熊招鳳

[摘? ?要]教師應(yīng)從整體規(guī)約、外在形態(tài)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)等方面引導學生關(guān)注文本言語形式，讓學生感知作者在謀篇布局、遣詞造句中的智慧，為提升學生的語用能力奠定基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]初中;語文;言語形式;策略

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）34-0014-02

語文課程中的語言文字訓練決定了教師絕不能將教學停留在理解內(nèi)容層面，還需要從文本的言語形式入手，引導學生感知作者在謀篇布局、遣詞造句中的智慧，這樣才能提升學生的語用能力。

一、基于整體規(guī)約，感受詞語運用的精妙

大家作品中的每一個詞語都散發(fā)著獨特的表達魅力。我們不能僅從語法和修辭的角度對這些詞進行審視，還需要立足于整篇文章的內(nèi)容對它們進行研究，這樣才能探尋出這些詞語運用的精妙。作者會按照整體語境和風格來選擇詞語，這種整體性的規(guī)約是引領(lǐng)學生進行語言表達的重要準則。

比如在分析楊絳名篇《老王》中的“我們當然不要他減半收費”這句話中的“當然”一詞好在哪里時，很多教師從語段入手讓學生感受這個詞語中包含的作者對老王的憐憫之情。但我們在分析詞語時不僅要能說出使用它的好處，更要能夠辨析出不用它的壞處。為什么此處的“當然”不能調(diào)換成其他的詞語呢？這就需要學生從文本整體的語境和規(guī)約出發(fā)，對這個詞語展開全面的考量?？v觀整篇文本我們會發(fā)現(xiàn)，文章中作者不僅贊揚老王雖身處底層卻還能保持善良的品質(zhì)，還流露出自己對社會底層人士的悲憫情懷和自我反思。課文中的老王雖然具有善良的品質(zhì)，但與作者之間有著身份上的差異，無法成為朋友，而這便成了作者在言語運用時的規(guī)約。從這個角度來看，課文中的“當然”形象地展現(xiàn)了“我”源自于心底的優(yōu)越感，展現(xiàn)了“我”與老王相比較為優(yōu)渥的生活條件，從而將“我”與老王的階層進行鮮明的劃分。如果將“當然”改成 “堅決”，雖沒有違反語法規(guī)則，影響通暢程度，但基于文本整體語境和規(guī)約考量就會發(fā)現(xiàn)這種表達局限在某一種意味中，情感的張力顯得較為單薄。

用這樣的方式來進行感知和推理，這篇課文中很多詞語背后的意蘊就能夠順勢挖掘出來。比如“他蹬，我坐，一路上我們說著閑話”中的一“蹬”一“坐”就將兩人之間身份的差異描述了出來;“可是過些時老王病了，不知什么病，花錢吃了不知什么藥，總不見好”中的兩個“不知”表現(xiàn)出作者其實本身就沒有“知”的欲望。

一篇完整的文章如同一個活生生的人，語段與語段之間、句子與句子之間、詞語與詞語之間存在著血肉一般的關(guān)聯(lián)，在整體語境的浸潤下，就能生發(fā)出全新的價值和意蘊。

二、基于外在形態(tài)，概括語句表達的意蘊

豐富意蘊的呈現(xiàn)一方面要借助于語言內(nèi)容，另一方面要借助于語句外顯的形式。因此，要想感知語句，需要從外顯的組織形式入手。著名作家汪曾祺就說過：“作品的語言照出作者的文化修養(yǎng)?！薄罢Z言的美不在一個一個句子，而在句與句之間的關(guān)系?！钡拇_，語句的組織形式背后有著嚴謹?shù)恼Z法規(guī)則，閱讀教學應(yīng)該著力引導學生感知言語形式的內(nèi)在特點，從語句組織的角度多維地感知其內(nèi)在豐富的意蘊。

比如《背影》一文中“父親因為事忙……終于決定還是自己送我去”這個語段看似是用質(zhì)樸尋常的語言來敘事描述，但其實是運用了獨特的言語方式，這才使得語句中蘊藏著巨大的表達張力。很多人都將這個語段中父親的形象冠以“愛”和“關(guān)懷”的名義，其實并不精準，原因就在于并沒有能夠從言語表達的特殊性出發(fā)開掘其內(nèi)在的豐富意蘊。我們不妨這樣來解析這段話語，這段話本身的表達起點是“父親決定不送，讓人陪著”，但中間經(jīng)歷了四次否定：對茶房先生不信任的“再三囑咐”，對茶房先生徹底否定的“終于不放心”，對自己否定茶房先生這一認知的否定，對自己認知的再次否定。所以最終父親決定“還是自己去送”。

基于這樣的分析與認知，我們不難看出這個語段的描寫使父親猶豫、躊躇的形象躍然紙上，使這份獨特而別樣的父愛活生生地展現(xiàn)在了語言文字之中。在多重否定下，父親對“我”的情感就不再是簡單的“愛”，而是更加立體而多元的“愛”，這份愛包含著對即將遠行的兒子的不放心以及不能一直照顧兒子的遺憾等。

然而，問題的關(guān)鍵就在于，這種豐富而立體的愛，是靠哪一個詞或者是哪一句話表達出來的嗎？顯然不是。教師只有深入語段內(nèi)部，將外顯形式中所展現(xiàn)出來的心態(tài)、意念以及感情等挖掘出來，才能真正讓學生探尋到文本表達的內(nèi)在真意。

三、基于內(nèi)在結(jié)構(gòu)，把握文本的核心主旨

關(guān)注結(jié)構(gòu)是學生把握文本的重要途徑。文章一般可以分為：表層板塊——文章最原始單位下字詞的表達;基層內(nèi)容——文本的語言所展現(xiàn)出來的意蘊和情感;情境模型——文本深層次的結(jié)構(gòu)特征。也就是說，作者有了創(chuàng)作目的和表達素材，才會有初步的文章構(gòu)思過程;而通過最終的統(tǒng)一整理，才能形成文章的情境模型。從這個角度來看，文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)并不僅僅指向傳統(tǒng)意義上的段落層次，還指向?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)中所蘊藏的邏輯關(guān)系。

以朱自清的經(jīng)典散文《荷塘月色》為例，整篇文本依循著作者的蹤跡進行描寫：出門之后經(jīng)過小徑，然后遇到荷塘，最終歸來。從文本內(nèi)容表現(xiàn)出來的情感來看，作者的情思從原本的“不靜”，到“求靜”“得靜”，再到“出靜”，呈現(xiàn)出一個圓形的結(jié)構(gòu)。這種外顯結(jié)構(gòu)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的高度契合，恰到好處地展現(xiàn)了作者內(nèi)在的情感。在分析文本結(jié)構(gòu)時，我們不僅要對作者的創(chuàng)作思路進行概括，還要提取和感知蘊藏在文中的意蘊和情感。

那這篇散文在表達上究竟有著怎樣的獨特之處呢？首先，文章一開始作者就寫到自己的心情“頗不寧靜”，順勢想到“日日走過的荷塘”，便將腳步移向了荷塘，這是第一次轉(zhuǎn)折;但“熱鬧是它們的”，作者認為自己不屬于它們，不能獲得與它們一樣的“熱鬧”，將情感的表達邁向了第二次轉(zhuǎn)折……作者試圖從虛幻的世界中得到解脫，但最終還是要重新回到現(xiàn)實之中。這樣作者就在描寫自己想要脫離，但又被不斷拉回的這一過程中，將整個文本簡化為一種經(jīng)典的結(jié)構(gòu)模式，即“逃脫—重回”，并且形成了這篇散文的經(jīng)典言語表達模式，即“……但是……”，作者試圖運用否定、否定、再否定的方式展現(xiàn)自己內(nèi)在意識的不斷掙扎之態(tài)。

著名教育家李海林先生說過：學習語文就是將文章當成“言語作品”來學習，教師需要鍛煉學生統(tǒng)一語言學習動機、增強言語表達效果的心智。教師需要從文本中提煉出作者的情感變化軌跡，為學生感受并真正悅納作者的表達智慧做好充分的準備。

語文教學的根本是言語教學，而言語教學必須要向言語形式研究伸展，否則就會導致言語教學始終停留在分析內(nèi)容和情感的尷尬之中，進而無法讓學生體悟言語表達的智慧。從學生的學習實踐來看，言語表達的智慧絕不是學生一讀就能讀出來的。教師要適時地點撥與引導學生關(guān)注文本言語形式，只有這樣，才能讓學生經(jīng)歷從詞語到語段再到篇章的拓展，進而在訓練中提升他們的語言實踐能力。

（責任編輯 農(nóng)越華）