摘 要：城市街道設(shè)施主要包括健身器材、電話亭、路燈、公共廁所、垃圾桶、座椅、書報(bào)亭、指示系統(tǒng)等。城市街道設(shè)施設(shè)計(jì)是從滿足居民生理、心理需求的角度出發(fā)，對(duì)城市公共街道設(shè)施重新建設(shè)，以更好地服務(wù)居民，體現(xiàn)城市特色，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。街道設(shè)施中的產(chǎn)品的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)也成為城市街道設(shè)施建設(shè)中的重要問題。

關(guān)鍵詞：連云港;街道設(shè)施;系統(tǒng)化;設(shè)計(jì)

1 連云港城市街道設(shè)施設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

“街道設(shè)施”這一詞匯產(chǎn)生于英國(guó)，在我國(guó)被稱為環(huán)境設(shè)施或公共設(shè)施。由于居住環(huán)境的差異性，城市居民對(duì)街道設(shè)施的要求有所不同，街道設(shè)施的用處自然也不相同。古代的道路幾乎沒有其他設(shè)施，最初的道路只是用來連接兩地。隨著人們出行活動(dòng)的增加，人們對(duì)道路提出了更多的要求，例如休息的座椅、簡(jiǎn)易的涼棚、路口的方向指示。道路設(shè)施就因?yàn)槿藗兊幕顒?dòng)逐漸增加起來了。

但是在許多中小型城市，街道設(shè)施產(chǎn)品還是比較簡(jiǎn)陋，能用但是沒有考慮到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性。連云港地處蘇北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，城市街道設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重不足，從整個(gè)城市的街道設(shè)施建設(shè)來看，還存在很多的問題。

1.1 街道設(shè)施數(shù)量少，缺少維護(hù)

連云港作為一個(gè)小型城市，人口較少，居住密度差別較大，因此在一些居住密度較大的區(qū)域，存在街道設(shè)施缺乏的現(xiàn)象。例如，在公園及廣場(chǎng)人群密集的活動(dòng)空間，缺少公共廁所以及相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施;從整體來看，居民活動(dòng)必需的服務(wù)設(shè)施產(chǎn)品較少，例如步行街及公園的公共廁所、報(bào)刊亭、垃圾桶。在一些人流量比較大的公園或街道，缺少相應(yīng)的公共設(shè)施，例如殘疾人的無障礙設(shè)施，兒童設(shè)施。但是近年來，隨著連云港的發(fā)展，其人口逐漸增多，許多區(qū)域也開始著手增加類似設(shè)施，例如連云港蒼梧綠園設(shè)置了健身器械及兒童沙池，廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)置了無障礙通道，公共廁所也增加了馬桶扶手。這些街道設(shè)施的增加，不僅方便了使用人群，也在一定程度上完善了連云港城市街道設(shè)施建設(shè)，增加了居民生活的便利性。

1.2 街道設(shè)施設(shè)計(jì)不成系統(tǒng)，缺少規(guī)劃

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民生活水準(zhǔn)上升，越來越多的家庭購(gòu)置了汽車。但是，街道設(shè)施缺少相應(yīng)的停車場(chǎng)，導(dǎo)致汽車亂停亂放，不僅影響城市環(huán)境，而且侵占了居民活動(dòng)空間。很多廣場(chǎng)活動(dòng)場(chǎng)所被停車場(chǎng)替代，既影響居民活動(dòng)，又無法體現(xiàn)城市特色。街道設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)該要考慮到整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，公交車候車亭、座椅、路燈、垃圾桶等各種街道設(shè)施如果毫無秩序地堆放在一起，那么就會(huì)毫無空間感和系統(tǒng)性。

1.3 街道設(shè)施藝術(shù)性欠缺，缺少設(shè)計(jì)

城市街道設(shè)施的藝術(shù)性主要包括不同設(shè)施的設(shè)計(jì)美及所有設(shè)施與周圍環(huán)境的融合性。對(duì)于城市居民來說，街道設(shè)施不僅僅是一個(gè)鍛煉的工具，還是感受城市生活便利性的一個(gè)通道。對(duì)于城市來說，街道設(shè)施不僅要滿足居民的需求，還需要提高城市的宜人性。連云港是一個(gè)海濱旅游城市，旅游旺季時(shí)，游客較多，如何在短暫的旅游時(shí)間讓游客感受到連云港的特色，街道設(shè)施是一個(gè)最直觀的工具。所以對(duì)于街道設(shè)施來說，其不僅要滿足當(dāng)?shù)鼐用竦氖褂眯?，還要滿足城市建設(shè)的宣傳功能。它最重要的就是與周邊環(huán)境的融合性，與周邊園林景觀的協(xié)調(diào)性，因此街道設(shè)施產(chǎn)品需要系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

2 連云港城市街道設(shè)施中的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)構(gòu)想

近年來，連云港發(fā)展得越來越快，城市建筑也日新月異，城市街道出現(xiàn)了很多設(shè)施產(chǎn)品。但是這些設(shè)施是否適用值得商榷。往往出現(xiàn)這樣的情況，在某個(gè)居民區(qū)周圍，由于生活需要，設(shè)定了一些滿足居民需求的街道設(shè)施;在另外的區(qū)域，也設(shè)定了另一種風(fēng)格的街道設(shè)施。但是由于這些設(shè)施在整體上缺乏系統(tǒng)性設(shè)計(jì)構(gòu)思，沒有以城市風(fēng)格做規(guī)劃，因此整個(gè)城市街道設(shè)施大相徑庭。這樣的問題急需我們?nèi)ソ鉀Q，以更好地建設(shè)我們生活的城市。

2.1 街道設(shè)施設(shè)計(jì)需考慮連云港市的歷史文化特點(diǎn)，體現(xiàn)連云港獨(dú)特的城市文化

城市街道設(shè)施的改善，有利于城市的發(fā)展，提升居民生活幸福度，促進(jìn)城市健康發(fā)展。每一個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化、民族特色，所以可以從城市文化中提取特有文化融入城市街道設(shè)施設(shè)計(jì)中。對(duì)于連云港來說，將連云港地方特色融入街道設(shè)計(jì)產(chǎn)品建設(shè)中，通過街道設(shè)施系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，更好地展示我們的城市形象，宣傳我們的城市特色，促進(jìn)連云港城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

連云港地理風(fēng)景優(yōu)美，有山有水，歷史久遠(yuǎn)，具有豐富的文化底蘊(yùn)，這里曾經(jīng)是東夷氏族聚居地，創(chuàng)造了東夷文化，也是中國(guó)絲綢之路的樞紐，《西游記》《鏡花緣》兩大古典名著也是以連云港為背景。連云港是中國(guó)的“水晶之城”，有中國(guó)最好的水晶，特別是連云港市的東?？h，素有“水晶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。這些文化優(yōu)勢(shì)都可以通過設(shè)計(jì)更好地融入城市街道設(shè)施設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)連云港的特色。

2.2 街道設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)該與現(xiàn)代化建筑環(huán)境相融合，形成統(tǒng)一的城市生活空間

街道設(shè)施設(shè)計(jì)從屬于整個(gè)社會(huì)環(huán)境。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的生活中出現(xiàn)了越來越多的現(xiàn)代化建筑。街道設(shè)施的設(shè)計(jì)必然要融于社會(huì)環(huán)境中，形成統(tǒng)一性的城市生活空間。在設(shè)計(jì)規(guī)劃中，街道設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，合理地順應(yīng)自然環(huán)境，可以在公共設(shè)施設(shè)計(jì)中考慮地域的區(qū)分、氣候的不同。例如，相對(duì)南方來說，北方的冬天寒冷干燥，在街道設(shè)施設(shè)計(jì)中應(yīng)該采用色彩較為醒目的設(shè)計(jì)，在光禿禿的冬天為城市增添不同的色調(diào)。南方的天氣雨季多，街道設(shè)施的材料應(yīng)該要選擇防腐蝕、結(jié)實(shí)耐用的。另外，街道設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)注重整體性，考慮到街道設(shè)施與周圍建筑、景觀、綠化的和諧統(tǒng)一，注重系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。也就是說，在城市街道設(shè)施建設(shè)中，我們應(yīng)該考慮到整個(gè)城市的地域性與協(xié)調(diào)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)越來越進(jìn)步，人們從溫飽滿足過渡到精神生活需求的滿足，現(xiàn)代人越來越注重精神健康，越來越多的人注重環(huán)保、人性化。因此，城市街道設(shè)施文化建設(shè)應(yīng)該從滿足居民生理、精神需求的角度出發(fā)，對(duì)城市公共街道設(shè)施重新設(shè)計(jì)，以更好地服務(wù)居民，體現(xiàn)城市特色，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展。

2.3 街道設(shè)施文化建設(shè)應(yīng)該考慮到人性化原則，體現(xiàn)宜人性

現(xiàn)有的城市街道設(shè)施文化建設(shè)僅僅是滿足“能用”的功能。事實(shí)上，這樣的能用性街道設(shè)施并不適用于每一個(gè)居民，也無法讓所有人都滿意。在設(shè)計(jì)中，我們可以做到根據(jù)不同的需求設(shè)計(jì)不同的產(chǎn)品，盡力滿足消費(fèi)者的需求。因此在城市街道設(shè)施文化建設(shè)中就要考慮到這些因素，做出適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)。另外，城市街道不僅僅要滿足居民的生活需求，還應(yīng)該提高居民生活的便利性，促進(jìn)城市生活的宜人性。街道設(shè)施不僅僅是一個(gè)產(chǎn)品，更是城市生活的一部分，它不應(yīng)該作為一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，而應(yīng)該與城市環(huán)境一并考慮，通過街道設(shè)施的設(shè)計(jì)，發(fā)揮出城市生活最大的便利性及方便性。

連云港的街道設(shè)施設(shè)計(jì)缺少對(duì)街道人群不同年齡的區(qū)分，不能滿足不同行為人的生活需求。一個(gè)國(guó)家對(duì)老年人和行為不方便人群需求的滿足，象征著一個(gè)國(guó)家的文明與進(jìn)步，在城市街道設(shè)施建設(shè)中，建設(shè)者必須考慮不同人群的生活習(xí)慣。因此，在城市街道設(shè)施設(shè)計(jì)中，如何更好地將人群社會(huì)化特點(diǎn)融入設(shè)施設(shè)計(jì)，是宜人性最重要的體現(xiàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

城市街道設(shè)施建設(shè)通過系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)傳遞出不同的文化，體現(xiàn)城市的底蘊(yùn)，而且也會(huì)起到一定的審美教育作用，影響著城市居民的審美觀念和行為方式。通過城市街道設(shè)施系統(tǒng)化設(shè)計(jì)促進(jìn)城市現(xiàn)代化發(fā)展，呈現(xiàn)出獨(dú)特的連云港城市文化，是我們?cè)O(shè)計(jì)者的必要工作。

參考文獻(xiàn)：

[1] 扈鑫垚，付政，陳壯壯.探析中國(guó)古代建筑之西安古城墻的建筑特色[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（05）.

[2] 張小開，孫媛媛.街道家具對(duì)城市景觀形象的營(yíng)造方式研究[J].包裝工程，2011（16）.

[3] 張靜.具有傳統(tǒng)地域文化符號(hào)的西安街道景觀設(shè)計(jì)探討[J].包裝工程，2010（10）.

[4] 鄧昭華，王世福.街道空間的失落與復(fù)興[J].城鄉(xiāng)規(guī)劃，2012（02）.

[5] 沙永杰.變化之中看未來——當(dāng)代中國(guó)城市建設(shè)中的問題和解決思路[J].城鄉(xiāng)規(guī)劃，2012（01）.

作者簡(jiǎn)介：薛建華（1982—），女，陜西西安人，江蘇海洋大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師，主要研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。