周玲

摘 要：為深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神，2018年2月，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于規(guī)范管理面向基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開展的競(jìng)賽掛牌命名表彰等活動(dòng)的公告》。新春伊始，面對(duì)《公告》文件，作為家長(zhǎng)兼教育者，我們認(rèn)為，只有從頂層到基層將規(guī)范管理真正落實(shí)到細(xì)節(jié)，素質(zhì)教育方可完美實(shí)現(xiàn)，措施如下：高端設(shè)計(jì)，上善若水;地方治理，水到渠成;家校合力，成城斷金;教育真諦，金玉其質(zhì)。

關(guān)鍵詞：《公告》;教育;規(guī)范管理

一年之計(jì)在于春，百年大計(jì)，教育為本。借著新春的暖風(fēng)，春風(fēng)化雨，水潤(rùn)萬物。2018年春季開學(xué)之際，我國最高教育行政部門下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范管理面向基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開展的競(jìng)賽掛牌命名表彰等活動(dòng)的公告》（簡(jiǎn)稱《公告》）讓身兼高校教育者及學(xué)齡兒童家長(zhǎng)的吾輩嗅到了自上而下、撲面而來的“春風(fēng)”的氣息：國家行政層面（上善若水）—地方行政層面（水到渠成）—民眾層面，家校合力（成城斷金）—學(xué)生層面，質(zhì)如金玉（金玉其質(zhì)）。

一 高端設(shè)計(jì)：上善若水

《道德經(jīng)》曰：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！毕惹氐兰宜枷胝J(rèn)為，人生的最高境界，像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利?！豆妗分袑?duì)于“面向基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的各類競(jìng)賽等”活動(dòng)，要求依法嚴(yán)控嚴(yán)審，原則上不得舉辦，即使經(jīng)批準(zhǔn)組織的此類活動(dòng)，也要堅(jiān)持“公益”性和“自愿”原則，要求合乎教育規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生身心健康，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的素質(zhì)教育。作為國家教育最高行政部門發(fā)布的《公告》，其主旨是落實(shí)黨的十九大精神，規(guī)范基礎(chǔ)教育管理，切實(shí)為義務(wù)教育階段的學(xué)生和家長(zhǎng)“減負(fù)”，從而促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，還孩子們一個(gè)天然純凈的成長(zhǎng)空間。

二 地方治理：水到渠成

宋代蘇軾《與章子厚書》：“……然俗所謂水到渠成，至?xí)r亦必自有處置?！薄八角伞北扔鳁l件成熟，事情自然會(huì)成功，即功到自然成。從哲學(xué)視角看，水到渠成是一個(gè)從量變到質(zhì)變的飛躍過程，需要主觀能動(dòng)性的付出。萬事開頭難，做好基層教育工作，為學(xué)生和家長(zhǎng)謀便利，要有打開局面的魄力和勇氣。許多工作推進(jìn)之初或多或少總會(huì)遇到各種阻礙。《公告》要求“各級(jí)教育行政部門加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)校的管理和指導(dǎo)”，嚴(yán)禁組織中小學(xué)生參加各類違規(guī)“競(jìng)賽等”活動(dòng)，嚴(yán)禁義務(wù)教育招生入學(xué)與“等級(jí)評(píng)定、選拔考試、學(xué)科競(jìng)賽等”掛鉤，不得承認(rèn)此類活動(dòng)的成績(jī)或結(jié)果，即使是經(jīng)審批的活動(dòng)的獲獎(jiǎng)結(jié)果，也僅僅視為榮譽(yù)，不得作為招生入學(xué)的依據(jù)來評(píng)判學(xué)生。因此，中小學(xué)校在各級(jí)教育行政部門的監(jiān)管下，逐漸適應(yīng)不以“證書”多少論優(yōu)劣，一視同仁地對(duì)待義務(wù)教育階段的學(xué)齡者，不再戴“有色眼鏡”看待來自不同經(jīng)濟(jì)收入或教育背景家庭的學(xué)生們。久而久之，孩子們便共享同一片湛藍(lán)的天空，順其自然地茁壯成長(zhǎng)，不再為有“加分項(xiàng)”的各類“等級(jí)證書”而被迫四處奔忙拼搏。在“天然去雕飾”的教育環(huán)境中，孩子們可以有時(shí)間和空間去廣泛閱讀，充分發(fā)揮其天賦聰明和才智，自由發(fā)揮其天然的想象力和創(chuàng)造力，不再被“專才”集訓(xùn)模式而扼殺其本真的天性。如此可驗(yàn)證朱熹《觀書有感》：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！?/p>

三 家校合力：成城斷金

《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金?！薄吨芤住は缔o上》：“二人同心，其利斷金?！奔础俺沙菙嘟稹薄Ｖ行W(xué)生接受的教育主要源自家庭教育和基礎(chǔ)學(xué)校教育。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，學(xué)校教育是學(xué)生的繼續(xù)再教育。家庭教育給予孩子的更多是生活、行為習(xí)慣和基本品德教育，學(xué)校教育給予學(xué)生的更多是知識(shí)、能力教育和美育教育。學(xué)校和家庭要積極配合，協(xié)調(diào)互聯(lián)，方能促進(jìn)學(xué)生健康地全面發(fā)展?！度纸?jīng)》曰：“子不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。”說明家長(zhǎng)和教師在孩子健康成長(zhǎng)過程中的教育責(zé)任及其重要作用。

《禮記·大學(xué)》：“未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也！一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓?！鄙涎浴凹摇敝浮凹姨煜隆钡墓糯鐣?huì)，強(qiáng)調(diào)“國君”的德行影響民眾的德行風(fēng)尚。此處借來用在當(dāng)下社會(huì)，指一個(gè)個(gè)家庭。每個(gè)國家都是由一個(gè)個(gè)家庭細(xì)胞組成的。如果每個(gè)家庭都講究仁愛，那么整個(gè)國家也就會(huì)講究仁愛，也就不難實(shí)現(xiàn)《愛的奉獻(xiàn)》中“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。

人生的第一所學(xué)校是家庭。俗話說：“家長(zhǎng)是孩子的鏡子，孩子是家長(zhǎng)的影子”?！栋谆⑼āと獭罚骸吧闲邢滦?。”父母怎樣做，孩子就跟著怎樣做。家長(zhǎng)的知識(shí)素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、行為方式、人生態(tài)度對(duì)孩童有著直接潛移默化的影響。父母在育兒過程中，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)以適應(yīng)孩子對(duì)家庭教育的需求。上文所言，沒有先學(xué)會(huì)如何養(yǎng)兒育女才嫁出的母親。正說明：父母應(yīng)該與孩子共同學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)，如《禮記·學(xué)記》“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理一樣。

學(xué)齡童進(jìn)入義務(wù)教育階段，開始接受學(xué)校統(tǒng)一規(guī)劃的系統(tǒng)教育。然而學(xué)校教育永遠(yuǎn)不能取代家庭教育，更離不開家庭的支持和配合，家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果。因此，要實(shí)現(xiàn)理想的教育目標(biāo)，家校合力，眾志成城，家校同心，其利斷金。

四 教育真諦：金玉其質(zhì)

《禮記·學(xué)記》：“……人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先?！比祟愡M(jìn)入文明社會(huì)后，自古至今，一直強(qiáng)調(diào)教育的重要性?，F(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”的理念，即“活到老學(xué)到老”。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成主動(dòng)的、不斷探索的、自我更新的、學(xué)以致用的良好習(xí)慣。

著名教育家陶行知曾說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！?即“欲成才，先成人?！庇秩纭兜茏右?guī)》：“圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！庇纱丝梢?，古人早就強(qiáng)調(diào)“做人”應(yīng)先于“做事”。教育的基礎(chǔ)先從教“如何做人”開始?！暗虏偶?zhèn)洹笔墙逃睦硐肽繕?biāo)，兼及“成人”與“成才”的完美實(shí)現(xiàn)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，每位家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳心切，但“返璞歸真”更加可貴。《公告》“規(guī)范管理”的要求、精神和“減負(fù)”行動(dòng)指向，切實(shí)涉及到每個(gè)義務(wù)教育階段學(xué)生的切身利益和自由選擇，如沐春風(fēng)的感覺一定會(huì)讓身單力薄、羽翼未豐的孩童們綻放春花般的笑顏?；貧w天然，金玉其質(zhì)，大概這才是教育的真諦所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]張尚仁.道家、道教的文化地位及其精髓[J]. 嶺南學(xué)刊. 2007（02）