具備工匠精神，71.78%的學(xué)生表示通過努力有可能成為工匠精神代表人物。新時代大學(xué)生對培育和弘揚工匠精神的現(xiàn)狀認(rèn)識清楚，并對培育和弘揚工匠精神有高度的認(rèn)同感，具有成為新時代工匠精神優(yōu)秀工匠的自信。

（三）學(xué)校著力工匠精神培育得到認(rèn)可。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)校管理者和專任教師對從理論和實踐兩個層面開展工匠精神培育基本達(dá)成共識?！霸诖髮W(xué)期間，您覺得哪些方面對培育工匠精神起到了作用？（不定項多選）”，“實訓(xùn)實習(xí)”（82.75%）位居第一，“專業(yè)課學(xué)習(xí)”位居第二（75.32%），“優(yōu)秀工匠進(jìn)校園交流”（69.93%）位居第三。81.26%的學(xué)生所學(xué)的專業(yè)開展了職業(yè)技能大賽，79.46%的學(xué)校實行校企合作、產(chǎn)教融合，讓學(xué)生身臨其境地感受工匠精神。學(xué)校在弘揚和培育工匠精神方面取得了一定的成效，得到了大部分學(xué)生的認(rèn)可，尤其是學(xué)校層面借助校企合作、產(chǎn)教融合，將工匠精神培育深入教育教學(xué)骨髓，取得了一定成效。

（四）工匠精神培育渠道多樣化，學(xué)校缺乏系統(tǒng)指導(dǎo)。

“你是從哪些渠道了解到工匠精神的”？“互聯(lián)網(wǎng)”（81.68%）位居第一，“報紙、廣播、電視（77.21%）”位居第二，“學(xué)校課堂（57.61%）”位居第三，可見學(xué)校在弘揚和培育工匠精神方面相比其他渠道力度不夠。“在培養(yǎng)工匠精神中提高創(chuàng)新意識和能力，你認(rèn)為自身可以做到的是”？88.07%的學(xué)生選擇“積極參與學(xué)校組織的各類創(chuàng)新實踐活動”。91.91%的學(xué)生認(rèn)為在校學(xué)習(xí)期間應(yīng)該通過加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、掌握扎實專業(yè)技能培養(yǎng)工匠精神，85.62%的學(xué)生認(rèn)為工匠精神培養(yǎng)應(yīng)注重職業(yè)道德的培養(yǎng)，83.6%的學(xué)生認(rèn)為工匠精神培養(yǎng)應(yīng)包含對工作執(zhí)著、精益求精的精神培育，80.4%的學(xué)生認(rèn)為工匠精神培育必須加強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，94.25%的學(xué)生認(rèn)為要“從點滴做起，樹立職業(yè)思想”，培養(yǎng)工匠精神中的職業(yè)道德素質(zhì)。當(dāng)前大學(xué)生肯定了工匠精神的重要性，意識到從自身做起的必要性，更希望借助學(xué)校平臺，然而一些學(xué)校在工匠精神培育方面面臨理論脫離實際、夸夸其談、應(yīng)付了事，一些教師認(rèn)識不夠等現(xiàn)實問題，缺乏系統(tǒng)性指導(dǎo)。

二、大學(xué)生工匠精神認(rèn)同培育機(jī)理分析

認(rèn)同是指個人與他人、群體或被模仿人物在情感上、心理上趨同的過程[2]。社會學(xué)意義上的認(rèn)同是一種同化與內(nèi)化的社會心理過程，將他人或群體的價值、標(biāo)準(zhǔn)、期望與社會角色，內(nèi)化于個人的行為和自我概念之中[3]。工匠精神認(rèn)同更多的是一種價值認(rèn)同，是價值主體通過自身價值結(jié)構(gòu)內(nèi)化自身價值取向并轉(zhuǎn)化為價值行為的過程。價值內(nèi)化接受的過程是一個動態(tài)的認(rèn)同過程，即“認(rèn)知認(rèn)同（感性認(rèn)同、理性認(rèn)同）——情感認(rèn)同——行為認(rèn)同”的遞進(jìn)式連續(xù)動態(tài)過程。

（一）認(rèn)知認(rèn)同是前提。

認(rèn)知認(rèn)同發(fā)展理念認(rèn)為青少年在世界概念化和推理方式方面的變化，會影響他們的認(rèn)同系統(tǒng)并產(chǎn)生變化和發(fā)展。因此，要讓大學(xué)生形成對工匠精神的認(rèn)知認(rèn)同，首當(dāng)其沖的就是讓大學(xué)生既完整又精準(zhǔn)地理解和掌握工匠精神的基本內(nèi)涵及本質(zhì)，這是大學(xué)生進(jìn)行工匠精神價值判斷和選擇的前提，也是大學(xué)生接收信息時，通過感覺、知覺、記憶、思維等一系列心理活動對教育信息進(jìn)行篩選和加工的過程，并依據(jù)主客觀評價標(biāo)準(zhǔn)，按自己的思維方式對教育信息進(jìn)行比較、篩選、分析和判斷，并整合新的信息到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

感性認(rèn)同是認(rèn)知認(rèn)同的橋梁，感性認(rèn)同處在認(rèn)同的表面和初級階段，主要具備表面性、直接性和不全面性等特點，更多的是在認(rèn)知認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種肯定和向往的態(tài)度，有待進(jìn)一步深化和發(fā)展。理性認(rèn)同是認(rèn)知認(rèn)同的關(guān)鍵，實現(xiàn)認(rèn)知認(rèn)同從感性認(rèn)同轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)同是大學(xué)生對工匠精神認(rèn)同教育的關(guān)鍵性問題。

（二）情感認(rèn)同是催化。

情感認(rèn)同階段不僅包括認(rèn)知認(rèn)同，還包括價值評價和選擇，是理性思維和價值選擇的結(jié)果。大學(xué)生工匠精神情感認(rèn)同，是大學(xué)生在深刻認(rèn)識工匠精神的基礎(chǔ)上，對自己或他人行為是否符合工匠精神要求進(jìn)行評價和選擇時產(chǎn)生的滿意、肯定、喜愛等主觀體驗。大學(xué)生對工匠精神的情感認(rèn)知伴隨對工匠精神內(nèi)涵的認(rèn)知而產(chǎn)生發(fā)展，大學(xué)生工匠精神的情感認(rèn)同一旦形成，便會對工匠精神認(rèn)同認(rèn)知起到引導(dǎo)和深化的作用，并對踐行工匠精神有顯著的催化和強(qiáng)化作用，由認(rèn)知認(rèn)同發(fā)展到情感認(rèn)同是一個“認(rèn)知——評價——選擇”的過程。

（三）行為認(rèn)同是目的。

行為認(rèn)同是在認(rèn)知認(rèn)同、感性認(rèn)同、理性認(rèn)同和情感認(rèn)同折基礎(chǔ)上，在實踐中自覺踐行的過程。因此，在對大學(xué)生工匠精神認(rèn)同教育過程中，只有使大學(xué)生自覺踐行工匠精神內(nèi)涵為自己的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則、規(guī)范，并轉(zhuǎn)化為持久良好的行為習(xí)慣，產(chǎn)生行為認(rèn)同，才能說工匠精神深入大學(xué)生的內(nèi)心世界。行為認(rèn)同一旦產(chǎn)生，就會反哺認(rèn)知認(rèn)同、感性認(rèn)同、理性認(rèn)同和情感認(rèn)同，加強(qiáng)和強(qiáng)化這些認(rèn)同。此外，從心理學(xué)角度可知，人的行為方式通過實踐成為一種行為習(xí)慣后，容易在新情境中發(fā)生遷移，將會主動和自動按習(xí)慣行為方式行動，因此，實現(xiàn)大學(xué)生工匠精神的行為認(rèn)同是認(rèn)同教育的終極目標(biāo)。

三、大學(xué)生工匠精神認(rèn)同教育路徑

（一）發(fā)揮主渠道作用，提高大學(xué)生對工匠精神的認(rèn)知認(rèn)同。

一是整合和優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，突出專業(yè)性。高校思想政治理論課堂教學(xué)是對大學(xué)生進(jìn)行工匠精神認(rèn)同教育的主渠道和主陣地，應(yīng)該充分發(fā)揮和利用好這一渠道幫助學(xué)生明確工匠精神的內(nèi)涵和本質(zhì)特征，把工匠精神融入課堂教學(xué)全過程，如果只是泛泛而談，教育效果不甚理想。因此，課堂教學(xué)要依托馬克思主義理論基礎(chǔ)，從方法論和實踐論兩個方面闡釋工匠精神內(nèi)涵，讓學(xué)生明白最終實踐將統(tǒng)一工匠精神的技術(shù)和價值兩方面，工匠精神的專業(yè)性在于技術(shù)上精益求精和價值上的專注、細(xì)致的專業(yè)精神，另外追求思想政治課堂教學(xué)中對真善美的倫理追求，關(guān)注技術(shù)專業(yè)性符合社會發(fā)展的倫理價值問題，喚起學(xué)生對美好幸福生活的本能向往和對真善美的追求，從而強(qiáng)化學(xué)生對工匠精神的認(rèn)知認(rèn)同。

二是講究教育教學(xué)方式，彰顯人文性。隨全媒體時代的到來，網(wǎng)絡(luò)信息充斥大量工匠精神的內(nèi)容，大學(xué)生獲得相關(guān)信息的途徑和手段越來越快和越來越豐富。工匠精神的內(nèi)涵理解看似簡單，但要讓學(xué)生深刻領(lǐng)會和把握其內(nèi)涵，單靠傳統(tǒng)單一的思想政治教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生需求。當(dāng)前教育者在充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)的必然要求下，不僅要熟練掌握多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)和駕馭大量教育信息，使其為學(xué)生所接受，而且要落實人文性培育。思政課程除了傳統(tǒng)思辨方式教學(xué)外，更要思考技術(shù)問題的人文性問題，尊重學(xué)生主體，通過調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，幫助學(xué)生尋找人的主體性在技術(shù)理性和價值理性中的平衡性和可靠性，讓學(xué)生參與教育活動，關(guān)注、理解和認(rèn)同教師傳播的內(nèi)容。

三是開展多種形式的輔導(dǎo)活動，體現(xiàn)豐富性。如可以通過開展多種形式的輔導(dǎo)報告，包括聘請校外專家和工匠精神杰出代表分析工匠精神內(nèi)涵，開闊學(xué)生的視野;通過開展紅色文化活動，選取不同載體的紅色文化和表現(xiàn)形式，如井岡山精神、雷鋒精神、海爾精神、載人航天精神和申奧精神等，拓寬學(xué)生的眼界，通過對紅色文化的深入理解，明晰工匠精神內(nèi)涵和本質(zhì)特征。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生對工匠精神的情感認(rèn)同。

一是充分發(fā)揮校園文化載體的作用。以工匠精神認(rèn)同教育培養(yǎng)為導(dǎo)向，精心策劃組織以工匠精神認(rèn)同培育為主體的校園文化活動。通過生動有藝術(shù)魅力和富有教育意義的多彩校園文化活動，使學(xué)生在參與校園文化活動的過程中深刻體驗工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，通過潛移默化的影響和耳濡目染的熏陶，校園文化互動成為傳播工匠精神文化、培養(yǎng)工匠精神的生動課堂。

二是積極拓展校園文化載體。校園文化載體應(yīng)豐富多樣，要借助多樣化的文化載體傳播工匠精神，比如第二課堂，通過開展素質(zhì)拓展活動強(qiáng)化學(xué)生對工匠精神的情感認(rèn)同，可以從活動空間拓展到網(wǎng)絡(luò)空間，比如通過組織觀看《大國工匠》等觀影活動，使學(xué)生身臨其境地感受工匠精神。此外，校園文化載體還要從校園向?qū)W生公寓和社區(qū)拓展，充分利用學(xué)生的課外生活、娛樂和學(xué)習(xí)的另一個空間開展工匠精神教育，使工匠精神教育融入課外生活空間，達(dá)到課堂教學(xué)難以達(dá)到的效果。

三是加強(qiáng)學(xué)生日常行為引導(dǎo)。通過校園門戶網(wǎng)站、微信公眾號、校內(nèi)BBS論壇和官方微博等新媒體平臺，向?qū)W生及時傳播和報道有關(guān)工匠精神的優(yōu)秀案例，由此規(guī)范學(xué)生日常行為習(xí)慣，包括加強(qiáng)職業(yè)意識和習(xí)慣養(yǎng)成教育，從日常生活、學(xué)習(xí)態(tài)度和工作態(tài)度上培養(yǎng)工匠精神中專注、耐心和精益求精等品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，從自我做起，實實在在踐行工匠精神。

（三）加強(qiáng)社會實踐活動，強(qiáng)化大學(xué)生對工匠精神的行為認(rèn)同。

一是校企合作培育大學(xué)生工匠精神。高校雖然擁有仿真的條件設(shè)備，但難以達(dá)到真實企業(yè)的要求，畢竟虛擬的運營只是短期效應(yīng)，缺乏企業(yè)文化，未能體現(xiàn)企業(yè)的真實環(huán)境。學(xué)?？梢酝ㄟ^校企合作，探索校企聯(lián)合培育工匠精神行為認(rèn)同教育的途徑，如通過企業(yè)文化熏染學(xué)生，或者通過設(shè)置質(zhì)量優(yōu)秀獎激勵學(xué)生，學(xué)校和企業(yè)定期對學(xué)生進(jìn)行抽檢和評價服務(wù)技能，使學(xué)生認(rèn)識到對工作精益求精的態(tài)度。

二是強(qiáng)化實習(xí)實訓(xùn)活動。學(xué)校要抓住學(xué)生企業(yè)實習(xí)的重要黃金時間點，將工匠精神行為認(rèn)同教育延伸到實習(xí)企業(yè)，如實行校內(nèi)指導(dǎo)教師和企業(yè)導(dǎo)師的雙指導(dǎo)教師制，分別從理論和技術(shù)方面實現(xiàn)對學(xué)生工匠精神培養(yǎng)的無縫對接，尤其注重指導(dǎo)教師自身工匠精神素養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的榜樣示范作用。此外，學(xué)校還要及時掌握實習(xí)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)動態(tài)，注重引導(dǎo)工匠精神培養(yǎng)，并在實習(xí)鑒定表中增設(shè)工匠精神評分細(xì)則，重點考查學(xué)生工匠精神踐行情況。

三是引導(dǎo)學(xué)生明確實踐處理問題的重要性。要使學(xué)生明確在實踐中運用馬克思主義的世界觀和方法論處理問題，才能少走彎路，順利完成各項任務(wù)，也是正確認(rèn)識事物的源泉，需要我們反復(fù)實踐。如大學(xué)生通過參加社會勞動才能樹立勞動光榮和珍惜他人勞動成果的理念，通過參加志愿者活動和社會服務(wù)活動，體會到為他人和社會奉獻(xiàn)的快樂。因此，只有通過參加有關(guān)工匠精神活動，才能體會到精益求精、專業(yè)、吃虧耐勞等工匠精神品質(zhì)。只有通過實踐活動，大學(xué)生才能深刻體會教育者發(fā)出的工匠精神教育信息，才能自覺將工匠精神認(rèn)同與個人發(fā)展緊密聯(lián)系，并最終自覺內(nèi)化為自身的工匠精神認(rèn)同結(jié)構(gòu)。

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