邢惠海 張玉清 牛龍洋 穆輝

[摘? ? ? ? ? ?要]? 人體解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)院的基礎(chǔ)課，在醫(yī)學(xué)教育中具有十分重要的意義。在教學(xué)的過程中，教師不僅僅應(yīng)當(dāng)給學(xué)生傳授全面的人體解剖學(xué)知識以及扎實的操作技能，還應(yīng)當(dāng)注重醫(yī)學(xué)人文教育的融入，通過培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、職業(yè)素養(yǎng)等綜合素質(zhì)，實現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變，這也是當(dāng)前人體解剖學(xué)教育的需要。就人體解剖學(xué)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文教育進(jìn)行探討，希望能給大家?guī)硪恍┮庖姟?/p>

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 人體解剖學(xué);醫(yī)學(xué);人文教育

[中圖分類號]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）29-0078-02

作為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的工作人員，不僅應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)知識的培養(yǎng)，也應(yīng)當(dāng)注重醫(yī)學(xué)人文精神的傳遞。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平有所提高，因此，人們更加注重對醫(yī)護(hù)人員人文素質(zhì)方面的需求，當(dāng)前人體解剖工作人員的教育水平已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，因此在對學(xué)生進(jìn)行人體解剖學(xué)教育的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重醫(yī)學(xué)人文教育的融入，只有這樣，才能夠幫助醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、人體解剖學(xué)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文教育的必要性

人體解剖學(xué)作為醫(yī)學(xué)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，是學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的入門課程，解剖學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中有著十分重要的作用，將醫(yī)學(xué)人文教育融入人體解剖教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生探究人心，這也是未來醫(yī)學(xué)溫暖人心的根源所在。學(xué)生在學(xué)習(xí)解剖學(xué)的過程中會對倫理產(chǎn)生思考，心靈也會受到感化，解剖使每一位學(xué)生體會到所學(xué)的知識是來源于逝者的奉獻(xiàn)，這在一方面能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，另一方面，也是人文教育一直追求的目標(biāo)。當(dāng)前醫(yī)學(xué)更加注重對病人生命健康的維護(hù)，因此醫(yī)生應(yīng)當(dāng)勝任各種多發(fā)病、急診、健康管理、疾病預(yù)防咨詢等工作，因此在新的醫(yī)學(xué)模式之下，醫(yī)生在進(jìn)行診斷的過程中，應(yīng)當(dāng)投入更多的人文關(guān)懷，而不僅僅是簡單地解決患者在接受治療過程中承受的疾苦，加強(qiáng)對人體解剖學(xué)教育中醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)，能夠?qū)⑨t(yī)生的關(guān)懷直接帶給人民群眾，這樣能夠激勵醫(yī)生在未來工作過程中發(fā)揮更大的人生價值[1]。

二、人體解剖學(xué)教育中融入醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)實困境

（一）傳統(tǒng)教育模式重理輕文

人們總是希望所學(xué)的知識能夠與今后的職業(yè)相掛鉤，然而常常忽略了在人體解剖學(xué)教育過程中人的精神以及人格發(fā)展的重要性。傳統(tǒng)教學(xué)模式普遍重理輕文，在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)則體現(xiàn)為技術(shù)至上，很多教師過于注重學(xué)生的實驗以及操作能力，從而忽略了學(xué)生在其接受教育過程中所具備的人文價值，人文知識以及技能在很多教師看來能夠被忽略[2]。然而在學(xué)生進(jìn)行工作之后，這種人文知識的缺失常常表現(xiàn)為不能夠有效與醫(yī)療患者進(jìn)行溝通，缺乏一定的溝通能力，且不能夠及時關(guān)心患者，缺乏一定的人文關(guān)懷精神，最重要的是一旦醫(yī)生與患者之間缺乏有效的溝通會直接產(chǎn)生信任危機(jī)，進(jìn)而引發(fā)醫(yī)患沖突。

（二）醫(yī)學(xué)人文教師的勝任力不足

從當(dāng)前人體解剖學(xué)教育的具體情況來看，醫(yī)學(xué)人文教育主要是由學(xué)校的思想政治教師擔(dān)任，思想政治教師由于缺乏一定的知識，因此很難在醫(yī)學(xué)人文教育的過程中融入一定的醫(yī)學(xué)教育知識，課堂教學(xué)方法以及手段過于傳統(tǒng)，且缺乏一定的信息化教學(xué)技能，在課堂教學(xué)過程中仍然以理論灌輸為主，缺乏一定的課堂互動以及實際操作能力，這也使學(xué)生在接受醫(yī)學(xué)人文教育過程中的效果較差。除此之外，在一些人文教育的過程中，很多學(xué)生缺乏扎實的基本功，由于醫(yī)學(xué)人文學(xué)科具有其特點，因此在投入教學(xué)的過程中周期長且效果隱性，導(dǎo)致學(xué)生在接受教育的過程中不夠重視[3]。其次，由于整體行業(yè)環(huán)境以及社會環(huán)境的不良氛圍，學(xué)生在接受醫(yī)學(xué)人文教育的過程中信仰缺失，無法在今后實踐過程中給予患者足夠的人文關(guān)懷，最后，學(xué)生人文能力的不足也與學(xué)生對這門學(xué)科的認(rèn)知不足息息相關(guān)，這主要表現(xiàn)為在工作的過程當(dāng)中不能從病人角度出發(fā)，忽略了病人內(nèi)心的情感訴求。

三、人體解剖學(xué)教育中融入醫(yī)學(xué)人文教育的對策

（一）遵從醫(yī)學(xué)與社會發(fā)展的客觀規(guī)律

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過加強(qiáng)人體解剖學(xué)教育中人文教育的深度，能夠使醫(yī)學(xué)回歸人文成為人體解剖學(xué)教育過程中的發(fā)展趨勢，通過加強(qiáng)人文與醫(yī)學(xué)這兩者之間的融合，最終實現(xiàn)醫(yī)學(xué)與人文統(tǒng)一。從微觀層面來看，作為教師在對全科醫(yī)學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)作出教學(xué)內(nèi)容方面的調(diào)整，以學(xué)生為中心，傳授醫(yī)學(xué)教育理念，在注重人體解剖學(xué)教育的過程中也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)人文教育的培養(yǎng)，通過在教學(xué)過程中融入人文理念以及精神，最終實現(xiàn)兩者統(tǒng)一。從宏觀層面來看，相關(guān)醫(yī)學(xué)院校也應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞人文教育這一主題開展各項研討會以及學(xué)術(shù)討論會等，通過建立一支具有高素質(zhì)的學(xué)科團(tuán)隊，從而推動人體解剖學(xué)教育與醫(yī)學(xué)人文教育這兩者之間的融合，只有這種理論能夠被普羅大眾接納才具備更加強(qiáng)大的生命力[4]。

（二）科學(xué)優(yōu)化人文課程體系

作為學(xué)校，想要提高教師以及學(xué)生對醫(yī)學(xué)人文教育的重視程度，應(yīng)當(dāng)開展與之相對應(yīng)的人文教育課程體系，只有為學(xué)生安排人文課程才能夠使學(xué)生意識到醫(yī)學(xué)人文教育也是人體解剖學(xué)教育中的重要組成部分。與此同時，也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供更加豐富的課程選擇，其中，醫(yī)學(xué)人文課程體系的主要內(nèi)容即人文必修課程，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)在對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育的同時，開展有關(guān)人文社會方面的實踐論文，通過加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德精神與醫(yī)學(xué)人文教育之間的關(guān)系，引導(dǎo)了解衛(wèi)生保健政策等，從而使醫(yī)學(xué)人文教育成為人體解剖學(xué)教育中的有力補(bǔ)充[5]。與此同時，選修課也可以增加禮儀、人際溝通、倫理學(xué)等具有普遍適應(yīng)性的重要學(xué)科。

（三）注重醫(yī)學(xué)人文教師隊伍建設(shè)

教師除了在課堂上教授有關(guān)醫(yī)學(xué)人文教育的理論知識之外，還需要在教學(xué)的過程中貼近工作實際，通過提升自身的理論知識以及實踐能力，從而加強(qiáng)人體解剖學(xué)教育中人文教育的理論性以及實踐性，避免在教學(xué)過程中與實際相脫節(jié)。首先，教師應(yīng)當(dāng)提高自身的綜合能力，通過補(bǔ)充相關(guān)的醫(yī)學(xué)知識，更加精準(zhǔn)地在課堂上進(jìn)行教學(xué)。與此同時，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)手段，在教學(xué)過程中可以運用案例教學(xué)、情境教學(xué)等多種教學(xué)方法，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，從而提升學(xué)生的思維能力以及辨別能力，做到人體解剖學(xué)教育與醫(yī)學(xué)人文教育兩者之間的融合，最終達(dá)到人文課堂這一教學(xué)目的。其次，教師也應(yīng)當(dāng)努力探索新的教育方法，運用互聯(lián)網(wǎng)以及教學(xué)資源，最終實現(xiàn)知識共享，以便學(xué)生實施掌握人文教育的實際情況，通過加強(qiáng)專家教授與患者之間的溝通，從而切實幫助學(xué)生掌握與患者之間溝通的技巧，教師也應(yīng)當(dāng)學(xué)會挖掘人體解剖學(xué)教育過程中的人文內(nèi)容，通過為學(xué)生講述課文中的文化精神，從而使醫(yī)學(xué)人文教育與人體解剖學(xué)教育兩者相結(jié)合[6]。

（四）夯實學(xué)生人文基本功

在將醫(yī)學(xué)人文教育融入人體解剖學(xué)教育的過程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握人文知識，通過夯實理論基礎(chǔ)豐富自身的實踐經(jīng)驗，從而了解醫(yī)學(xué)人文教育在人體解剖學(xué)教育中的重要性。首先，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一定的人際溝通理論以及法學(xué)知識，通過不斷提高自身的人際交往能力，學(xué)會在實際工作過程中關(guān)愛患者，在處理醫(yī)患關(guān)系的過程中能夠與患者進(jìn)行有效溝通，并學(xué)會在面對危機(jī)情況時，做到臨危不亂，冷靜處理。與此同時，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)醫(yī)患關(guān)系，通過了解每一位患者的經(jīng)歷，從不同角度思考與患者之間的溝通方式，從而采取有效的溝通技巧，與患者建立良好的關(guān)系。其次，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生參與相關(guān)的醫(yī)療服務(wù)實踐，通過與群眾近距離接觸，從而了解每一位患者的內(nèi)心感受，在進(jìn)行治療的過程中充分了解患者，以患者為中心[7]。最后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重團(tuán)隊協(xié)作能力，每次治療都離不開團(tuán)隊的共同合作，因此如何在團(tuán)隊合作的過程中構(gòu)建良好的人際關(guān)系，在團(tuán)隊中學(xué)會共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步尤為重要，只有注重團(tuán)隊協(xié)作能力，才能夠在團(tuán)隊協(xié)作的過程中豐富自身的知識結(jié)構(gòu)，從而發(fā)揮團(tuán)隊功能的最大效用。

綜上所述，相關(guān)學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅持以人文精神為導(dǎo)向，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，通過將醫(yī)學(xué)人文教育融入人體解剖學(xué)教育之中，從而培養(yǎng)具有高超醫(yī)療技術(shù)以及良好人文修養(yǎng)的醫(yī)生。

參考文獻(xiàn)：

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[6]潘曉燕，王喜艷，孫艷美.轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念下全科醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的探討[J].中國農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)管理，2016，36（2）：173-175.

[7]李翠蘭，廖一名，唐詩彥，等.全科醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的探討[J].全科醫(yī)學(xué)臨床與教育，2015，13（2）：121-122.

◎編輯 馮永霞